爱华网《滴天髓》云：“支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。”
原注：冲者必是相克，及四库兄弟之冲，所以必动；至于刑穿之间，又有相生相合者存，所以有动不动之异。
清·任铁樵曰：地支逢冲，犹天干之相克也，须视其强弱喜忌而论之。刑之义无所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，谓之自刑，本支见本支，自谓同气，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是谓相生，何以相刑？戌刑未，未刑丑，皆为土气，更不当刑。寅刑巳，亦是相生，寅申相刑，即冲何必再刑？又曰子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戌未三刑也，故称三刑，又有自刑，此皆俗谬，姑置之。穿，即害也，六害由六合而来，冲我合神，故为之害，如子合丑而未冲，丑合子而午冲之类。子未之害，无非相克，丑午寅亥之害，乃是相生，何以为害？且刑既不足为凭，而害之义，尤为穿凿。总以论其生克为是，至于破之义，非害即刑也，尤属不经，削之可也。
今注：地支冲、刑、害，以冲最激烈，冲者两败俱伤，冲有对冲、隔冲、遥冲之别，对冲最严重，两败俱伤。隔冲较对冲轻，隔冲损失一半，若有会合，损失四分之一，遥冲者，约各损失四分之一。冲乃须视月令之气，得月令之气，若有救应（如会合之类），仍有作用，失月令气冲则败矣。
刑者，损害比冲轻，对刑损失二分之一，隔刑损失四分之一，遥刑无伤。害则更轻。
五行经过冲、刑、害则必产生变化，须仔细审视变化情形，推命才不致有误。喜用神于原局遭冲、刑、害者，岁运遇解冲、解刑方可发福。
