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只有一个人在上海，平安夜，看小说《追风筝的人》。
故事很吸引人，有众多人对这部小说给予好评。我想说，最触动我的有三点：1.阿米尔以及索拉雅在从新恢复索拉博的生活信心时所表现的克制和耐心；2.哈扎拉人在种族歧视中所遭受的苦难；3.塔利班政府的统治，联想到两晋南北朝时的大黑暗统治，那时的人民更是苦难深重，几百年的黑暗对于活在其中的人来说，“何时是尽头”。
尽管小说关于种族清洗的描写没有电影《卢旺达饭店》中的震撼效果，但是对于有过现实和文学影视积累的读者都能够想象到哈扎拉族人所遭受的苦难和伤痛。读哈扎拉人经历的时候，总想起元朝的很多历史。很多国人总在宣扬元朝疆域的广阔，但是历史并不是我们所想象的那样光鲜。首先，元朝的统治中“中华”只是一小部分，而且是低等的一小部分；其次，很多御边战士及其家属的后人在当地饱受苦难。
在香港时曾读到朋友的一本世界民族史，好像一个日本人写的，从饮食文化艺术地理等几个方面叙说民族历史的演进，非常好的一本书。回国内好想买一本将来给我儿子普及民族知识，鉴于书名和作者名都淡忘了，一直找不到。
ps：哈扎拉族是操波斯语族哈扎拉吉语拥有蒙古人血统的民族。他们的主要居住地是阿富汗中部、伊朗东北部和巴基斯坦西北部。哈扎拉族大多信奉什叶派伊斯兰教，是阿富汗的人口第三多的民族，人口占全阿人口的9%。哈扎拉人还有些以难民的身份居住在伊朗以及世界各地。
“哈扎拉”这个名字来自蒙古语的“哈扎嘎尔”，意思是“边疆”，原指蒙古帝国守卫边疆的部队。现代蒙古语中，“哈扎嘎尔”仍然是指边疆。但后来这就成了一个民族的名称。从人种学的角度讲，哈扎拉人是黄色人种和高加索人种的混血后代。基因研究表明他们和蒙古族以及维吾尔族血缘最接近。
