3.3黎山老母 黎山老母和观音的过节

3.3黎山老母 黎山老母和观音的过节

答案可能出乎大家的意料之外,既不是天庭三巨头—玉帝、王母、太上老君,或元始天尊、五庄观的镇元大仙。在书中露过脸的天庭、道教神仙中,资格最老的是黎山老母,至少是最老的之一。

在《西游记》中,提到黎山老母的地方,有4处:

1. 《第十六回观音院僧谋宝贝》中,介绍观音院方丈金池长老的长相:【一对僧鞋攒八宝,一根拄杖嵌云星。满面皱痕,好似骊山老母】

2. 《第二十三回 三藏不忘本四圣试禅心》中,黎山老母与观音、文殊、普贤装扮成地主婆和她的三个女儿,测试唐僧及其取经团的西行决心。黎山老母变成地主婆,当时她的打扮是:

穿一件织金官绿纻丝袄,上罩着浅红比甲;系一条结彩鹅黄锦绣裙,下映着高底花鞋。

时样幹髻皂纱漫,相衬着二色盘龙发;宫样牙梳朱翠晃,斜簪着两股赤金钗。

云鬓半苍飞凤翅,耳环双坠宝珠排。脂粉不施犹自美,风流还似少年才。

3. 《第三十五回外道施威欺正性》中,金角大王说:【混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界】。

4. 《第七十三回心主遭魔幸破光》中,猴哥被百眼魔君蜈蚣精打得大败亏输,感到前景渺茫之余而失声痛哭。这时【黎山老姆(注意:姆)】变作【一个妇人,身穿重孝】,指点猴哥去紫云山千花洞,找毗蓝婆菩萨求援,毗蓝婆菩萨是天庭28星宿之一的昴日鸡的母亲,可能是一只老母鸡。值得注意的是,黎山老母特意神秘兮兮的嘱咐猴哥:【你快去请他,但不可说出是我指教,那圣贤有些多怪人】。

在这4处记载中,黎山老母的名字都不同,分别是骊山老母、黎山老母、太上老祖女娲、黎山老姆,为了便于陈述,本文以下部分称她为【黎山老母】。


===== 人面蛇身,采石补天的女娲,中华民族的老祖母 =====

黎山老母的原型是中国上古神话中,炼石补天的女娲。西汉初年编撰的《淮南子览冥篇》记载道:【往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天】。《史记秦本纪》记载:【申侯乃言孝王曰:‘昔我先郦山之女,为戎胥轩妻,生中潏,以亲故归周,保西垂,西垂以其故和睦’】,这里出现了【郦山之女】。东汉应劭的《风俗通》记载了女娲造人、制定婚姻制度:【俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土做人……女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻】。

在道教盛行的北宋,《长安志》记载:【骊山有女娲治处,今骊山老母殿即其处】,从此女娲与【郦山之女】合并成了【骊山老母】。另据《骊山老母玄妙真经》记载:【老母乃斗姥所化,为上八洞古仙女也。斗姥者,乃先天元始阴神,因其形相象征道体,故又称先天道姥天尊。斗姥上灵光圆大天宝月,号曰九灵太妙中天梵炁斗姥元君,因沐浴於九曲华池中,涌出白玉龟台、神獬宝座,斗姥登宝座之上,放无极光明,化生九苞金莲,应现九皇道体,为北斗众星之母,综领七元星君、功沾三界,德润群生,故又称无极大天尊】,后【骊山老母】又转讹为【黎山老母】、【梨山老母】等等,民间传说中的白蛇白素贞、樊梨花都是梨山老母的徒弟。按中国神话的记载,我们中国人都是女娲造出来的,是当之无愧的中华民族始祖,在这里,让我们向她老人家致敬!

让我们回到《西游记》,黎山老母的头衔之一【九灵太妙中天梵炁斗姥元君】,与九灵元圣相似,仅此一点就能看出九灵元圣或狮狏王,本是黎山老母的弟子、宠物或座驾。做为《西游记》中天庭/道教一方的顶级神明,为何总是神龙见首不见尾,书中对她的名字的记载又为何4处4样呢,是不是写错了呢?按说黎山老母是天庭体系中人,可4处记载中仅有的2次正面出场,还都不是本色出演,而是分别以地主婆、穿孝服的寡妇出现,而且都与西天有关,长的像黎山老母的金池长老更是观音的信徒。经过仔细梳理,笔者认为这些记述都是吴老爷子有意而为。完善了证据链之后,笔者将黎山老母的行止做一个结论性的解读。

按《第一回灵根育孕源流出》和《第七十七回 群魔欺本性一体拜真如》的记载,天地人的出现是这样的:【自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生】,女娲又有补天的作为,故此笔者认为,天庭是在女娲补天之后出现的,至少玉帝和王母肯定是黎山老母的晚辈。常言道后生可畏,玉帝主管天庭军政,老李主管意识形态,王母主管娱乐和妇女运动,三人联手将黎山老母架空,进而对其冷落乃至迫害,黎山老母的境遇与西天的燃灯古佛相似。为了自保或泄愤,黎山老母只能与西天人士走到一起,其中与她来往最密切的就是观音,原因很简单,观音是一位女性,她们的来往不用避讳男女之嫌。金池长老是观音的信徒,活了270岁,很可能见过黎山老母,故而吴老爷子有意逗漏了一句。之所以黎山老母从来不以本相示人,是因为黎山圣母或女娲,本相是【人头蛇身】,挺吓人的,更重要的是为了不被天庭知道其行踪。

黎山老母第1次正式出场,是与观音、文殊、普贤去试探、考察取经团。按说取经工程,是西天如来一手策划的,与天庭/道教系统的黎山老母毫无关系,观音、文殊、普贤虽然三缺一,可西天有的是菩萨,两次帮助取经团的灵吉菩萨就很合适,何必找黎山老母呢,只能说黎山老母和西天走的太近,大家知根知底。考察结束后,考察团留下考评语说:【黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间】。由此可见,这次考察团,是由观音组织的,黎山老母是被观音请来的,她变成地主婆,三位菩萨变成真真、爱爱、怜怜3 位小姐,4人考察团的位序高低一目了然,菩萨们承认老母的辈分和能力比自己强。

老母第2次正式出场,是提示被蜈蚣精打哭的猴哥,找毗蓝婆菩萨帮忙。如果说观音的性别不详的话,那么毗蓝婆就肯定是女性,与黎山老母之间的走动不少。应该说毗蓝婆是个很有趣的人物,她是西天系统的,儿子昴日鸡却在天庭打工,一家子脚踩两只船,谁都不得罪。娘俩各帮助取经团一次,分别对付琵琶精蝎子、多目怪蜈蚣。显然毗蓝婆这样的人,不可能得到任何一方的完全信任,所以生活得很低调,出家了没有老公、儿子,又没啥社交活动,其实日子过得挺悲凉,这样的人恰好与黎山老母有很多共同语言。制服了蜈蚣精之后,毗蓝婆没有干掉蜈蚣精,而是将其带走当宠物养了,可见老太太多么孤寂。当然还有一种可能,即蜈蚣精本就是毗蓝婆的宠物,不小心跑出来作恶,一直照应取经团的黎山老母,不好公开出手解决蜈蚣精,只能提示猴哥找毗蓝婆来作弊。

应该说黎山老母对天庭是很怨恨的,训练出九灵元圣这个高足,其目的是为了给天庭添堵。这里有个旁证,太乙救苦天尊说九灵元圣【是一个久修得道的真灵:他喊一声,上通三圣,下彻九泉】。【三圣】有多种解释,最常见的三种,都是佛教系统的:

西方三圣:阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨 。

东方三圣:药师佛、日光菩萨、月光菩萨。

华严三圣:毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。



===== 西方三圣 =====

九泉自然是指地狱,《西游记》中的地狱很有意思,严格的说属于佛教体系,由十殿阎罗王和地藏王菩萨管理,但在行政上受天庭领导、西天的双重领导,猴哥在地狱擅自注销了自己和同类的户口,阎王们上报的对象,不是西天,而是天庭玉帝。

3个版本的【三圣】的3佛6菩萨中,在《西游记》中出过场的只有观音、文殊、普贤,所以笔者估么着,这里所说中的三圣,是指观音、文殊、普贤,加上多次出现的地狱中的地藏王菩萨,恰好是中国四大佛教道场供奉的四大菩萨,即大智文殊菩萨,大行普贤菩萨,大悲观世音菩萨,大愿地藏王菩萨。总之九灵元圣狮狏王与观音、文殊、普贤、地藏王都很熟。地藏王管地狱,一天到晚忙的要死,不可能脱身去帮观音考察取经团,于是观音就想到了黎山老母,他们四个,恰好是2男2女,男女搭配、干活不累,佛道皆有,极具代表性和权威性,外人也不好说闲话。

  

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