雁北多禁忌 大同雁北宾馆


雁北多禁忌 大同雁北宾馆















雁北人,在日常生活中有很多的说道和礼数,大部分属于民俗,也有的是为了图个吉利和方便,比如,大年初一至初五不能扫地,不能泼水,是怕把财富倒出去。

初一到初五,忌打碎东西。为了避免把财气和福气扫走,打碎了盘碗要赶快说“岁岁(碎碎)平安!”

雁北有“初五不出门,初六不回家”的俗传,认为初五出门会带回来“穷土”。家里有人出门往往数天不扫地,忌“扫地出门”,不能平安回家之祸。

正月初六的“送穷”,是雁北一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼。穷鬼,又称“穷子”,据宋·陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰“今日送穷子。”相传穷鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。

唐诗人姚合《晦日送穷三首》其一云: 年年到此日,沥酒拜街中。 万户千门看,无人不送穷。

每逢除夕夜,雁北家家户户门前都要用大块煤炭垒“旺火”,以图全年兴旺吉利。等午夜十二点,鞭炮齐鸣之时,将旺火点燃。点燃后,火苗从无数小孔中喷出,既御寒,又壮观。大人孩子都要围旺火转圈,以图吉利;男女老少都要来烤火,以图“旺气冲天”。

正如清《大同县志》所述:“元旦,家家凿炭伐薪垒垒高起,状若小浮图。及时发之,名曰旺火,即省城达达火也。”

雁北人待客,讲究茶壶嘴不能对着客人,以免有不管吃只管喝的猜疑;送礼不能送钟,因为送钟和送终谐音;晚上不梳头,梳头百日愁;小孩子不能吃鱼籽,担心长大不识数;小孩子不能玩火,有晚上尿炕之虞;盖房忌讳正南正北,要稍向东偏;不能手扶门框脚踩门槛,此举是欺负户主。忌讳夜里听见猫头鹰叫、母鸡打鸣,但听见喜鹊叫,认为必有喜事到。

雁北人探视亲友、病人一般不在中午、下午前往,而在清晨或上午为佳,否则系不礼貌、不义之举。老人病时忌送挂面,据说挂面代表年老久病、卧床不起。

供敬祖宗的供品中要有肉制品,但供奉神灵则不能有肉制品,在为大仙爷供奉品时又必须有鸡蛋。

卖房子忌卖完柱脚,一般要留下一根做根,表示还要再建;卖牲口忌带缰绳,表示留下它还要再养。这同养儿留后同理,生生不息自在其中。

早年雁北一带农村的“开锁”,是把十二岁孩子的脐带派人送到野外高处悬挂,越高越好。这种脐带是每年用红布包住缝一层,呈月牙形,十二年缝十二层。高高挂起,意味着孩子将来前程远大、有出息。

雁北婚嫁时的说道最多,异常繁复。尤其讲究“姑不娶、姨不送,妗子送到了黑圪洞;嫂嫂送到了米面瓮;姐姐送断了妹妹的命。”还有娶亲不能走回头路,新媳妇头一天不出门。

在雁北,人们都希望生男孩子,故孕妇忌讳别人说会生女孩,此时也忌讳送女孩穿用的东西。

妇女怀孕期间不能发汗,如果这样,将来的孩子会出疹;忌吃兔肉,怕生子长兔唇;不许给婴儿照镜子,认为这样会使孩子变成哑巴。妇女坐月子期间不允许吃鸡蛋,据说吃了面黄;不能上产妇的屋顶,怕踩着孩子。
生了孩子第四、六天不准外人进产房,怕带来邪气;同样,孕妇生产后一个月内不得进别人家,俗传此时带着血身子 ,也会给人家带来邪气。产妇忌参加红白喜事,前者与人不好,后者于己不利。

雁北人忌讳孕妇在娘家生孩子,也忌讳夫妻在娘家同房。有俗语道:“女婿上床,家败人亡。”

雁北百姓“搬家”讲究看天坑:他们认为“天坑”是充满凶煞、灾难的方位。如果家搬到“天坑”的方向去,轻则破财损物,重则天灾人祸。

什么是“天坑”呢?这得从“五行八卦和天干地支”说起。总之,四季的“天坑”是:“春巽、夏坤、秋乾、冬艮。”也就是说:春季搬家的方向不能是“东南”;夏季不能向“西南”;秋季不能向“西北”;冬季不能向“东北”。“搬家”必须以此调整时间,避开“天坑”。

如果你现在“搬家”的方位不是“天坑”,而要“搬家”的时候正好是“天坑”。有一个破解的办法:即提前先搬个“四条腿”的家具,加上一口锅,锅里还要有一盏灯,这些要天黑人静时进行。进了新家将灯放到锅台上,然后点火烧锅,就算搬了家。

雁北人搬家一定吃一顿炸油糕,以示庆贺。当地有句俗语:“搬家不吃糕,一年搬三遭。”搬家一般都要放炮,一来庆贺乔迁之喜,二来驱除新房邪气。

每当腊月初八,家家都要做腊八粥。雁北人有“明冬暖年黑腊八”之说,“黑腊八”指吃腊八粥时,不能等天亮,一定要趁黑吃,否则就会得红眼病。

雁北人最忌讳平日吃腊八粥。因为雁北穷苦,大多数人家办丧事出殡的早饭,吃不起油糕,就做上几大锅腊八粥来招待送葬的乡亲,故而平时吃腊八粥成为大忌。

上世纪60年代末期,得胜堡有一对青年男女相爱,但女方家长极力反对。就在结婚典礼这天早晨,她妈“别出心裁”地做了一锅腊八粥来招待亲朋。婚后未过百天,女婿在给生产队铡草时,被铡草机将一只手切掉了。这本来是一次意外事故,但人们都认为与其岳母的诅咒有关。

雁北有药壶不进家门的习俗。一般人很少有人去买药壶,认为这是在买病进门,故而都是借用;而拥有药壶者也乐于出借,认为这是送病出门。用毕之后并不如期奉还,只等别人用时去取,这样一直借传下去。

五十年代,得胜堡有两家人门对门,一家姓刘一家姓王,平日相安无事。一天中午,刘家闺女放学回家,因步履匆急,到家门口时被一堆药渣滑倒,倒地后大声哭。其母出门问清原因,于是大骂倒药渣者。

骂声引出了对面王家女人,她开口道:“我家虎蛋儿这几天病了,天天吃药,是我把药渣倒在路上,好让千人踩、万人踏,把病带走。家家不都是这样做吗,咋啦骂得那么难听?再说多少人踩了都没事,要怪也怪你家闺女自己走路不当心。”话至此,刘家女人忍了忍,扶着闺女回家了。

事有凑巧,第二天刘家闺女不知是因头天摔倒惊吓,还是夜里受凉,竟然感冒发烧起来。刘家认为这都是王家把病送过来的,于是在自家门头上安了一个“八卦图”,对着王家;王家发现后,就装了面“照妖镜”对准刘家;刘家又立马拿个烧酒瓶装在门上,瓶口直对王家,叫“镇妖炮”;王家不肯示弱,跑到屋顶,安了张渔网叫“浑天罩”,要罩住刘家的病魔;刘家又迅速在屋顶祭起一柄“斩妖剑”,剑指那张破网……

两家你来我去,魔高一尺道高一丈地暗里较劲。最后因两家只顾邪门歪道地斗气,没及时送孩子上医院治疗,双方的孩子都由小病变成大病,险些送命。

禁忌在雁北民间称为忌讳。它是禁止同“神圣”或“不法”的事物接近,以免招致惩罚,也是对于某种神秘力量产生恐惧而采取的消极防范措施。与法律和道德规范不同的是,禁忌是建立在人们共同的信仰基础之上的,是对神灵崇拜和巫术信仰基础上的民间信仰,人们用以规范自己的信仰行为。

其实人还是有点敬畏才好,心无畏惧,则作恶多。你看现在的唯物主义者们不讲因果报应;不讲来世今生,胆大妄为、无恶不作,把个社会搞得人伦颠倒、魑魅横行。这些人只敬权钱,就是忘了头上还有“三尺神灵”!因害怕东窗事发,白天神情恍惚;夜晚噩梦连连,心里始终不得安宁,如何会健康长寿呢?

  

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