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敝人许久不执笔影评了，今年初笔落于新红楼之众友愤笔疾书，吾人不得矣。因年底诸事大部完结。闲暇时，不经意观闻《黛玉传》，起初无心之为，纯属一解无聊。但观其一半有余时，眼前大亮颇为振奋。待吾娓娓道来。
迄今为止，从1924年到如今，比较完整地展现《红楼梦》原著风貌的影视作品并不多，加上《黛玉传》，算起来，也不过香港的一百集佳视版，华视的红楼梦三部曲，外加87、89两部经典，和李少红导演的2010版，一共八版而已。李平导演、马天宇和闵春晓主演的的三十五集电视剧《黛玉传》，是一部仓促之作也有效仿之嫌疑。我不忍说它是“粗制滥造”的，因为《黛玉传》再不堪，也自有它的价值，况且并没有冠名“红楼梦”，更无颠覆国人传统审美观和红楼梦语言之嫌，其实可以一观。
既然看电视剧，自然是为了审美而来，岂有存心为了挑刺而来，那不是故意为难自己么？所以我这里先从好的地方说起，随便说几个方面。
（一）选演员
《黛玉传》就是几个主演，都选得较有辨识度。虽然不至于像87版那样经典，毕竟陈晓旭已经超越了，红楼梦书体之境界了。就此一条，以无法堪比了。但就是对电视剧极不熟的人，乍一看也知孰钗孰黛，孰湘孰凤，不至于混淆了去。
这一点，不但香港、李少红和华视前两个版本就差了一大截，就是89版，恐怕也未必比它强。我这不是偏心话，香港那个就不必说了，米雪演的宝钗瘦得不成样子，吴浣仪演的凤姐俗不可耐，换身戏服说是赵姨娘、尤氏、王夫人，谁人不信？就是伍卫国那个宝玉，也尖嘴猴腮，颇可以扮演贾环之流。李少红版选角之谬，举国尽知，这里也不多说。只说89版的，傅艺伟的宝钗，其实不够莹润丰满，哪里像个杨妃？况且宝玉系反串，有时看去竟比黛、雯还略矮一点，恐不妥当。华视96版的，虽然人物辨识度高，然而钗矮黛高、湘云易角，又是无可奈何了。如此看来，《黛玉传》的主演选角，基本算是成功的。
先从领衔主演的马天宇说起，从马天宇的扮相上，依稀可见“面如敷粉，唇若施脂”。最难得的是马天宇本来长得好，所以虽然化妆师不怎样，不仗着装扮，他仍能演绎得出几分“转盼多情，语言常笑”来。只是在配音方面还须改进，在演技方面和表达情感方面，有点过于表露了。
要比较的话，欧阳奋强版已成绝响，自然是望尘莫及了。比别的版本，还是可以的。李少红版里于小彤扮演的宝玉，固有他的长处，只是一团孩子气，况且更谈不上“面如桃瓣”，那原著里写的“神彩飘逸，秀色夺人”之处，怎么演得出来？倒是去演秦钟还凑合。此外他年纪虽轻，却长得高，身高方面却有时和周围的丫鬟不大协调，后来杨洋饰演的大宝玉，更不用说了，又十分缺乏古典美，况且一角多人饰，极影响观赏，本是大忌，这里也不多说了。伍卫国版，更不值一批。再说96年华视版，钟本伟的扮相，其实凑合，只是懦弱优柔有余，而潇洒倜傥不足，演技更差，难压住阵，也谈不上“虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。所以马天宇版宝玉，虽然很多方面可以改进，总体而言，还是说得过去的。想必今后，只要不和87版比，还是会被许多人纪念褒扬的。
再说闵春晓版的黛玉，要论外表，闵春晓远不如陶慧敏、张玉嬿、陈晓旭等人美，就连当年十八岁的毛舜筠，也比闵春晓要清秀。偏化妆师的水平又极不敢恭维，给她弄的妆容颇受人诟病，那眼妆更是吓人。年龄方面，闵春晓也不占优势，要知道陶慧敏演黛玉时才廿一岁，陈晓旭进剧组时更小，张玉嬿年纪虽然大点，当时却还很美，妆容清丽，都不是闵春晓可以比拟的。但闵春晓还是有些气质的，那种多愁多病、含酸带怨，和闺阁中的女儿心态，拿捏得还算比较准。她的确不够漂亮，但是在她的举手投足之间，古典风情十足。这应该是她第一次拍戏吧，但是她的演技相当出色。或许就如她自己所说“我本来就是为了黛玉而活。”
黛剧的剧组成员无不对她赞叹唏嘘：“就是休息的时候都一个人在琢磨剧本，简直是黛玉的化身，平时吃饭走路都和黛玉一个样。入了魔了。”本人抱以平心而论。虽不比晓旭之凡尘仙子，却有咏絮之魂。闵春晓应比蒋梦婕要出色，外表不说，才学已然了。因为她演的黛玉，到底是可以看出几分诚意的，既如此，也不忍心苛责了。
邓莎版的宝钗，许多人赞不绝口，盖容貌既端美，形容又比较符合原著，即使没看过电视剧的人，一望即知所饰即宝钗也，好处自然不必多说了。只是后期，新婚时的妆容，也忒吓人了一些，可知这些化妆师是“毁”人不倦了。起码有点点可以，肯定的是在他身上能看出宝钗之喜怒哀乐故然矣。新红楼中虽李沁极力诠释宝钗之大体之贤惠之冷韵。但毕竟年龄所限，领悟到此也尽然了。
再说王子瑜演的凤姐，演技和演绎方式固然可以商榷，不敢跟邓婕、刘晓庆和徐贵樱比，只跟其他版本比，也还勉强过得去。起码比姚迪的要强些，而妆容、服装、剧本方面，实非演员所能左右，这里也不便过责了。
这里主要说一下其他演员。陶昕然演的探春，固然很不够美，但自从看了李少红版的《红楼梦》，对探春的外表，很多观众的要求可能已经降到了极低，所以对陶昕然版也不必太挑剔，应该说还算有些气质的。况且几个版本统共算起来，探春这一角色，也就东方闻樱演得最出挑了，就连89版里曾丹演的探春，扮相也不过尔尔。所以探春这一角色，除了东方闻樱之外，本来就没有演得好的。如果扩大范围，我这里推荐一下，三十集越剧连续剧《红楼梦》里，林慧茜版的探春虽然外表不美，那演技是不必质疑的，令人赞叹。
再说回《黛玉传》，其他诸如元春、湘云、可卿、惜春、二尤、晴雯、鸳鸯、妙玉等角色的扮演者，都还是可以的，虽然没有惊喜，也挑不出什么大错来。
比较出彩的，有姚郑夷扮演的李纨、宋雨霏饰演的袭人、周子茵扮的平儿、张雪婷扮的香菱、米紫安扮的紫鹃等。其中，李纨一角，因为自87版以来，演员大多都外表平平，《黛玉传》这个，在年龄和外表上，拿捏得是比较到位的。香菱一角，《黛玉传》里的张雪婷以外表取胜，除了87版之外，竟然比别的版本都要好，可惜演技方面并没有令人惊喜的表现。宋雨霏演的袭人，好虽然好，只可惜怎么看模样儿也不比晴雯差，是选角的遗憾之处了。
最好的，应该说还是平儿、紫鹃这两大丫鬟的演绎，从各方面来说，都是比较到位的。幸亏是丫鬟，不大受化妆师重视，那拙劣的化妆术也就没怎么糟蹋到这两位姑娘。只可惜长得过于好了，竟然把王子瑜、闵春晓都衬得有些黯然了。尤为米紫安之紫鹃，情感抒发比较到位。在后面黛玉已近天界。他爬在黛玉之身上，说了一声“姑娘我们被骗了”随之嚎啕大哭。此情景动容吾心。
不过，既然看一部红剧，总希望有所收获，那么，我就说，《黛玉传》里，值得记住的表演，其实就只有平儿和紫鹃了。因为若有偏爱钗黛的，应该着重去看87版，喜欢探春和晴雯的，除了87版之外，前面说了，2000版也该看看，喜欢凤姐的，可以把87、89、96等版本对比着看，而喜欢平儿和紫鹃的，就不该错过《黛玉传》。
说完了这些花红柳绿的，再来说太太夫人们。
贾母、赵姨娘的选角都是比较成功的，郑毓芝的贾母，十分慈爱，外表形象是可以的，比某版本那洋味十足的“贾母”，强得不是一星半点。由于剧本有所突破，到了后期基本颠覆了程高本的形象。
这版里的赵姨娘，把一个侍妾的形象，演得比较到位。若看了某些版本里的赵姨娘，简直要怀疑贾政是不是发昏了，怎么找个这样粗俗又丑陋的姨娘？况且贾府里收房的丫头，自然该是好的，哪里跑出这么个丑八怪的姨娘来？这版里的赵姨娘，至少扮相上是值得肯定的。其他如尤氏、邢夫人、薛姨妈，也比某些版本强得多了。既然是公府侯门的中年贵妇人，外表怎么能太差，怎么能老掉了牙，又怎么能凶相毕露？那种雍容富贵之气，是少不了的。《黛玉传》这里，又比某些版本要强得多。
然后说到男角们，最出彩的自然是贾珍了。按说原著里，贾珍年纪也不过三四十岁，偏偏有些版本里，年龄、外表拿捏得很不到位。这也不只是李少红版里的演员，选角惨不忍睹了，就连96版里的贾珍也太老了。
《黛玉传》里这个贾珍，应该算不错的了。其他如薛蟠，虽然书里写得不堪，到底是宝钗的亲哥哥，再丑陋也不能太出格，许多版本里，未免太出格，《黛玉传》里的选角，就还可以。此外贾琏、贾蓉、贾芸等一干角色，都还可以。就是柳湘莲、贾政等的演技，虽然差了些，勉强也搪塞得过。
要说选得不妥的演员，自然也有不少。比如薛宝琴、芳官、蒋玉函、秦钟、贾瑞的选角，就未免差了些，看着很不像，不过因为戏份少，也就不十分显眼了，演员对人物理解基本都是一个水平线上的，和新红楼的演员基本上是一样的，非要挑出一个不一样的话，估计闵春晓和蒋梦婕还是有一点差距的。可以这么说，为什么新拍的红楼梦怎么看都赶不上87版呢？差距就差在了演员对人物及红楼梦的理解上的出了问题。这里也难一一述说。
（二）改编剧本
电视剧既然名为“黛玉传”，自称“以宝玉之心为黛玉作传”，本该给黛玉增添一些戏份，这是不为过的。此名颠覆了红楼梦成书以来影视作品，取名之先河。敝人较为欣赏这个不大不小的突破。
看前十五集时，由于剧情还不是十分赶，观者能感觉到戏中宝玉对黛玉的那种关注，以及对其他女孩儿发自心底的温柔。这种处处体贴温柔，本该是《黛玉传》中最吸引人的地方。
这里说比较成功的地方，一则是黛玉回去探望病父时，编剧加了宝玉拉扯着贾母，央求和林妹妹一起回扬州去。因为当时，宝玉年纪很小，这样闹还是不谬的，倒显得情深意重，这一细节也并不妨碍与其他情节冲突，也不对全剧起到关键作用，所以如此改编无妨。
二是加了黛玉对燕子、稻花香等的关注，因为与黛玉写的诗暗合，这些细节是可以的，解释了黛玉后来那些诗篇里的“十里稻花香”、“三月香巢已垒成”等句子是从何而来。对一些伏线也进行了，突出的处理。
三是加了紫鹃对黛玉的一些宽慰，以紫鹃之善解人意，说这些话，都是无妨的，也算合情合理。况且既然名为“黛玉传”，适当增添一些主仆相处的对话，只要不与原著冲突，原也无妨。
另外还有黛玉病重时，贾母特意请医生来看黛玉。老太太坐在黛玉床边，关爱之情溢于言表。这种改编，也是情理之中。
我对比较满意的地方就在后80回中的探佚成分，基本上运用了一个最客观的结果去编写的。固然也有些瑕疵，但也算大有突破了，吾人固然欣慰。
此外，不知是有意无意，《黛玉传》的编剧还尽量拣了一些87版舍弃的情节，予以突出。先不管拍得好不好，这就一定程度上形成了互补，这也是可取的。
接下来该说到值得商榷的方面了。
前面说的，都是纵然不好，也无伤大雅的地方，因为都是小细节，并不重要。然而越到后来，这剧本就越荒诞了。
虽然名为“黛玉传”，但既然制作人有放出话来，要尽量忠诚原著，又说是诚心之作，很多地方就应该更谨慎。例如秦可卿的身世，模糊点一笔，倒也罢了。不但原著里并没有挑明，就是脂评里，也找不到秦可卿身世的任何确切证据，既然如此，电视剧里，自然就不该特意强调。这里也还罢了，尤其到了妙玉那里，就荒唐得不像样子了。
妙玉的身世，其实原著里有明确交代，“本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家”，又交代“他师父极精演先天神数”，可见来龙去脉，是一清二楚的，并无疑云。即使编剧定要编出一些疑云来，也断不该采取“委身忠顺王爷”的说法。要知道所谓“红颜枯骨”，只在靖藏本的妙玉不收成窑杯一节加了批语：“妙玉偏僻处，此所谓‘过洁世同嫌’也。他日瓜州渡口（以下是错乱文字）劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨。
先别说靖本这一条脂评本身少了好几个字，语义不清，焉知到底是“红颜委身枯骨”，还是“红颜化为枯骨”？忠顺王爷年纪几何，是否“老朽枯骨”，也都存疑。这是运用的，周汝昌、梁归智、刘心武等红学大家都提出过这个探佚结果。
这样，靖本脂评，在脂评里就本身它自己就是红学一公案，“存而不用”，是对靖本的实事求是的态度，而编剧竟然把事关贾府、宝玉等人命运的大事，与妙玉，与靖本这一条子乌虚有的脂评联系起来，是太不负责任了。如果妙玉的茶杯真的导致了贾府抄家，那么宝玉就该改名叫“祸起”，或者把刘姥姥改名叫“祸起”。刘姥姥二进府，哪里还是一件好事，分明是祸从天降了。编剧竟从妙玉送给刘姥姥的那只茶杯，做起如此大的文章来，能看出对红学也稍加探学，但有失严谨，且也令人望唯望之。
妙玉这里也就罢了，编剧自己任意胡编发挥，权当是他胡来的自由，观众姑妄看看也就算了。然而既然剧名“黛玉传”，何以后来十集，黛玉的戏份竟然越来越少，以至于全成了个可有可无的影子？
一定要把别的角色，无一遗漏地都交代到，使黛玉一连十集沦为陪客，也就算了。既然后来，已经贾府穷途末日，黛玉将死，这时难道还不该补一些黛玉的戏份么？第一次抄家时，黛玉还在世，然而全不见宝黛之间就此有任何对话，仍然安之若素的，全没有“覆巢之下焉有完卵”的危机感，也没有受惊之后的互相慰藉，那种聪明灵性，都到了哪里去了？
这些也罢了，到了贾母散余财时，编剧加了贾母亲自跑到凤姐床头告慰的情节，对凤姐百加呵护。这时，其实情节已经乱得不成样子，凤姐、贾母的病都时轻时重，一会儿好像就要不行了，都起不来床了，一会儿又该办什么就办什么。
程高版里，因为此时黛玉已经死了，贾母也就只嘱咐了灵柩南归。这里，既然黛玉还活着，怎么贾母连贾兰都记得，就把外孙女将来的生活安排忘得一干二净呢？
（三）结局有可取之处，也有大遗憾
该剧里，贾府不是抄一次家，而是连抄两次。第一次抄完，还没全败，第二次抄完，可是彻底完了。（这个情节处理基本上，运用了探佚学上都认同的情节。）
没有采用程高版“发还家产”、“兰桂齐芳”的结局，也是本人看到最后最激动的时候，也算了我一心愿。是《黛玉传》的进步之处，光这一点，自然就比李少红版要强。
当贾府里那些美貌聪慧的丫鬟，平儿、袭人、麝月等人皆被拉到街上示众官卖时，想来少不了有观众会为此感慨唏嘘。但是比起96版来，这个一笔带过的场景也就算不了什么。
96版的73集电视连续剧里，从第51集起，讲的就是后四十回的事。因此，它有足够的时间，将悲剧一步步推向高潮，而不至于太仓促，太慌张。96版的优势就在这里，它以后重编四十回的独创剧情取胜，在红楼影视中有不可遗忘的一席之地。
《黛玉传》也有它的独创剧情，这是它值得称道的地方。然而单论编剧水平，就已经落败。贾府的败亡有着深刻的原因，而绝不会是一系列的偶因，难道没有妙玉，没有凤姐，没有贾赦，没有贾琏，贾府就不败亡了？八公之二，世勋之后，四大家族，其大厦倾颓，与朝廷政局的大震荡，必然是脱离不了干系的，而《黛玉传》对此几乎没有任何影射和暗示。
当年87版的收尾，已经很仓促，《黛玉传》比之有过之无不及。从晴雯被逐，迎春出嫁，正式拉开大观园诸芳流散的序幕，87版在短短八集里，把故事匆匆结束了。《黛玉传》则到第30集里，晴雯才死去，接下来的六集里，偏又要安排两次抄家，香菱屈死，黛死钗嫁，妙玉被捕，探春远嫁，贾母丧事，鸳鸯自缢，凤姐被休，巧姐被卖，贾兰薄情、贾芸探监等无数情节，怎能不显得仓促？
既然后面情节这么仓促，前面就该删繁就简，突出主线，偏又有甄家人上京、赵姨娘要彩霞、宝玉装病、邢夫人要银子等无关紧要的情节。这些原是在剧本从容时，可以娓娓道来的，但剧情已经这么赶了，自然不能面面俱到，偏一样也不肯遗漏，结果就是让后十集显得拥挤不堪。本人曾经设想过，用现在影视剧的结构及节奏。应在108集或100左右可把完完全全的红楼梦展现在观众的眼前。探佚学中有红楼全本108之说，也和此意。
至于到最后，黛玉死了，宝玉竟然连哀悼的时间都没了，不但哭灵的戏也没有，就是宝玉想和紫鹃说一句话，也不可得。想当年香港1975年那个超短的汪明荃版电视剧，黛玉死了，宝玉尚且会去潇湘馆徘徊，配曲一奏，“绵绵夜雨困潇湘，天赋多情徒误我”，也就有那种哀婉缠绵的气氛了。怎么这个电视剧名为“黛玉传”，好歹也有三十五集，竟然宝玉连去凭吊的时间都没了呢？这哪里还此恨绵绵，哪里还肠断更无疑呢？
此剧里，探春的结局，仍是做了王妃，然而想看87版里那种场面恢宏的远嫁场景，自然是不可能了，这也算导演藏拙。可是为了烘托悲剧气氛，怎么连姐妹们去辞行都没了？探春如此，迎春也是如此，出嫁前，园子里的姐妹亲戚，都一句话也没有，一个告别的场面也没有。难道说宝玉有空去凭吊晴雯，作那《芙蓉女儿诔》，却没空为自己的亲姐妹嗟叹悲挽么？87版里，那么赶的剧情，尚且把“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影”吟出来了，宝玉也去水月庵探访芳官等人了，更亲自送探春远嫁……所用剧情，突出了悲剧意识，强化了人物形象，与《黛玉传》的剧情删选高下立判。
这些配角先不说了，再来说黛玉之死。
迄今为止，我们所知的51部红楼影视剧里，没有采用调包计来安排处理宝黛结局的，屈指可数。其中，除了87版之外，都是比较荒诞的版本。例如1977新加坡拍的《红楼梦醒》，黛玉发挥了革命精神，将宝玉抢夺过来，又比如1952年的摩登版《新红楼梦》，里面宝玉本是个负心汉，也就用不着调包计。
没有掉包计的结局也是迎合脂批的一个表现，也是近代红学大家中的一个主流思想。我在看完黛玉传时，觉得他是一部基本上以脂批为提纲，红楼梦新作，这也是它为什么在剧本上有所突破的一个原因。
《黛玉传》在网上试播之时，就有消息说结局将会与众不同，不会照搬程高版。这使许多人未免怀了一些希望，毕竟在银幕上，在戏台上，看了太多次的调包计，怎么能不使人向往一个更合情合理的结局呢？
调包计之荒谬，人尽皆知。周汝昌王昆仑等红学大家以为此著书，吾人就不在此多言了。
1．调包计彻底贬低了贾母、王夫人、王熙凤、袭人、宝钗一流，不符合原著精神。
“千红一哭，万艳同悲”，作者对其他人物也是充满感情的，他花了那么多的笔墨去描写宝钗，凤姐，探春……绝对不是为了丑化她们，不是为了让她们仅仅充当一个陪衬，让她们对黛玉之死无动于衷，间接充当帮手，甚至直接当凶手。
特别是宝钗，至此，宝钗因为顶着别人的名字出嫁，就如俞平伯所说，她俨然成了一个极庸俗的旧式妇人，麻木不仁、冷酷自私而且没有思想，更不要说什么慧心灵性了，哪里还配为十二钗之首，哪里还有点主见？袭人因为公然撒谎欺骗宝玉，人品极度堪疑，乃至于前面的晴雯之死，也让人疑心她是不是要负责了……这样，调包计就将这些人置于万劫不复的地位，这显然与原著“为闺阁立传”的主旨严重冲突。
2．调包计彻底贬低了宝玉。关键时刻，宝玉竟然糊涂至此，也太贬低他的头脑，原来这人竟然是这样不牢靠的，如此一来，宝玉这个形象也就大打折扣。
3．调包计也间接贬低了宝黛爱情。
无论后四十回里，原著作者是怎样安排宝黛结局的，但是起码有一点，那就是黛玉不可能带着对宝玉的怨恨而离去，因为她非常清楚宝玉是爱她的，而且宝玉不会变心。前面，宝玉已说过“你放心”，又送旧帕子给她，，彼此心意早已相通，自此，黛玉再不多疑猜忌，他们的爱已渐臻于成熟、稳固，“素日认他是个知己，果然是个知己”。如果连这个基本的共识也没有，那么，她就不是黛玉，他也不是宝玉，他们之间既谈不上心心相印，这种爱情又何来的感天动地？
4．调包计不符合逻辑。
后四十回里又说，“蟠儿那里我央蝌儿去告诉他，说是要救宝玉的命，诸事将就，自然应的”。然而前面作者已经写得再清楚不过，林姑娘若要回苏州，宝玉便要死要活的。这时候倘若让宝玉娶别人，简直催命，哪里还是救命？这一点，掉包计贬低了贾母、王熙凤等一干人的智商，在逻辑上也完全说不通。
5．调包计也不符合常识。
基本上，宝玉和宝钗结婚，都被安排在元春死后。这时候，宝玉当服丧九个月，断没有偷偷娶亲之理。
要知道，这时候贾府已经风雨飘摇，生怕有个风吹草动的，哪里还敢这样公然犯法？况且之前娶尤二姐时，尤二姐不过是个二房，贾母等人尚且明白不能违背国孝家孝，岂有给宝玉娶正室时犯糊涂的道理？王夫人糊涂也就罢了，难道贾政都不明事理了？即使贾府昏头了，冰雪聪明的宝钗、疼爱独女的薛姨妈，也肯这样名不正言不顺，不成体统地进门？
撇开守丧不说，宝钗乃大家闺秀，宝玉乃荣国府嫡系，这样偷偷娶嫁，连宾客也不宴，贾、薛两大家族当时架子还没全倒，以后的脸面往哪里搁？
……
其他种种，更不赘述。
然而，调包计的荒谬之处已经这么明显，各个影视版本仍然照用不误。究其原因，无非是程高版影响深远，而调包计使黛死钗嫁于同时辰，更加煽情，催人泪下，且奸邪立判，使人切齿，任你铁心石肠，也难不为之动容。如此情节，自然影视制作人，多难割舍。
到了《黛玉传》，起初看元春已死，促成金玉良缘的懿旨来不及传出，以为或许不会有调包计，谁知道，很快，王夫人仍召来袭人，说“如今只有个调包的法子”。
这时候，袭人也一如以前所有的版本一样，没有选择站在宝玉的立场上，而是选择了效忠于王夫人。在《黛玉传》这版本里，宝玉此时神智是清明的，而他竟就这样被袭人瞒过。到底是他太信任袭人，还是太愚笨？如果是前者，那么袭人辜负这样的信任，将以何等面目见宝玉？叫人欣慰的一点就是在这部戏里，终于给贾母正了名，我在论黛钗合一及精讲黛玉的文章里，有讲过贾母一直坚持主张木石前缘的，可以说是宝黛爱情的守护者，这一点在黛玉传里体现的比较不错。但是还是没有遵循着贾母先逝黛玉后逝的一个大原则。不过，其中还加了几场贾母明确保护宝黛爱情的片段。贾母在临终前，喊的一声“黛玉”！顿时叫我心潮澎湃！可以这样说，让研究几十年健在或故去的红学家们，比较欣慰的一点吧。
之后，傻大姐这个奇怪的角色出场了，一切便都重演了。
在某些影视版本里，我们能看到，从林黛玉一进府开始，迎接她的人群里，就有傻大姐赫然在列，仿佛她就是一个“死神”，一个奇怪的阴影。红楼梦里最聪慧脱俗的两个少女，最美的丫鬟晴雯，和世外仙姝林黛玉，就这样在一个最无知无觉的傻大姐的一笑一哭中，香消玉殒，魂飞魄散了。
接下来，黛玉仍然要焚稿，仍然要说出那句不堪的台词“我的身子是干净的”，故意的表白表白，好像不照着程高版这样特别声明一下，就无法显示出黛玉的清白似的。所以俞平伯说，“庸是不可医的，俗是不可说的”，这种台词，到了那些庸俗的编剧手中，自然也是删不去的。
然而善水并不是一味要贬《黛玉传》。
因为到了这里，《黛玉传》与别的版本相比，仍然有一个亮点。那就是当紫鹃提到雪雁时，病榻上奄奄一息的黛玉说“是我让她去的”。这里就有些意味可以琢磨了。何以宝玉结婚，定要紫鹃、雪雁去服侍呢？以黛玉之聪慧，自然该想到一些其中的缘故。
这就让人想起了黄梅戏里，黛玉道“我已十成猜八九，一桩大事在筹谋，瞒着你也瞒着我，不想让一丝消息过鸿沟”，这方是知己了！所以，在《黛玉传》里，我以为，黛玉应该是确知，宝玉并非负心人的。又何必像香港电视剧里，配曲里一再地唱“怕你拈花攀柳，更忧虑宝哥哥辜负我”？
所以悲剧，并不一定要“想不到林妹妹变成宝姐姐，却原来你被逼死我被骗，”，而是明知所娶的并非意中人，却非得进洞房不可。在87版里，宝玉的幻觉中，凤冠霞帔的新娘变成了巧笑娇笑的林黛玉。旋即，元春的噩耗传来时，全府哭成一片，唯有宝玉面无表情，似乎无动于衷。哀莫大于心死，对他来说，黛玉去世之后，一切都已不重要了，天塌下来了又如何？……此时无声胜有声，这不也是一种感人的处理手法么？
然而无论如何，《黛玉传》已经这么安排了，全剧很快就落下序幕。
遗憾太多，放眼都是毛茸茸的衣服，那些蛰人眼的毛边，薄薄的现代感十足的帷幔……那些简陋的道具，季节的错乱，错漏百出的台词、字幕，把曹公做下草蛇灰线，伏于千里的写作手段，演到小孩子都能看出来的预想结果。凤姐之女没等到刘姥姥命名就已经被称为“巧姐儿”，酸凤姐大闹宁国府时镜头里出现了摄录器材，下人当着主子们的面非议林黛玉，王夫人当着贾母的面不给黛玉好脸色，没有老爷们出面更没有开祠堂，凤姐就这样轻易被休弃……
还有，在新婚坐床时，挑开红盖头下，宝钗满面喜色。这就是连那些戏曲版本都不如了。78年李菁版的宝钗，尚且知道惶恐，75年吕有慧版的宝钗，也知道下意识的闪避，77年米雪版的宝钗，更是羞愧得无地自容……身边扶持的丫鬟是雪雁而不是莺儿，宝钗岂有不知原委之理？邓莎版的宝钗，至此形象被调包计彻底败坏，原来是个如此狠心冷漠的宝姐姐，哪里比的上87版，更比不上96版里那个在红盖头下瑟瑟发抖啜泣的宝姐姐了。这么多年来，最重情重义的，终究也只有96年邹琳琳版的宝姐姐。
《黛玉传》的大结局让人惋惜，说凄美，却没有好好铺陈，说悲凉，也渲染不足，爱恨情愁，家事凋零，好像都来不及叙说。但至少，它没有用《红楼梦》这个名字，对于《红楼梦》其本名也不是《红楼梦》这倒是给我们开了一个好头，它不是照搬别人的，是自己拟出来的，以脂批做照，其中还吸收了近代红学研究中的一些精髓之地方。单这一点，它就比某些版本要强。
不管是李平导演的《黛玉传》，还是李少红导演的《红楼梦》，最后，它们都会起到两个作用：第一，客观上推动普及红楼梦文化；第二，烘托87版《红楼梦》的经典地位，使其艺术魅力更可望而不可及。
而作为红学研究者，敝人自认并非学识渊博，只专心研究，不涉于影评许久。但我们希望看到更精彩的作品，以便让87版走下神坛。斗胆对相关影视高屋建瓴，汪洋恣肆，娓娓道来，其个中用心良苦！其亦是一个痴人也！
高鹗等续接的部分，我只看了两遍，后来就心生恐怖，不敢涉足了。后面的几十万字，我只认同十个字：“由来同一梦,休笑世人痴!”而且不需要前后语照应的，单单此十字。
所有的影视版本没有一部让我真的很痛快淋漓的，当然，只是我个人的感觉。所有的影视几乎同时犯了一个毛病：节奏太快！《石头记》深情内蕴，字字看来皆有情；绵绵涓涓，舒宕而有节奏，并且极富于生活诗意。这需要慢品慢看那种醇厚的味道才会慢慢的展现，拍成影视可以少拍一些情节，一定要放慢了节奏，把该铺垫的一一铺好，该停顿的就稳住，该疾风骤雨的就轻快利落......最后用一段对红学大师周汝昌先生，大儿子红学家周思源先生的采访对话做个结。
记：《红楼梦》还会重拍么？
周：当然。
记：什么时候正式开拍？
周：十五年之后。
记：为什么要隔这么久？
周：需要冷却。
记：什么时候开始筹备？
周：现在。
记：为什么？！
周：因为它是《红楼梦》。
记：从哪里入手？
周：剧本。
记：从现在就开始写么？
周：当然不是。
