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来又何止三马，分明的就是五马呢。不过这也正是曹操多疑性格的真实反映。曹操虽然多疑，然而亦时有巧合，也合当天助其成吧，而且往往得益于小人和妇人，汉宫谋臣几次算计曹操“机事不密”皆败于小人与妇人之口，反而更坚定了曹操的权力
欲望和统治思想，也就同样地促成了汉败曹成。理论起来，机会先是留给有准备的人，机会更是留给有准备且有实力的人。曹操初梦“三马同槽而食”从正常人的思维来推断，当然是马腾父子了，因那时曹操已知马腾为献帝“衣带诏”密谋成员之一
且深惧马腾西凉兵强马壮，所以自认为是“日有所思，夜有所梦”而第二次梦到“三马同槽而食”曹操已是病重临终之前，他反而不知梦中所指，所以有问于谋臣贾诩梦中所兆是凶是吉。当时贾诩回答是：“禄马，吉兆也。禄马归于曹，王上何必疑
乎？曹操因此亦不作怀疑，不了而了之。而《三国演义》书中只录后人诗一首来总结曹操“三马同槽而食”的梦义，其诗曰：三马同槽事可疑，不知已植晋根基。曹瞒空有奸雄略，岂识朝中司马师？其实将前事与后事联系起来分析，将前马与后马联
系起来对比，再加上后人诗的总结，就不难发现这其实都是为曹魏埋下的伏笔，而且具有隐性含义，也是在故意设谜。虽然也有史料推测曹操早已对“晋根基”有所觉察，但我认为还不如小说说的有意思，但，但我还是认为这其实是与曹操无关的事
也就是与曹操所梦“三马同槽”无关的事。其一，马腾本为勤王而与曹操明白对立的，并未曾事曹，且马腾当时是西凉一方军阀实力，足与曹操均力抗衡，更未曾伺曹，所以没有“同槽”可言。曹操他梦他的，与马腾无关。
其二，相对而言，司马懿一直到曹操晚年没有人才可用之时才被曹操重视的，此之前都把司马懿撇在一边不甚使用，只让他做些承相府档案文书或随军记者类的工作，就算献策曹操都不愿使用，所以司马懿也就乐得做个名副其实的旁观者清之人。
这样，明显的马腾是在明处明摆的对抗曹操，而司马懿则在暗里伺候着曹操。所以对于“三马同槽”的三马所指在当时当局是没有人知道的，这只能说是作者给曹操多疑性格增添色彩的艺术手法，
而正是这隐藏的司马氏归结了曹魏的命运，真正与曹魏命运有关的三国人物姓名首先是水镜先生也是好好先生的司马徽司马德操，其次就是司马懿司马仲达。司马者，伺马也，暗里善待等机会者也，“德操”在古人、古代、古文中正可通、同“得操”
