再读《西游记》之九:梦斩泾河龙王

看“梦斩泾河龙王”这一段时,我始终没提起精神来。除了读渔樵对答的诗词觉得不错。这一个故事,基本上和主线剧情没有关系。从长安城风貌,突然就写到了一个脾气不好而且好强的泾河龙王,打赌输了要被魏征梦斩,于是去求皇帝,太宗也是想救他于是找魏征去下棋不让他做梦,结果魏征打了个小盹,就把龙王斩了。结果龙王过阴司时开闹了,于是捉太宗去阴司对质,太宗到了阴间见到昔日被杀的兄弟,见到了阴间的种种苦,得知了六道轮回之事,又还阳了。还阳之后,他便开始信佛了,于是起用了玄奘,于是才有了后来唐僧取经的事。

看到这里,我总算明白了,“梦斩”这一段看似无关的文字的用意。第一健全了《西游记》这神佛世界的世界观,第二作为主线剧情的铺垫。

西游从一开始便描了人间四洲,人间的情况大体上是了解了;然后又写到了天庭,天上的情况差不多也了解;不过,既然讲轮回,讲前世因后世果,就不能不讲阴间,这里正好补充了。孙悟空大闹地府时,对阴间的状况并没有详细描述。而唐太宗进地府,是详详细细地描写出。甚至还写了一个在阳间没钱却常烧纸钱,结果在阴间十分富有,最后借给太宗,太宗还阳后在阳世还钱的事,正是这笔钱,最后那人没要,最后太宗用来兴建佛寺办佛会弘扬佛法了。还有太宗还阳的后续,就是在阴间答应给阴司的东西,得让一个人自愿去死而带到阴间,一个人死了老婆的人自愿去了,后来事了之后和老婆一同还阳,他老婆还阳到了太宗猝死的妹妹身上。

太宗还阳后仍然被死去的龙王惊吓(虽然我觉得是被他亲手杀害的哥哥和弟弟惊吓了),于是有了两个门神,后来便信佛了。这是唐僧西行取经的基础,回过头来再看,才觉得必不可少。这些并非猜测,书中二十九回通关文牒已经说明:

南赡部洲大唐国奉天承运唐天子牒行:切惟朕以凉德,嗣续丕基,事神治民,临深履薄,朝夕是惴。前者,失救泾河老龙,获谴于我皇皇后帝,三魂七魄,倏忽阴司,已作无常之客。因有阳寿未绝,感冥君放送回生,广陈善会,修建度亡道场。感蒙救苦观世音菩萨,金身出现,指示西方有佛有经,可度幽亡,超脱孤魂。特着法师玄奘,远历千山,询求经偈。倘到西邦诸国,不灭善缘,照牒放行。须至牒者。大唐贞观一十三年,秋吉日,御前文牒。

而梦斩由魏征主持,看来魏征此人在作者心目中也是一个公正、正直的形象,而且还有赋予他异能,所以“梦斩”之事落到了他头上。

说到泾河龙王,也是个十分鲜活的形象。他不是高高在上循规蹈矩的神,只是个争强好胜的人而已。当然,份内之事没做好,的确不对。可是,无论怎么看都还算顺眼,只能说他的职位给了他太多束缚,由不得他争强好胜。

“梦斩”也是个冗长而且精彩的故事,完全可以另写一本书了。考虑胡诌一下。

再读《西游记》之九:梦斩泾河龙王

  

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