东海之滨谈鸣法 东海海滨花园

东海之滨谈鸣法

——访奇门遁甲鸣法研究、应用者王焕卿先生

奇门遁甲,自上世纪末在社会上推广以来,以它神秘的传说和深刻的哲理及在现实社会中的准确应用,让广大易子所热衷。然而,奇门遁甲自先贤流传至今,早已形成飞盘与转盘并存的局面,因此,历代在飞盘、转盘孰是孰非问题上,各执一词,互论短长,使初入门径者云天雾地,不知所措。

重阳菊香时节,笔者专程前往位于东海之滨的青岛,拜会奇门遁甲古传承一脉——飞盘奇门遁甲鸣法的研究、应用者——王焕卿先生。

王焕卿先生祖籍齐鲁之乡,齐鲁大地在历史上曾产生出许多杰出的思想家和军事家,更是全真道教兴起的重要发源地;深受儒教、道教和兵家精髓思想的熏陶,形成了王焕卿先生做人务真、行事务实、博古启今、不逐虚名的淡雅风格。

王焕卿先生一直从事飞盘鸣法的研究和应用,在对鸣法三部曲(鸣法-衍象-枢要)大量研究、应用的基础上,发展和弥补了飞盘鸣法许多重要基础理论和应用断法上的关键问题。在谈到“奇门遁甲”之名称时,王先生说:先贤们用字,言简意赅、字字珠玉,这门高层术数既然叫奇门遁甲,就说明这四个字寓意深刻,互为关联;进一步说:

何为?奇指的是奇仪,并非单指乙、丙、丁三奇;

何谓?门指的是星门,并非单指八门或九门;

何谓遁甲?遁甲并非是坊间意解的用六仪来代替,而是贯穿于整个奇门局之中的血脉,遁甲时时刻刻都起着非常重要的作用。缺奇仪则九宫犹空厦万间,缺星门则九宫无卦气,缺遁甲则时空无运转。所以奇仪、星门、遁甲三者缺一不可,环环相扣,互为关联,这样则人物、行为、时间、环境、阴阳变化,四季旺衰,生克刑破,吉凶晦涩一一表现出来,因此,先贤称之为奇门遁甲。

关于奇门遁甲鸣法,王焕卿先生说:鸣法传世者,有三部书即鸣法、衍象、枢要;鸣法是理论基础,而衍象是具体的占法,枢要是矯前辈演用鸣法的个人心得,是对鸣法、衍象的具体补充。鸣法源头,无从可考;但其理法,暗合古奇门一脉,其理数暗合宋代陈抟先辈河洛说理,从研究上可看出,鸣法与宋代邵雍先生的皇极经世理论有很深的渊源。

从应用上来讲,鸣法兼六壬之精要,立根基与八卦,承五行之内涵,法阴阳之转变;事事具联三乙,处处皆显动静,明主客以辩彼我,视进退掌控先机。所以,鸣法是一部讲究天时、动静、主客、进退的决策学,运筹学,是真正体现“八卦甲子,神机鬼藏”精要的古奇门遁甲一脉;在人事、行为、运筹方面,有着特别重要的指导作用。

十天之期,闪隙而过,期间,笔者曾亲临现场,目睹王焕卿先生对登门求计的一些企业家所进行的预测,运筹和指导;看到那些企业家对王焕卿先生信服的言行,深感王焕卿先生深厚的鸣法功底、精湛的运筹技术和卓远的人生理念。

十天虽短,道同源长;

桃李不言,下自成蹊。

附一:王焕卿先生博客地址——网易:师从造化

附二:王焕卿先生为青岛李总占事、运筹指导一例

前言:一日,王先生正在宾馆讲习鸣法,忽接易友高先生来电,言青岛的李总今天与弟弟一起专程来见王先生,现已在店里等候,于是笔者亦临现场,目睹王先生为李总预测、运筹、指导过程。

李总在与王先生介绍相识、烟茶礼毕后,坐在沙发上不再开口,大有考问来意之举,王先生立局后,稍加思考,断了以下五条,至此,李总才诚服地再次敬烟,说先生所断俱实,并言为此病症困惑许久,医无良方,今特来此问计与先生。

公历:2010年10月07日08时09分   星期四
节气:寒露:10月08日17时26分   霜降:10月23日20时35分
真时:2010年10月07日08时09分   北京天安门(东经116.38度)
农历:庚寅年 八月大 三十日   食时时分 辰时
干支:庚寅 乙酉 庚寅 庚辰   秋分下元阴四局
旬空:午未 午未 午未 申酉   旬首:甲戌
值符天冲在二宫   值使伤门在六宫  超级奇门拆补飞宫法

┌────────┬────────┬────────┐
│壬 九地    │乙 太阴    │丁 值符○   │
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│  天禽 乙  │  天蓬 辛  │  天冲 己  │
│  休门 戊  │  开门 壬  │  生门 庚  │
│九天      │六合      │螣蛇      │
├────────┼────────┼────────┤
│癸 九天    │辛 朱雀    │己 勾陈○   │
│  天辅 戊  │  天心 丙  │  天任 癸  │
│  景门 己  │  死门 乙  │  杜门 丁  │
│值符      │九地      │太常      │
├────────┼────────┼────────┤
│戊 六合   马│丙 螣蛇    │庚 太常    │
│  天英 壬  │  天芮 庚  │  天柱 丁  │
│  中门 癸  │  惊门 辛  │  伤门 丙  │
│勾陈      │太阴      │朱雀      │
└────────┴────────┴────────┘

断词:

1.来者所问为巫医病变之事,且此病涉及长辈、同辈及后代多人.

2.家有宗教信仰,或佛或基督--西方教也,家内设佛龛香堂类.

3.财丰妻美.

4.女儿多才艺但同有此病疾,时轻时重,疗效不理想。

5.此病症之根源在于老家阴宅西北方。

运筹/指导非本例内容,不提.

  

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