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南岭钟氏宗祠重修工程即将完成，老叔交给我另一个任务——为祠堂撰写一幅对联。要求对联不能太长（因祠堂高度有限），而且联头要含有开基祖德二郎公之名，联尾要将南岭的村名隐含其中。显然这幅对联实际上不仅是藏头联，同时还是藏尾联！藏头藏尾还在其次，最大的问题是“德”与“二”、“南”与“岭”本身词性不对，成联实在勉为其难啊。但老叔有交代，只好硬着头皮上了。祠堂的对联与一般的对联不同，在某种程度上，祠堂对联起着一种宗族招牌的作用。因为祠堂是缅怀先辈和战士先辈功业的场所，应可以让后人通过对联约略知晓些先人事迹，方不负祠堂对联的门面地位。因此首先想到的是远祖中著名的钟子期与钟繇、钟绍京，以及钟氏祠堂常用的“高山流水、舞鹤飞鸿”联。然而钟家常用这幅名联体现不出南岭钟氏的特色，也与老叔的要求无法相符。南岭钟氏是从汀州迁徙而来，因此决定转而从汀州以后的宗族历史去寻找素材。最终草成两幅：其一：德被后世裔布汀南二授刺史泽惠千岭横批：祖德流芳上联讲得是我族钟姓的发展繁衍情况，指我族先祖的德业福荫子孙，所以宗族人丁兴旺，后裔分布在汀州以南的各地；下联的“二授刺史”讲得是汀州钟氏祖孙双刺史的一段佳话。唐昭宗景福二年（公元八九三年），汀州钟姓始祖钟全慕任汀州刺史，史称他任刺史期间“官灭暴患，惠庇善良”，政声卓著；钟翱（理政公）为全慕公之孙，谱载理政公“文武有齐才，力善射骑”，闽王王审知主政时“继州都使剌史”，是为我族二授刺史职衔。王审知死后，其子侄争位，理政公便仕隐汀南同睦坑乡，直至终老。全慕公和理政公都是南岭钟氏的直系先祖，他们为政期间都是勤政爱民、绥靖地方，政声卓著，事迹在《汀州府志》、《长汀县志》中都有记载，因此说他们为政惠民“泽惠千岭”（古汀州包含整个龙岩地区和三明、漳州的部分地区，基本都是山区，“千岭”是泛指古汀州的山山水水，而非实指）实不为过。祖德流芳的横批恰好点出了先祖的丰功伟绩。其二：有德传家自汀而南不二宗亲由川及岭横批：源远流长此联将德二藏于联首第二个字。上联“有德传家”的德既可以指德业、功德之德，也可以暗指“德二郎公”之德，“自汀而南”则是指我族钟氏从汀州-同睦坑-南岭再向外迁徙的南向繁衍历程；下联“不二宗亲”指的是南岭钟氏为一脉亲缘，绝无二源，“由川及岭”说的是南岭德二郎公后裔族丁兴旺，遍布平川山岭。用源远流长做横批也算是恰当的。当然，严格来说，二副对联都不是严格意义上的工对，但作为宽对还是勉强说得过去的。彬祥兄弟将第二幅改为“有德传家自汀南，不二宗亲及万川”，颇见才情，不过仍然没有格律上的问题，还有就是没有顾及到藏尾的要求。因为只需一副对联，相比较而言，我自己还是比较倾向于第一幅，因为它不仅体现了宗族的来源发展，还凸显了先祖的功绩，比较符合宗祠用联的特殊要求。而第二幅的涵盖内容就要简单得多，基本只是族源的发展状况。门楼的对联，以下的钟氏通用对联都不错：琴听高山流水（指钟子期）书传舞鹤飞鸿（指钟繇、钟绍京两大书法家）一曲琴音留太古 八分书法冠群伦（同上）颍川家风远 汀州世泽长千秋士表（指晋代御史中丞钟雅） 一代人师（指东汉学者钟皓）这些对联都能体现钟姓的宗族特点，为钟姓祠堂所常用。 诗联格律本不擅长，又久不学习，勉强上阵，不免心生忐忑之感。不足之处，诚请就教大方之家！
