大悲咒诵持仪轨及大悲咒诵持大全佛经每日闻思修系列 大悲咒念诵仪轨及回向

大悲咒诵持仪轨及大悲咒诵持大全

(佛经每日闻思修系列)

听、唱、诵、持大悲咒,入观音耳根圆通法门

彼佛教我,从闻思修,入三摩地。初于闻中,入流亡所。所入既寂。动静二相,了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越,世出世间。十方圆明。

宣化上人開示:大悲咒精誠誦法

宣化上人亲唱《大悲咒》高清字幕版(佛陀正法网恭制)

大悲咒(仪轨唱诵完整版)

1、發如是願 (于觀世音菩薩聖像前)

南無大悲觀世音願我速知壹切法
南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
大悲咒诵持仪轨及大悲咒诵持大全(佛经每日闻思修系列) 大悲咒念诵仪轨及回向
南無大悲觀世音 願我速度壹切衆
南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乘般若船
南無大悲觀世音 願我早得越苦海
南無大悲觀世音 願我速得戒定道
南無大悲觀世音 願我早登涅盤山
南無大悲觀世音 願我速會無爲舍
南無大悲觀世音 願我早同法性身

我若向刀山刀山自摧折
我若向火湯 火湯自枯竭
我若向地獄 地獄自消滅
我若向餓鬼 餓鬼自飽滿
我若向修羅 惡心自調伏
我若向畜生 自得大智慧

2、稱念觀世音菩薩之名與菩薩本師阿彌陀佛之名

南無觀世音菩薩 (百聲或千聲。如時促者十聲亦可)
南無阿彌陀佛 (百聲或千聲。如時促者十聲亦可)

3、诵千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼(大悲咒)
誦 五遍,壹百零八遍,二十壹遍(大悲忏)

大悲咒诵5遍

4、回向
回向給法界、西方極樂世界,也及四周之衆生。

5、誦<<日光菩薩陀羅尼>>和<<月光菩薩陀羅尼>>

日光菩薩陀羅尼:
南無勃陀瞿(上聲)那(上聲)迷(壹)南無達摩莫诃低(二)南無僧伽多夜泥(三)底(四)哩部畢薩(五)咄(六)檐納摩。

月光菩薩陀羅尼:
深低帝屠蘇咤(壹)阿若蜜帝烏都咤(二)深耆咤(三)波賴帝(四)耶彌若咤烏都咤(五)拘羅帝咤耆摩咤(六)沙婆诃。

大悲咒简名句意精解、浅解及全文大意速查

万佛城唱诵大悲咒版

大悲咒句文精解


南无•喝啰怛那•哆啰夜•耶——皈依 •礼敬 • 十方无尽三宝(佛 法 僧----过去 现在 未来)
南无• 阿唎•耶——皈依 • 礼敬 • 一切尊圣
婆卢羯帝•烁钵啰•耶——观(照) • 礼敬 • 自在佛
菩提•萨埵婆•耶——觉悟 • 礼敬 • 自觉自度佛
五常:仁、义、礼、智、信
摩诃•萨埵婆•耶——发大菩提心 • 用功精进者 • 礼敬
摩诃•迦卢尼迦•耶——发大悲心 • 慈悲心者 • 礼敬
:字句观智行愿依理因果众生的心母(十法门:字句观智行愿依理因果)
萨皤啰 罚曳——自在佛 世尊佛宝
数怛那 怛写——高妙胜法 智慧加护 降服鬼神
南无•悉吉利埵•伊蒙阿唎•耶——皈依• 完全顶礼•无我圣者•礼敬
婆卢吉帝 • 室佛啰 • 楞驮婆——观 • 自在菩萨 • 落迦山行大悲处
南无•那啰谨墀——皈命 慈悲心 恭敬心 菩提心
醯唎 • 摩诃 • 皤哆沙咩——无染着心•大声宣说
萨婆•阿他豆•输朋——一切平等心•快乐富有•庄严清净 无分别心
阿逝孕——无杂乱心 无法比心应生忏悔心
萨婆萨哆•那摩婆萨多•那摩婆伽——佛法无边•佛法平等•归依佛 渡有缘
摩罚特豆——祈求「世友」和「天親」兩活菩薩
怛侄他——“所谓……圣号 悲心 种子 手印 智眼”
唵•阿婆卢醯——皈命众生的心母•有光明智慧者(观音)
卢迦帝——世尊自在(良心不昧 通体光明 天地同体)
迦罗帝——救苦难者(道心坚固 方能得大智慧)
夷醯唎——持狮子王 平等 随道而行方能得道
摩诃•菩提•萨埵——大•觉悟•勇猛精进的菩萨
萨婆•萨婆——一切利乐•利乐一切
摩啰•摩啰——随意如意•如意随意
摩醯•摩醯•唎驮孕——无言自在•自在无量无边•不可思议的莲花心
俱卢•俱卢•羯蒙——发心修道•发心修道•事事成办
度卢•度卢•罚阇耶帝——一心修持•一心修持•方能超脱苦恼
摩诃•罚阇耶帝——广大无边•始终修持方能脱离苦海
陀啰•陀啰——清净自然•清净自然方可往生
地唎尼——保持皆能成佛
室佛啰耶——自在圆融 • 大放光明
遮啰•遮啰——怒吼行动 • 怒吼行动 • 一切皆空
么么•罚摩啰——为善所作事成就 • 方能破除魔障
穆帝隶——净心修持 洒甘露净水解脱
伊醯•伊醯——一切顺应自然 • 心想事成 • 心想事成
室那室那——道心坚定大圆镜智 明辨是非
阿啰嘇•佛啰舍利——转动法轮 • 清净法身得佛珠
罚沙罚嘇——因信证果 • 得真快乐须忍耐修持
佛啰舍耶——灭贪瞋痴 • 觉心象王 •见十方诸佛
呼卢呼卢•摩啰——现神鬼相降魔 • 现欢喜如意相
呼卢呼卢•醯利——一切自在 自在一切 • 花鬉如意
娑啰娑啰——坚固永久保持 • 摧伏怨魔
悉唎悉唎——利益众生 从不舍弃人鬼神恭敬
苏嚧苏嚧——遍施甘露 普利众生
菩提夜•菩提夜——日夜修行 觉心觉道 • 悟心成道
菩驮夜•菩驮夜——无分别心 知者觉者 • 智慧觉悟
弥帝利夜——持大度大量 大慈悲心 • 救一切众
那啰谨墀——大慈大悲 善护善顶
地利瑟尼那——锋利宝剑 • 斩断烦恼
婆夜摩那——一切义成就 • 一切事成就
娑婆诃——观行心成就•吉祥•圆寂•免灾•增益•无住
悉陀夜——成就•成办•成利•成一切义•恭敬赞叹
娑婆诃——立鳌头成就•吉祥•圆寂•免灾•增益•无住
摩诃•悉陀夜——大成就•成办•成利•成一切义•恭敬赞叹
娑婆诃——地藏王成就•吉祥•圆寂•免灾•增益•无住
悉陀喻艺——成就利益 • 无为虚空
室皤啰•耶——自在 成就一切功德
娑婆诃——人法空成就•吉祥•圆寂•免灾•增益•无住
那啰谨墀——慈悲、爱护一切众生
娑婆诃——知因果成就•吉祥•圆满•免灾•增益•无住
摩啰•那啰——如意•尊上 最尊最上
娑婆诃——不失时成就•吉祥•圆满•免灾•增益•无住
悉啰僧•阿穆佉•耶——爱护一切众生 • 持妙法妙有成就功德
娑婆诃——莲花心成就•吉祥•圆满•免灾•增益•无住
娑婆摩诃 • 阿悉陀夜——学会忍受 满怀慈悲 恒持仁善•无量成就
娑婆诃——戒定慧成就•吉祥•圆满•免灾•增益•无住
者吉啰•阿悉陀夜——降伏怨魔一切圆满 • 无量成就
娑婆诃——修道行成就•吉祥•圆满•免灾•增益•无住
波陀摩•羯悉陀夜——红莲花• 胜过一切 成就一切
娑婆诃——执法螺成就•吉祥•圆满•免灾•增益•无住
那啰谨墀•皤伽啰•耶——圣贤守护 • 观世音放光 • 礼敬
娑婆诃——执花灯成就•吉祥•圆满•免灾•增益•无住
摩婆利•胜羯啰夜——勇猛精进•威德本性降伏怨魔
娑婆诃——持六度成就•吉祥•圆满•免灾•增益•无住
南无 • 喝啰怛那•哆啰夜 • 耶——皈依 • 宝 • 三(心性身—佛法僧)顶礼
南无 • 阿利耶——皈依 • 一切的圣贤
婆嚧吉帝——观
烁皤啰夜——自在
娑婆诃——持自性成就•吉祥•圆满•免灾•增益•无住
唵•悉殿都——真 正 的 • 可成就我所结的界
漫多啰——道场成就 • 法会圆满 • 断灭舌根
跋陀耶——再次呼唤遂心且圆满 信即证果妙
娑婆诃——本善根成就•吉祥•圆满•免灾•增益•无住

大悲咒(木鱼念诵男声版21遍)

大悲咒句文浅意

南無(皈依)喝囉怛那哆囉夜耶(三寶).
南無(皈依)阿唎耶(聖),
婆盧羯帝(觀)爍缽囉耶(自在).
菩提薩埵婆耶(覺有情).
摩訶薩埵婆耶(大覺有情).
摩訶迦盧尼迦耶(有大悲者).
唵(皈命),
薩皤囉罰曳(一切尊).
數怛那怛寫(為救濟於一切恐怖者).
南無(皈命)悉吉慄埵(於彼)伊蒙阿唎耶(我聖).
婆盧吉帝室佛囉愣馱婆(觀自在香山).
南無(皈命)那囉謹墀(言聖觀自在賢愛.慈悲之心).
醯利摩訶皤哆沙咩(我今宣說).
薩婆阿他豆輸朋(一切希望圓滿而有光輝者).
阿逝孕(無比).
薩婆薩哆(一切鬼神不能打勝者)那摩婆薩哆,那摩婆伽(童真).
摩罰特豆(有道即令迷界清掙者).
怛姪他(謂).
唵(皈命).阿婆盧醯(有光明智慧者).
盧迦帝(觀自在).
迦羅帝(超越世間者).
夷醯唎(吁獅子王).
摩訶菩提薩埵(大菩薩).
薩婆薩婆(一切一切).
摩囉摩囉(憶念憶念),
摩醯摩醯唎馱孕(心真言).
俱盧俱盧羯蒙(作作事業).
度盧度盧(保持保持)罰闍耶帝(遊空者).
摩訶罰闍耶帝(大遊空者).
陀囉陀囉(保持).
地唎尼(持者).
室佛囉耶(帝王自在).
遮囉遮囉(行動).
摩麼罰摩囉(無垢者).
穆帝隸(無垢體).
伊醯伊醯(教語).
室那室那(弘誓).
阿囉參(王)佛囉舍利(覺堅固).
罰沙罰參(歡喜).
佛囉舍耶(除滅由貪瞋痴行動之毒害者).
呼嚧呼嚧摩囉(作法無垢).
呼嚧呼嚧醯利(速疾速疾,有花鬉者).
娑囉娑囉(堅固者),
悉唎悉唎(或蓮花).
蘇嚧蘇嚧(蓮花頸).
菩提夜菩提夜(悟悟).
菩馱夜菩馱夜(教悟).
彌帝唎夜(有慈愛者).
那囉謹墀(青頸).
地利瑟尼那(堅利).
波夜摩那 (名聞).
娑婆訶(欲見者,令影現,生歡喜圓滿成就涅槃之意).
悉陀夜(義).
娑婆訶(有成就者).
摩訶悉陀夜(大義).
娑婆訶(有大成就者).
悉陀喻藝(無為).
室皤囉耶(得大自在).
娑婆訶(於悉地與瑜伽有自在者).
那囉謹墀(賢愛).
娑婆訶(為青頸圓滿成就).
摩囉那囉(有猪面).
娑婆訶(成就).
悉囉僧阿穆佉耶(愛語第一義),
娑婆訶(手執蓮花者).
娑婆摩訶(大成就)
阿悉陀夜(無比).
娑婆訶(成就).
者吉囉阿悉陀夜(無比).
娑婆訶(成就).
波陀摩羯悉陀夜(大義).
娑婆訶(於法螺之聲,令開悟者).
那囉謹墀皤伽囉耶(賢首聖尊).
娑婆訶(成就).
摩婆利勝羯囉夜(英雄威德生性).
娑婆訶(征於住左肩方面之黑色魔者).
南無喝囉怛那哆囉夜耶(皈依佛法僧三寶),
南無(皈命)阿唎耶(聖).
婆嚧吉帝(觀).
爍皤囉夜(自在).
娑婆訶(成就).
唵(皈命),悉殿都(令我成就).
漫多囉(真言).
跋陀耶(句),
娑婆訶(成就).

大悲咒(木鱼快诵女声版)

大悲咒全文大意

皈依三寶,皈依大悲渡世的觀世音菩薩,世間感受一切恐怖病苦的眾生,要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言,要看破生死煩惱,了悟真實光明,皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。祈求一切圓滿,不受一切鬼卒的侵害,皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊-千光王靜住如來。能得清淨圓明的光輝,能除無明罣礙的煩惱,要修得無上的功德,方不致沈淪在無邊執著的苦海之中。

慧律法师梵音大悲咒观想仪轨

慧律法师梵音大悲咒持手印共修唱诵仪轨


  大慈大悲的觀世音菩薩,常以諸佛菩薩的化身,悠遊於大千世界,密放神通,隨緣化渡,一如菩薩顯化的獅子王法身,引導有緣眾生遠離罪惡,忘却生死煩惱,皈向真實光明。大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身,順時順教,使眾生了悟佛因,大慈大悲的觀世音菩薩,對於流布毒害眾生的貪、瞋、痴三魔,更以嚴峻大力的法身予以降伏,使修持眾生得能清淨,菩薩更以清淨蓮華,顯現慈悲,揚洒甘露,救渡眾生脫離苦難。只是娑婆世界眾生,常習於十惡之苦,不知自覺,不肯脫離,使行諸利樂的菩薩,常要忍受怨嫉煩惱。然而菩薩慈悲,為救眾生痴迷,復顯化明王法身,以無上智慧破解煩惱業障,遠離一切恐怖危難。大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相,常在眾生之中,隨緣隨現,使眾生憶佛念佛,迷途知悟。
  為使眾生早日皈依歡喜圓滿,無為虛空的涅槃世界,菩薩復行大慈大悲的誓願,手持寶幢,大放光明,渡化眾生通達一切法門,使眾生隨行相應,自由自在得到無上成就。菩薩的無量佛法,廣被大眾,恰似法螺傳聲,使諸天善神均現歡喜影相,亦使眾生於聽聞佛法之後,能罪障滅除,各得成就。不管是猪面、獅面,不管是善面、惡面,凡能受此指引,都能得諸成就,即使住世之黑色塵魔,菩薩亦以顯化之大勇法相,持杖指引,渡其皈依三寶。
  南無大慈大悲聖觀世音菩薩,願誠心誦持此真言者,皆得涅槃。
 大悲咒為任何學佛者所必修,猶金錢為世人所必具,此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。觀世音菩薩白佛言:「如眾生誦持大悲咒,不生諸佛國者,不得無量三昧辯才者,於現在生中一切所求若不遂者,誓不成正覺,惟除不善及不至誠」。

佛教梵呗《大悲咒》(集粹版)

多去寺院听钟鼓的声音(转)

或者多听网络上的早晚课诵就是修行和加持!

大悲咒—梵音教学念诵

古梵音大悲咒唱诵版

记得这次去普陀山时,我有次和小薇在四点就起床,然后两人黑灯瞎火的跑到普济寺做早课。我很喜欢普济寺,尤其是普济寺的钟鼓的声音,真的很让人感动。当普济寺的鼓声想起来后,我一阵感动,马上联想到了法华经上说的,“吹大法螺,击大法鼓,雨大法雨。”而且普济寺的鼓上写着四个“大乘法鼓”,这个可是大乘佛教的法鼓啊,大乘佛教是什么,是让每个人都能成佛的法鼓啊。

梵音大悲咒完整唱诵版

所以,什么声音最让我感动,就是钟鼓的声音。佛经上说,地狱的众生听闻到钟声,都可以得到解脱啊,钟声悠远,可以唤醒迷途的人。楞严经上说,众生的耳根最厉,就是用耳根来听闻,就最不容易忘记的。而且下辈子还会记得。所以,那些造佛像的,造钟,造鼓的人,功德很大啊。

大悲咒(慧普法师汉音唱诵版)

法华经上说,人的耳根被染污了,不得已清净,听了太多的其他音乐了。所以听不到圣人的声音,听不到佛菩萨的声音,听不到天人的声音。就是耳根不清净了。为什么我们不能去听流行音乐啊,情啊爱啊之类的音乐呢,因为这些音乐真的可以让人沉沦的。众生耳根最厉啊,这些情爱的听久了,就想着情爱去了,耳根就这么坏掉了。

大悲咒(寺院唱诵版)

佛教把音乐称之为梵呗,就是梵天的音乐,你看佛门的唱诵,都是统一版本,为什么,这个版本是梵天的语言,是开悟的高僧入定后到梵天上听闻天上的佛乐,然后偶进行创造,创造后,用来修行的。这就是梵天的语言啊。可以直接和天人,和佛菩萨沟通的语言。你看我们现在很多音乐家,也创作了许多佛曲,但是他们听起来,就是没有梵天的感觉。为什么呢,因为对音乐的认知和了解,可以看出一个人修行的程度。

琼英•卓玛《藏传大悲咒》

比如说三宝歌,大家知道,三宝歌是弘一大师谱的曲,那么三宝歌的感觉就是不一样的庄严。弘一大师是个修行的高僧,以他的修行的境界来谱写的歌曲,再比如弘一大师的字,那个也是他修行境界的一种表现。不是可以模仿的。所以,现在人再也创作不出比丛林唱诵更优美,更好听的调子了。因为它是梵天的语言,无法超越了。

《大悲咒》︵灵动梵音大爱篇(消除业障版)

为什么要到寺院去听听钟鼓的声音呢,很多东西都是不可思议的,这个声音真的可以帮我们消除很多业障,烦恼再重的人,只要听到钟鼓声音,他的烦恼也会减轻。地狱的众生多么的苦啊,听不到佛号啊,但是在佛力加持力,钟声可以到达地狱。他们听到钟声,就得到解脱了。

齐豫《汉音大悲咒》

在寺院中,师父说,钟鼓是龙天的耳目,是不能乱动的,所以要恭敬,每个法器都有法器的保护神,木鱼,钟。每个人都有自己的善根,多多听闻钟声,鼓声,梵唱的声音。烦恼时,就去听听吧,所谓的钟声响,烦恼轻,多去寺院走走,听听钟鼓声。要知道声音本来就有一种加持力。我们人最敏锐的,就是两个,一个是光,一个是音。光对人体有加持力,那么声音也会有一种加持力的,而且这种加持力还不小。比如如果一直听很萎靡的音乐,这个人慢慢的变得萎靡,听暴力的音乐,就变得暴力,听柔和的音乐,内心也柔和.在中医上,讲到五种音,个人有个人欢喜的不同音。如果他很阳气不足时,就喜欢听伤感一点的,如果阳气十分足时,就喜欢很刺激的,像迪斯高一样。

大悲咒(2009天籟梵音版)
女声背颂佛教(大悲心陀罗尼经)之《大悲咒》

但是如果要修行的好的话,唯一的,就是去听丛林的唱诵,还有钟鼓的声音。

让这些声音加持我们吧!

听、唱、诵、持大悲咒,入观音耳根圆通法门

  

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心经全文和回向文 2012-9-26 14:06阅读(8)转载自六月雪。冷!赞转载(11)分享(2)评论复制地址举报更多上一篇|下一篇:发愿文 回向文 ...观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,

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