爱华网新、旧版电视连续剧《水浒传》的主题歌有很大的不同。
新版《水浒传》的主题歌,照录如下:
（念白：兄弟一二三四五，兄弟个十百千万……）
(一)
兄弟相逢，三碗酒，
兄弟论道，两杯茶。
兄弟投缘，四海情，
兄弟交心，五车话。
兄弟思念，三更梦，
兄弟怀旧，半天霞。
兄弟今生，两家姓，
兄弟来生，一个妈。
(二)
兄弟护国，三军壮，
兄弟安民，万世夸。
兄弟上阵，一群狼，
兄弟拉车，八匹马。
兄弟水战，千艘艇，
兄弟出塞，百支笳。
兄弟生离，两行泪，
兄弟死别，一枝花……
（副歌)
兄弟情，夜空中万千星点，
兄弟情，红尘里无限光华。
兄弟情，是没有色的酒，
兄弟情，是没有墙的家。
这支主题曲比较切近施耐庵《水浒传》的主题，但仍然强调的只是“兄弟情谊”，而回避“兄弟聚义”；强调的是“兄弟护国，兄弟安民”，而不强调兄弟遭受官府和恶势力的逼迫与欺压，忍无可忍，铤而走险，并且回避“乱自上作”、“官逼民反”。这与施耐庵的《水浒传》的主题仍然有一段距离。
但比旧版《水浒传》的主题歌已经强了许多。
旧版《水浒传》的主题歌不仅远离《水浒传》的主题，而且欲弄成现代的，却适得其反，弄成了流氓团伙的“团歌”。
我有对旧版《水浒传》的评论。发表时被屏蔽，引起激烈的讨论。现在不经常唱这首《好汉歌》了，可能与此有关。
原文如下：
刘欢高唱的《好汉歌》中的“好汉”是一群流氓
我一直认为刘欢的《好汉歌》中的“好汉”是一群流氓，只是没有表达的机会。
这次终南先生主持“与狼共舞”，就“校园擂肥现象”发表了系列文章，给了我表达这个意见的机会。
“校园擂肥现象”系列文章揭露校园内外大同学欺负小同学十分严重的情况。一位同学讲述了他遭遇“擂肥”的过程。并说，他的一位同伴一再遭到包括他们在内的一伙人的勒索；他先是长期把中餐钱拿来“孝敬”他们，接着是“到处借钱，在家里偷钱应付他们，以致发展到不敢回家，不敢到校，拾破烂度日的地步。”文章揭露这些“擂肥者的素描像似乎是：奇装异服，蓬头染发，面目冷酷，污言秽语，有时还嘴叼香烟，吞云吐雾。总是三五成群，里应外合。”
我在这些文章的后面留言说：
这种现象在20世纪80年代中后期就发生了，情况很复杂。。 |
我的两个儿子在合肥一中上学时，就受到过“斧头帮”的大同学的欺负，威胁恫吓。合肥是20世纪30年代上海“斧头帮”的发源地。帮主就是与李鸿章的同乡、合肥磨店人王亚樵。这些小孩子可能受到“斧头帮”这个黑社会帮派的影响，也来搞这种敲榨勒索的勾当。
这种意识与社会的打家劫舍的思想根源紧密相联系，后来与刘欢高唱的“该出手时就出手”，“你有我有大家有”的流氓习气和作风紧密相联系，所以，我一听到刘欢唱这首歌，就毛骨悚然。
这种意识深入到那些误入歧途的孩子们的头脑中，欺小凌弱的现象的发生就是自然的了。警惕和重视这种现象，社会、学校、家长都负有教育的责任。
我说“我一听到刘欢唱这首歌，就毛骨悚然”，是因为想到了这首《好汉歌》对小孩子的恶劣影响。
看看刘欢的《好汉歌》高唱些什么，就可以明白。“该出手时就出手”，这完全是一种流氓语言。“该出手时就出手”，就是说，“大河向东流”，“风风火火闯九州”，可以不分东西南北，不分青红皂白，杀人越货，打家劫舍，胡作非为，想干什么就干什么，只要想得到的就可以不择手段。“你有我有大家有”，是一种“均贫富”的小农意识，是《水浒传》中的“英雄好汉们”的流氓意识，是“大碗喝酒，大秤分金银”的平均主义思想的反映。
年幼无知的小孩子受到这种“哥儿们义气”和“均贫富”思想的影响，受到“你有我有大家有”的流氓意识的影响，使“校园擂肥现象”愈加严重，愈演愈烈，难道不是很自然的吗？
把这种“校园擂肥现象”放大到社会领域，黑社会性质团伙思想的根源之一难道不是把“哥儿们义气”、““该出手时就出手””，“你有我有大家有”，当作座右铭的吗？从这个意义上说，《好汉歌》难道不是可以作为他们团伙的“团歌”，也当之无愧的吗？
刘欢高唱的《好汉歌》的恶劣影响应该消除！刘欢高唱的《好汉歌》可以休矣！
2006年8月25日 2006.8.21
有人说刘欢高唱的《好汉歌》批评不得。我回答说，《水浒传》表达的是“乱自上作”、“官逼民反”、“逼上梁山”。《好汉歌》与此观念没有任何相似之处。《好汉歌》是今人的作品，为什么批评不得？！
