二郎神劈山救母 二郎神劈山救母的斧子

前段时间看了六小龄童写的书好像叫《我眼中的西游记》(更正为《六小龄童品西游》)写得很有深度,很有道理。其中有一段介绍的是二郎神,写二郎神的神勇,提到了二郎神劈山救母的典故,相信看到这里不只我,肯定会有很多人会问,劈山的不是沉香么?难道又被忽悠了,果然老典故劈山救母的原始传说主角是二郎神。于是乎我在QQ的签名上改动了下:劈山救母的到底是沉香还是二郎神。。果然有几个同学和朋友,回答我是“沉香”呵呵,半个月之后的今天终于有人说出了真正的典故。可叹被忽悠的人还真不少啊。真典故如下:最初的版本就是二郎神劈山,当时二郎神还没成圣,也不会架云,但天生的法力就极高强,劈开了桃山救出母亲,由于母亲长年压在山下发了霉,二郎神把她放在石头上晒,自己去给找水喝,天帝就乘机派出十个太阳晒死了他母亲,二郎神回来为时已晚,提刀追日一直追到海边,把三尖刀往海上一横,就成了连接大海两岸的桥,继续追日不止,直到自己累的昏倒在东海边,后被东海四公主所救,二人成为夫妻,信在灌江口不上天庭,后来二郎肉身成圣,玉帝始终对他畏惧三分,许以他独立于灌江听调不听宣等多种特权,二郎神在传统神话传说中是非常光辉的一个形象,故事也比沉香版更精彩。至于宝莲灯则纯粹是个旁枝故事,他就是改编自二郎神的故事,为什么把玉帝换成二郎,而主角二郎换成沉香,二郎一反传统神话中的英雄形象反成了恶人呢,要从该故事产生的年代说起,宝莲灯的故事最初成于宋代的戏台上,也就是一出传统戏,当时高俅、杨戬、童贯、蔡京四大奸臣横行,老百姓非常恨他们,四大奸臣中的杨戬与二郎神戬同名,因此二郎就成了牺牲品,老百姓把原戏中的角色改编,把二郎写成恶人而且不得好报,其实是在暗骂奸臣,与二郎无关,结果这出戏越传越普及,反把原版二郎救母顶替了下去,其实大家去看看老东北二人转,劈山救母的故事还是杨二郎。至于单老说出宝莲灯,有可能是口误了,二郎救母没有宝物,甚至自己的肉身还没修行好,只是凭着天生的法力和个人英雄主义而已。

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