爱华网《西游记》第59到61回，讲述了唐僧师徒取经途中遇到火焰山，挡住去路的故事。八百里火焰山，四周寸草不生。孙悟空经了解得知，当地人每年都要用猪羊鸡鹅、美酒及精美水果，沐浴虔诚，拜求铁扇仙用芭蕉扇扇灭山火，一扇熄火，二扇生风，三扇下雨。才能保证种地收割，五谷养生。而当孙悟空得知芭蕉扇的主人是牛魔王的时候，大惊失色。真是“不是冤家不聚头”当年制服红孩儿，已经得罪了牛魔王，在女儿国为了给误喝子母河水的唐僧和猪八戒解胎气，还与牛魔王的弟弟交过手，早给牛魔王得罪苦了。可事到如今，孙悟空只能硬着头皮去牛魔王处借芭蕉扇。
孙悟空去借扇，被牛魔王夫人铁扇公主一口回绝。无论孙悟空怎样称之为“嫂嫂”也无济于事。于是，孙悟空与铁扇公主大打出手。被芭蕉扇扇到几万里路远。后孙悟空变做一个小虫，让铁扇公主喝到肚子里，便在她肚子里倒海翻江，折腾不已。铁扇公主只得同意出借芭蕉扇。但她给孙悟空的是一副假扇，火越扇越旺。经问讯土地，才知道要彻底扑灭山火，必须找到牛魔王。而牛魔王此时另有新欢，孙悟空想和老牛套近乎，一再赔礼，牛魔王拿出铁棍，劈头就打。只因为急于赴宴才走脱。
孙悟空暗暗跟踪牛魔王，来到“碧波潭”，变作一只螃蟹下到水中。他灵机一动，决定偷走牛魔王的“坐骑”金睛兽，变作牛魔王模样，去哄骗铁扇公主的宝扇。他驾云来到芭蕉洞，铁扇公主竟然没有察觉，两个重叙旧情，铁扇公主酒后吐真言，将宝扇的秘密全告诉了孙悟空，孙悟空掌握了芭蕉扇变化的咒语。他一再叮嘱铁扇公主要收好宝扇，别让孙悟空骗去。铁扇公主从口中吐出小扇递给悟空说，这不是宝贝吗！孙悟空将芭蕉扇噙在口中后，现出了真相，冲出芭蕉洞。他念咒语把宝扇果真变大，却无法使宝扇变小，只好扛扇而归。
再说牛魔王在碧波潭吃罢宴席，发现自己的坐骑金睛兽不见了，怀疑到孙悟空变作螃蟹，骑走了金睛兽。于是赶往芭蕉洞，得知孙悟空已经把宝扇骗走，便去追赶。他想：如果直接找孙悟空去要，孙悟空肯定不会给予，于是他变做猪八戒的模样，等着孙悟空。孙悟空此时太兴奋了，听猪八戒要扛芭蕉扇，随手就给了他。宝扇到手，牛魔王就现出本相。两者在空中又是一番撕杀。
唐僧见孙悟空这么长时间还没有回来，就叫猪八戒去寻，猪八戒见师兄正与牛魔王酣战，便一起战牛魔王。斗了一天一夜，未分胜负。悟空不敢恋战，与八戒退出战场。牛魔王回到摩云洞。
猪八戒说，得不到芭蕉扇，如何保师傅过山？不如先回去，找其他路径吧！这时土地说：大圣别着急，天蓬别懈怠。如果找其他路径，那就入了旁门，就不是修行之路了，哪能走其他路径。你那师傅在正路上坐着，眼巴巴指望你们成功呢！孙悟空对猪八戒说：正是，正是，呆子莫胡言，土地说得对。猪八戒说：用芭蕉，为水意，焰火消除成既济。昼夜休离苦劲功，功完赶赴“盂兰会。”
孙悟空和猪八戒领着土地、阴兵又来到摩云洞，打碎大门，与牛魔王又是一通恶战。牛魔王变做一个动物，孙悟空跟着变做它的客星。最后牛魔王变成一只八百丈高的白牛，孙悟空也变得身高万丈，手执铁棒，当头就打。牛魔王急了，现出本相，逃往芭蕉洞去了。孙悟空与猪八戒、土地、阴兵又把芭蕉洞围困起来。铁扇公主劝牛魔王把宝扇送给孙悟空，叫他退兵吧。牛魔王还不死心，又一次出战，抵挡不住悟空和众神，四面都是天兵天将。哪吒这时跳上牛魔王背上，把牛头砍下，谁知牛腔里又钻出一个头来，哪吒又砍一剑，又出一个头，一连砍下十几剑，长出十几个头。哪吒把风火轮挂在牛角上，烈焰把老牛烧得咆哮不已，才表示愿意归顺佛家。铁扇公主交出了宝扇，孙悟空走到山边，用力一扇，火焰平息；再一扇，清风微动；第三扇，细雨霏霏。有诗为证：火焰山遥八百程，火光大地有声名。火煎五漏丹难熟，火燎三关道不清。时借芭蕉施雨露，幸蒙天将助神功。牵牛归佛休颠劣，水火相联性自平。
这个故事太著名了，多数读者对三借芭蕉扇的情节耳熟能详。本篇故事有一些独到的地方，与《车迟国》的故事一样，更多地阐述了道教的修行理论，这是需要认真思索的。故事中，作者多次讲道坎离既济。在61回末，作者总结说：坎离既济真元合，水火均平大道成。
在《周易》64卦中，“既济”属于63卦。既济为下离上坎，就是水在上，火在下。既是停止和到达终点的意思，济是度或渡的意思。既济就字意来说是大江大河已经渡过。就卦意来说，是历尽艰陷之后，已经取得成功。所以，《杂卦传》说：“既济，定也。”定就是大功已成，大局已定。大局已定，天下太平。水火既济就是说阴阳保持中和状态，对立面的双方均正而不偏。
既济卦的六爻非常有特点，初爻、三爻、五爻刚居阳位；二爻、四爻、上爻柔居阴位。六爻全部是恰当的位置。在64卦中只有这一卦是如此整齐。这一卦位关系说明阴阳保持着中和状态，有利于保持局势的稳定。
在一般人看来，既济是水在上，火在下，水性润下，火性炎上，这是相互对立相互矛盾的。水克火，水可以灭火，正如俗话所说的“水火不相容”，《周易》为什么还说它既济？这就是中国传统哲学所持有的独特观点。水火不相入而相资，这样对立面就能够统一起来，可以发挥它的济物功效，所以称为既济。
