爱华网01 端午朗诵会-古代诗文
端阳【中国传统节日赋】陈逸卿
榴花红艳，菰叶香浓。蒿艾门楣，角黍釜中。五丝纤绕玉腕，雄黄漫点清容。水中菖蒲郁郁，岸上白芷菁菁。棹歌清响，吴榜齐鸣。蒲剑碧波倒映，旌幡潮头纵横。日杲杲以霞蔚，水漫漫而云蒸。龙舟同向荆楚，湘流遥入洞庭。
若夫桑椹凝紫，樱桃泛红。米酒新酿，蚕茧初成。艾虎头重，玉燕尾轻。扁舟一叶，女儿远嫁而归宁。香包巧绣，黍粽轻包。祈寿长结百索，驱邪剑倚符桃。纤帚以细扎，兜肚而工描。天缘栓于彩线，绮罗裁乎并刀。葫芦垂蔓，榆荫以斗草；惊涛堆雪，江畔而观潮。于是月上柳梢，有约横塘。开轩窗以眺望，对明镜而梳妆。鬓云微笼眉黛，秀颈璀璨珠光。下鞍鞯以遗兰佩，含羞赧而结香囊。花丛以携素手，清露而沾衣裳。
汨罗涛壮，楚水云深。屈大夫披发仗剑，憔悴江浔。问苍天以恨冗，望旧都而逡巡。叹幽昧而险隘，慨直道以不存。叩帝阍以无应，惜芳草而不芬。“荃不察余之中情兮，反信谗而齑怒”。“登大坟而远望兮，聊以舒我忧心”。于是抱石以《怀沙》，仰天而啸吟。蹈惊澜以殉美政，从彭咸而化湘神。洞庭波冷，萧疏木叶；斑竹泪重，耸翠楚云。山鬼以奉觞，河伯而招魂。嗟夫，兴心而嫉妒，竟进而贪婪。守正以遭毁誉，抱义每被谤谗。一朝遗恨，千秋寸丹。山青以凝肃，水碧而潺湲。五丝丽缠角黍，美酒长酹江干。岭丘以树蕙，阡陌以滋兰。江流逥转越地，浩气长贯楚天。
若乃灵均重歌孟夏，驾蛟龙以复还。执笏板以佩蕙，博紫绶而峨冠。芳与泽而杂糅，唯昭质以未亏。顺湘流以归郢，欣盛世而惊叹。路漫漫其修远兮，何为一瞬以千年？吾将上下而求索，何惧奸佞与谗言？喜秦楚已结盟好，惊云梦竟为桑田。登岳楼以寄慨，步君山而流连。斟蒲酒以意醉，系美政而情牵。于是朝发苍梧，夕至玄圃。访女鬚以乘龙舟，谒重华而驾凰鸾
有关端午古诗词联诵
：
端 午
（唐）文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
祠南夕望 唐·杜甫
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
节 令门.端阳
（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
竞渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
江上吟 李白
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
渔家傲
宋 欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹?松。等闲惊破纱窗梦。
念奴娇
宋 张榘
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
喜迁莺
宋 黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
贺新郎
宋 许及之
旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付
02 端午朗诵会-怀念屈原
4人或8人联诵《水问——致屈原》作者：庞白
一
一种伤，成为传奇，在岁月的长河中平静而悲凉，让整个民族隐隐作痛。
诗歌的热情枯萎了吗？那面理想主义的旗帜仍在猎猎飘扬？
遥望、倾听、思索，我依然看到一个瘦小而不屈的身影在汩罗江边徘徊。
他那么热爱，他那么难舍，他在死亡的路上奔走。
二
我希望有一束花，或者有一条哈达，向你表示我的敬意。虽然我没献过花，献哈达也不是我们这个民族表达敬意的习惯。我只想通过这样的方式表达内心的庄重！
所以我希望手中有一束花，希望自己在这时做一个追星族，仰望你，追逐你；
希望有一条哈达，亲手绕上你的脖子，为你的纯洁，再添加一些人间的味道。
三
你用心灵的颜色涂改了江沿岸边树的颜色。然后九问苍天——
天啊，太黑！
地啊，太坎坷！
……
河水无情奔流远逝，人间至爱何处伤怀？一片橘叶就让你安静，而一滴水竟足以让你消失！
屈原，我看到高天之上，非常多人在吟唱你的歌。他们衣衫烂褛，他们神情激昂，他们泪流满面，他们骄傲和不屈，他们迎风而走。
四
没有静止，就像没有喧哗。这世上，人从来就是在心灵远离与靠近中前进。
没有复制，只有自觉，只有对自己的拷问。
首先成为传统和某阶层的敌人，然后才会成为自己的英雄——当代的、民间的、后世的英雄。
数以千年来，无以伦比的英雄形象站立着，屈原，你会不会累！
五
江上涌动波浪，那是龙舟的脚印。
汉子们粗壮的双手，划——再划——再划！
他们摈弃东方人的含蓄，他们以几乎愤怒的执着，勇往直前。
这一刻，数十个水手的声音与两岸成百上千人的声音融为一体，成为另一条河流汹涌澎湃的声音。
他们用河流呼啸的方式纪念一个人——屈原！
六
每年这个时候，我总会吃棕子，吃过棕子后我还会吃饭。二样食物让我壮实。就像做无聊的工作谋生之后，我让自己喜欢诗歌，包括喜欢你的诗歌。这二样事情让我浮燥的灵魂得到恰当的安抚，让我平静、舒畅、痛苦和幸福！
我知道，这是我一生所必须的。
七
水，选择在适当的时机，掩埋了一个时代的悲伤。水，应该为水本身深感荣幸。
水，你可知道？
而对于你，屈原，死亡与孱弱无关。黑暗时代，超越死亡的只有死亡。在死亡中，把精神的方向以消失的方式固定下来，同时为后世建造一座无法超越的丰碑。
八
作为一个写作者，我深感惭愧，尤其作为一个诗歌写作者，在五月的这个时候，一种别样的感受会像汩罗江的波涛在灵魂深处拍打不停。
更多的时候，你的名字——屈原，幻化成水：愤怒的水，悲凉的水，悠远的水，历史的水……
在文字中，在风里，回首的瞬间，突来其来。
我无法回避。
【在丹江口水库吟诗】 洪烛
我从燕国来到楚国
中间路过赵国，齐国，韩国，魏国
楚国的江河依然在流
其中有一条汉水，是从秦国流过来的
楚国的诗人，你在哪里？
你不认识我，该认识正在我眼前汇合的
汉江与丹江，当年为它们唱过歌的
七国已像北斗七星，组成了一个星座
屈原，你有一个变大了的祖国
而你没变，你的歌声没变
在我耳畔流淌，那是江河之外的江河
不，你也跟祖国一样变大了
你的歌声不仅从上游流到下游
还可以从下游流到上游
有水的地方就有你啊
就有你唱不完的歌：从开头唱到结尾
又从结尾唱到开头
哪一条江是《离骚》，哪一条河是《天问》
哪一座湖汇聚了《九章》或《九歌》……
让我重新把它们认识一遍吧
我认识这些江河了。这些江河
却跟你一样，不认识我
它们只承认你是惟一的诗人
把我唱的歌也当成你唱的歌
端午怀古（散文诗）
穿越时空，时间定格在那一刻，此时，风云大作雷声轰鸣……
——题记
他缓缓走到了崖边,夕阳将他映在地上的影子拉得很长，他定神，望着西天快要消逝的一抹光亮，内心不禁泛起无限怅惘。
惨淡的风阵阵掠过，不时地卷起地上枯草的叶子，风中的他一袭白衣，襟带和那乱蓬蓬的发丝在风中舞动着，他收回视线，深沉地注视着远处，江面上那不卷涌起又迅速碎灭的浪花，此时，他深邃的目光中多了一分愤慨和无奈……
是呀，此时，昏君当道，恶臣主权，民不聊生，自己满腹经论，但毫无用武之地，一贬再贬，赤胆忠心，天地可见，望着日渐衰败的国家，他怎能不愁？
他为国家的衰败面担忧，为朝庭中的庸官而愤慨，为此时的昏君而愤恨，更为自己报国无门而无奈……
“空有满腹经论，空有赤胆忠心，叫我如何报国？昏君恶臣，让百姓如何安居乐业？……”想到这儿，他不禁头涔涔而泪潸潸了……
紧接着，空中风云大作，电闪雷鸣，狂风怒号着，不断撕起着他的衣，江面上，浪花咆哮，不断地拍打着水中的岩石，惊起千丈水花……
“与其苟且偷生，不如以死明志！”此时，他的目光中，多了一份坚毅，一份沉着，似乎还隐隐有一分释然，他历经风霜的脸上，勉强扯出一个微笑，我想，那是他对自己一生辛劳的慰藉吧！
然后，他纵身跳入江中。“啪——”江面溅起了惊人的水花，空中仅有那残留的泪……
骤然间，大雨倾盆，长天哭泣……
端午节，寄托着人们无限的哀思……
《站在一条河流的边沿》文/江南梅
我站在一条河流的边沿；他们说，天都快黑了，回去吧，可是我不；站在那片红蓼茂盛的河滩边，我固执得像一块石头。
夕阳开始在对岸缓缓沉落，满天燃烧的晚霞映红了原本清澈如镜的江水。这条叫“汨罗江”的河流，此刻像一个血色的破折号；而我要寻找的，正是这破折号后面的、二千多年前在此湮没的那个清瘦的身影。
公元前304年，一叶木筏自北向南，剪波而下。船头上，43岁的楚国左徒屈1原形容憔悴，衣袂单薄。那该是一个暮春或者初秋的黄昏，汨罗江带着几分凉意；江畔杂花生树，氤氲出江南独有的深邃与宁静。一路抑郁又行吟不止的三闾大夫终于在玉笥(四)山下停舟系缆，结庐而居。
很久很久以后，经过这里的人还依稀可听到当年三闾大夫和渔父的一段对话：
“您 不是三闾大夫吗？何故到了这里？”
“那都是因为举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”
“举世混浊，那您何不随波逐流？大家都醉，那您何不一起开怀畅饮呢？”
“我是宁愿葬身江河为鱼所食，也不愿让高洁的品德去蒙受世俗的尘埃！”
就在他们对话的同时，郢都宫庭里的群小们正为驱逐了这位“独清独醒者”而桀桀畅笑；却全然不知，那虎狼般的秦军正弯弓搭箭，充满杀伐之气的脚步，已渐渐逼近。
在我的想象中，要有那么一场雨，雷鸣电闪，狂风怒号；大雨滂沱间，屈原赤足散发，在风雨中狂呼疾走；汨罗江紧跟着奔腾咆哮，和他一起发出震铄古今的《天问》。
只是，那场风雨并没能唤醒昏聩的君王，却使楚国的大厦摇摇欲坠。屈原空有满腹治国之能，空怀一腔报国之志，最终还是看着国破君亡；痛心绝望之下，只得“怀石遂自汨罗以死。”司马迁在记载到这一页时，似乎也是不堪回首地，在汨罗江平静的水面匆匆划出几圈涟漪；后来的人则带着几许悲怆，想象那个孤独的身影缚石沉江之时，天上的月亮是怎样一脸苍白地躲进了云层。
汨罗江流淌得太沉重、太疲倦了。二千多年的路程，多少沧海变成了桑田，多少英雄化为了云烟；而所有曾经有过的兴衰荣辱，也都成为几册史书，供1后人圈圈点点，任意评说；唯有汨罗江还在默默流淌。
我就这样站在江边，不觉夜色已深。还是回去吧，回去吧，只是别把脚步放得太重，别惊扰了那个正在碧波间沉吟的老人
屈原·汨罗江 散文诗
文/（山东）刘向民
一个人与一条江紧密相连。这个人就是曾经的三闾大夫屈原，这条江就是汨罗江。
滔滔的汨罗江，越过高高的天空，越过长长的白天长长的黑夜，流遍楚国的江山。
妄想政治清明，妄想民富国强，妄想天下统一四方太平。大志未酬。
求索。以什么可以挽救自己的国家？以什么可以拯救自己的信念？仰天叩问。
流浪。郁闷。忧愁。悲愤。绝望。就那么轻轻一跳，峨冠还在漂浮，灵魂就已融入了江中。
啼血的嘶鸣，太阳一样鲜艳，撒过郁葱的原野。
子规，生命之鸟，对着苍天呼叫。
汨罗江奔涌着不朽的呐喊。
那些划过黑夜的流星，点燃了荒原。熊熊的大火烧灼着远去的时光，和我们每个人的内心。
人多难，江山亦多难。江水可以濯清兮。你是汨罗江的一条鱼，一条上下求索的鱼，在岁月的思想里洄游。
江山多难，人亦多难。九天泣号。汨罗江一条心中的江，一条背负沉重的江。
残阳如血。江水如血。对天长叹，喷一腔不复返的血，染红江山，江山血光四溅，玫瑰般的思想照耀着前行的路
端午，喊一声屈原
-
薄暮雷电，归何忧<天问>。魂兮归来<招魂>
----------题记
这一天的节日，只有一个人享；这一天的汨罗，只为一个人流。
阴历的五月，窒息了春天，花已燃尽，灯火已是多余。
一块石头注视了你多久，把你注视成一个节日的碑。
海很遥远，是你最美的向往，只有鱼儿能够到达，于是你纵身一跃变成了鱼。
咒语诅咒了二千多年，成为经典，越长越大。悲苦的经，念得愈多，沉得愈深。悬一束
艾草于门楣，如燃烧的火把，为黑暗引路，路越走越长,越走越窄。
那就喊一声吧，屈原大夫。
每喊一声，阳光就涨潮一寸；每喊一声，月光就汐落一尺；每喊一声，岁月就沉沦一丈.
把你的名字喊得血渍斑驳，把你的名字喊得痛快淋漓。
喊你一声，鼓点就擂响,千万条龙舟离弦，图腾狰狞的眼怒目圆睁，淤泥沉沙被搅动扬起，
江海倒悬，一场洪峰高挂着颅骨，滚滚向前，撕裂天幕，将一枚橄榄沉入江底。历史就只
有杀戮和刀光，让一路的苍凉挂果。依一柄问天的剑，指向残阳。
肃穆的祭台，招魂的经幡高挑，在高台上，你是司仪又是祭司，不归的魂叫了二千多年，
是母亲的叫，是儿孙的叫，是自己的叫。是一只鸟在风中寒号，一声声长，一声声短；
一声声高，一声声低。
归来，归来，魂兮归来，还能归来吗？流放，归来，再流放----国已破，家已亡。
即便归来，又能归于何处？
端午行吟——怀念屈原
岁月流淌流不尽的是怀念和敬仰
两千多前的这个季节
你纵身刹那间消失在汨罗江
至今世间仍有隐约的江水声
跟随你美丽的传说
今天我走在五月的季节里
低吟浅唱着那千年的伤痛
五月又来了
你却早已不在我们身旁
穿越千年的时光
在这样的季节看啊
河里划动着的龙舟窗前飞扬着的艾叶
美味无比的粽子色彩斑斓的丝线
是你吗
化身在世间的千家万户
是人们心中永远不停的怀念
我知道 一定是你
是不愿走的你
谱写了一曲五月五日的
千古绝唱
吊屈原
—凝视端午节
你的忧愤太多—《离骚》
只容纳了小部分
剩下的你紧紧抱着
跳入汨罗江中
在你落水的那一瞬间
汨罗江涨潮了
中国的江河涨潮了
真是一场神奇的水灾
没有人能够测量水位 至今
农历五月初五的眼睛
仍然是潮湿的
中国长长的诗歌史
也被浸湿了至今
还有好多页码无法晾干
年年端午那些激烈竞赛的龙舟
不是为了夺取奖品和掌声
是在夺取你的
骨气和胆气
至于那些紧紧捆着的粽子
显然是一种象征—
表明了正直美好的灵魂
遭受拘禁
五月初五咀嚼粽子
咀嚼你的意义
咀嚼悲剧的意义
因此我祝贺中国—
穿过一连串的悲剧抵达成熟
成熟中紧握着
充足的清醒
屈原之魂（散文诗）于丹青
远古那夜，天如泼墨。
你一身飘逸长袍溶入天地，凌乱长发任淫风撕扯，奈何尔也！
昂首向苍穹，一声长兮划破天际。倏然，雷雨滂沱，闪电似剑，天公动容。
你伫立江畔，愤然高歌，让庸昏君王龙椅震颤。《离骚》词咏，字字含泪；《天问》诗篇，句句渗血。
猝然，你飞身一跃，化成一道弧形光芒刺入江中，汩罗江水瞬间咆哮逼岸……
待风平浪静，江面已飘起带红颜雾云。人们都说，那你血色的灵魂。
沧桑多少年，你孤独的灵魂常栖江中，眺望两岸，你保佑着善良的百姓安居乐业。
你的祭日，人们将感激与思念掺入糯米，用清香竹叶包起，细细文火煮熟后投入江中。尝尝吧，今年又是一个丰收景。
龙舟争竞，喧闹一片，都是为了陪伴你。在寂寥的江中你还悲凉吗？
漂给屈原 王帧辅
有水的地方就有龙舟
有龙舟竞渡就有人击鼓
你恒在鼓声前方引路
从上游到下游 从上个端午到下个端午
悠悠的湘水载着你的灵魂
千年的水鬼惟你成江神
你就在歌里 风里 水里
有水的地方就有人想家
有岸的地方楚歌就四起
风中响起你的九歌
你集芙蓉以为裳
你雕寒星以为目
你凝冰雪以为魂
三闾大夫 我把你的额角读成巍峨
汨罗江神 余光中
汨罗江神
烈士的终站就是诗人的起点？
昔日你问天，今日我问河
而河不答，只悲风吹来水面
悠悠西去依然是汨罗
所有的河水，滔滔，都向东
你的清波却反向而行
举世皆合流，唯你患了洁癖
众人皆酣睡，唯你独醒
逆风而飞是高昂的令旗
逆流而泳是矫健的龙舟
急鼓齐催，千桨竟发
两千年后，你仍然待救吗？
不，你已成江神，不再是水鬼
待救的是岸上沦落的我们
百船争渡，追踪你的英烈
要找回失传已久的清芬
旗号纷纷，追你的不仅是
三湘的子弟，九州的选手
不仅李白与苏轼的后人
更有惠特曼与雪莱的子孙
投江的烈士，抱恨的诗人
长发飘风的渺渺背影
回一回头吧，挥一挥手
在浪间等一等我们
魂兮归来，屈原
登白蘅兮骋望 与佳人兮夕张……
而今，趁着五月滔滔之浪，我鼓帆而至。
人们把以怀才不遇作叶，以患国忧民为馅的粽子投进江里，一圈圈涟漪一声声呼唤。
而在水底嗲把最后的楚辞馈赠何方——在我们相会的时刻，我寻觅不到峨冠长剑、巾带飘飘的你。那一刻，你，屈原，真的九死而未悔吗？
不堪看你的灵魂在汩罗江上随五月而哭，长太息兮，而太息仅是长长。
归来吧，与我莹窗并坐，告诉我屹立风骨是否依然。
你该是太爱清洁，清洁得在尘世中找不到净土。可藉着滔滔的江水，你又何堪复看血雨腥风的故国？——你是流着泪的，五月的这一天，晴空万里你泪始干。
归来吧，路是很长，上上下下你走了千年——屈原，帝阍深远，在水的最低处尽管有香草依依，却不是你上下求索的诗魂的居所。
归来吧，再续一部楚辞一章离骚，五月的风已经期盼得太久。
归来吧，在充满阳光的天空下，与众人同醉共醒，再写一段“早饮木兰花的清露晚服搂菊的花瓣”的人生。汨罗江的泪已经流了太久。
魂兮归来，屈原！呼声长长，这片厚土上才是你千古诗魂的归所。
汨罗江行吟
满江流泄的忧愤，浸泡着一本厚重的历史。
这就是汨罗江，一条古老的江，一条情感的江，一条宣泄生命的江。
一切的传说、神话、轶失的故事、理解不理解的情愫，连同那包裹着虔诚的粽子，都翻搅在这江的湍流里，交响成一曲悠远、深沉的挽歌。
一只五月哀伤的歌。
夕阳，在山涧水泊，涂一笔心的沉重；
还有颤栗的鸟翅；
还有回荡的暮鼓；
还有我双脚踩下的赫然音符。
哦，清波中，我想打捞一个破碎的灵魂，去拼译你生命的真实。
浪花飞溅，是你心的碎末，于血色空间，打一行白炽感叹……
岸草青青，凝挂你滴滴忧愤……
我知道，有史以来，你是人类第一孤独。
死的抗争，毁灭的悲壮。生命便这样流泄成一条永恒的灵魂之河。
为此，村夫野老，荆钗布裙，跪断了多少节江堤？扔下了多少个粽子？擂断了多少竞舟的鼓槌？
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……
从此，我再不敢孤独，我流不出泪来。
04 端午朗诵会-端午习俗
端午的这一天
艾草，已挂在门前
佩带香包的孩子，满街奔跑
站在岁月的岸边
大人们将雄黄酒缓缓倒下
剥开粽子
剥开延绵千年的历史
剥开千年的情缘
而我，独想一杆青竹
撑起一江余韵
撑起永恒的纪念
拨开五月的涟漪
溯源而上，屈原
以水鸟的姿势
将你的名字
从汨罗，衔起
五月的天空，风轻云淡
楚国的往事，随风铺展
那个壮志满怀，长衣飘飘
剑不离手的爱国诗人
以一个千古凌空
纵身千年的叹息
任琴瑟的悲音
在山谷，声声呼啸
扁舟。箬叶。粽子。艾草。
龙舟在农历五月五的泪水中行走。桨橹划出一声声骚的激情与风的野性，江水浮起香草千古不衰的馨香。把箬叶包成的粽子投入江中，蛟龙逃遁。思念入水，寻找江水深处那颗宁静的灵魂。
剥开粽子，剥开千年悠悠的历史。历史被箬叶裹成一颗诗心，一双湿透历史的眼睛透出冷静的光芒，与日月星光同辉的光芒。
一叶舟影，一脉飘逝的相思。
一片箬叶，一颗涅槃的灵魂。
一个粽子，一粒怀念的种子。
一株艾草，一缕千年的情缘。
楚辞与粽子洪烛
这只粽子在汨罗江里煮过的？
摸上还是有些烫手
我闻到江水的气息。水里也有一个太阳？
把楚辞煮熟了，字字珠玑
解开装订线，手就被水草缠绕
翻开封面、扉页，一层层波浪
露出一座最小的鱼米之乡
横着读竖着读都合适
屈原的名字写在水上了
仍然是让人忘不掉的痛
乡愁是什么？乡愁就是系在粽子上的那个结
你不知谁给系上的，却总能
无师自通地把它解开
有人把楚辞包成了粽子
我把粽子读成了楚辞
菖蒲王祯辅
雨季肥了瘦水
岸边百草寂寞出乡间风情
惟独菖蒲
被世俗的眼光灼热
疯长在端午节的簸箕里
让人们争相采摘
贴作绿色的春联
此刻凤尾般的菖蒲涅槃了
站成一尊门神
不问贫贱
坚守了千百年
承载着沉甸甸的诺言
一年遂人一个
没病没灾的祈愿
雄黄艾 王祯辅
雄黄是雄黄
艾是艾
神奇的五月之手
将其调和得满街芬芳
此起彼伏的吆喝
夹杂缠绵的雨
洗净岁月旗幡上的尘土
隐隐传递到耳际
一声声无力的叫卖——
那是父亲年少时
沿街的祈祷
嘶哑声滑落在青石板路上
擦出火花
点燃了雄黄艾
也点燃了人们热切的希望
无姿无态的轻烟
牵动我追溯的目光
在苍茫的暮色中
徘徊
龙舟
龙舟把一个日子，放在海里
保留了一千年
让六月，在自酿的米酒香
与乡村一起，醉红
六月敲响的锣鼓，唤醒苏州的画舫
在海未退潮之前，一夜赶来
与龙舟站成妖娆，让路边的热浪
挤出一块空地
点烧香粉，飘浮
银滩的容貌
来自远方的笑容，与龙舟柔合摇曳
人的海和舟的海，改变了海的色彩
海母漂过的痕迹，惊动胆怯的走马灯蟹
打破常规，赶集似的观望
龙的衣裳，裹着脸
与海谈情说爱
每一句甜言蜜语，都是故乡缓缓的浪潮
（合诵） 龙舟划动端午
张映华
五月的长风挥动手臂，把满天的云朵挥洒成满天的雨水。
端午水龙船水在江河里汪洋恣肆，波涛翻滚着一个盛大的传统节日。
彩绘的龙舟，彩绘的盛夏。相约五月，我们划动一艘艘龙舟。去穿越屈子的申椒杜蘅兰芷荃蕙长成的森林，去捡拾逸响伟辞卓绝一世的楚辞留下的清晰的脚印。
我们的龙舟划过汨罗湘江，划过长江黄河，划过战国秦汉三国两晋，划过隋唐五代宋元明清。我们把历史的云烟划成雪涛银浪，把两千多年的时光划成人间永恒的风景。
端午节是一声号令，一种使命，是一个起点，一段征程。端午节召集所有的龙舟蓄势待发，所有的力量各就各位。
发令枪引爆岸上岸下的激情，出征的鼓点敲成震天震地的惊雷，船只顷刻间已似箭簇飞离弓弦，向终点直射而去。豪情万丈的赛手们挥动手上的桡片，把端午水拍打成奋勇向前的节奏。青筋鼓胀的手臂之下，整齐划一的桡片之下，浪花飞溅，号子飞溅，喝彩飞溅，英雄的豪气飞溅，壮观了我们的视野，壮观了我们的世界！
高昂的龙头吞云吐日，高翘的龙尾劈涛斩浪。龙舟下的河流已经沸腾，一半是水流，一半是火焰！龙舟在穿风破水，龙舟在你追我赶，奋发昂扬的旋律是今天的强音……冲刺破关，夺标抢旗，鼎沸的人声延续着节日的高潮。鞭炮齐鸣，腰鼓队、秧歌队推动节日的喜庆……
羊角粽往江河里抛了两千年，菖蒲艾叶在门框上插了两千年，香囊在胸口挂了两千年，雄黄酒往肠胃里灌了两千年，彩绘的龙舟在竞渡中划了两千年。我们相信，有龙舟依然在划动端午，厚重的历史文化就不会老去，悠久的民族传统就不会老去。
龙舟划动端午，该表达的必须尽情表达。表达对诗魂国魂的深深敬意。
龙舟划动端午，用诗意的龙舟、力量的龙舟泼洒一路缤纷的色彩，推动我们奔涌的河流。
龙舟来划动端午，让长风化云为雨，让屈子的申椒杜蘅兰芷荃蕙继续蔚然成林，让逸响伟辞卓绝一世的楚辞一次次照亮我们的视野，拓展我们的心胸。
龙舟来划动端午，好让英雄出列，激昂群情。好让赤膊上阵，大展雄姿。好让万众一心，力争上游。是得有龙舟来划动端午，好让号子喊得山响，盖住风声水声，让目标变成荣耀，让壮丽神奇写满每一个日子。
05 端午朗诵会-乾坤正气
长歌当哭的无限沧桑屈金星
当邪恶绑架了正直
当黑暗篡夺了阳光
郢都淹没于草莽
鄂渚的风吹皱了寒江
舲船涉过沅水的漩涡
船桨搅碎大片如血的残阳
攻破郢都的号角
是你心灵破碎的声响
你仰望苍天
苍天答你以肃穆
你问大地
大地答你以苍茫
长歌当哭
你的汉水我的长江
雄风当啸
我的胚芽你的沧桑
你流放的岁月
铸成中国诗魂傲岸的脊梁
你投江的刹那
激起中华民族永远的悲壮
除了你
谁用鲜血控诉肮脏
除了你
谁用生命指明方向
昭昭日月高悬天眼
湛湛沧浪荡涤肮脏
读到你的名字我都落泪
汨罗江其实应该叫泪落江
那片苇叶
是当年打捞你的船吗
那片芙蓉
可是当年婵娟的裙裳
岁岁端阳
荷花和苇叶一起碧绿芬芳
年年端午
眼睛和心灵一起潮落潮涨
爱桔的人戴永成
好大一棵桔树。污风，刮不倒；浊雨，淋不垮。
不朽与不灭的桔树。涅槃与再生的桔树。
一棵桔树，长满无言无尽的沧桑。
一首《桔颂》，回荡洞穿岁月的声音。
“苏世独立，横而不流兮”。
“秉德无私，参天地兮”。
桔是一种精神。风骨透明，心胸开阔，气度从容，一片至诚。
竹、梅、兰、菊“四君子”是桔的知己么？
三国时“竹林七贤”是桔的倩影么？
唐朝“竹溪六逸”是桔的诗魂么？
一棵桔，独站立苍茫的诗歌。
一棵桔，一种不屈活着的人生。
桔，无言地呼唤着风暴。
桔呐喊时像鹰，独问苍天。一次次勇敢地迎接暴风雨来临。
楚国之夜，星光熄灭。一枚桔，一盏灯。
谁的手指提着一盏桔灯，宛如雪夜中举起梅的火焰——
白火焰，洁白花朵的火焰；
红火焰，桔子熟了的火焰。
历史大雪的灰烬下，谁是一朵被桔花桔果重新叫醒的火？
桔，被流放了18年。《桔颂》依然透明中国的诗神。
一颗孤傲、晶莹、坦荡的灵魂，皈依后皇嘉树。《桔颂》，挺起楚辞诗魂的高度。
壮哉！嘉树。
美兮！桔魂。
乾坤正气日月争光戴永成
当楚王的台榭
尘封于历史的沧桑
而屈原的精神
辐射成日月的光芒
一个上下求索的骚魂在吟唱
一个华彩四射的诗魂在发光
一个百折不挠的民魂在奋起
一个九死不悔的国魂在昂扬
你的超越喷薄成
盛唐鹳雀楼顶绯红的朝阳
你的忧思升华成
大宋岳阳楼头碧透的天光
给英雄一腔肝胆
一个醉卧的沙场
赠美人一握兰蕙
一生永恒的衷肠
给精神一具侠骨
给侠骨一副柔肠
给柔肠一腔热血
给热血一个故乡
你的血液泵进我们的血管
你的精神永驻我们的心房
汨罗,华夏精神的源头
秭归,中国诗神的故乡
你的创新萌生成胚芽
滋生在枝头
你的求索大写成进取
铭刻在路上
你革故鼎新的伟略
磅礴成虹霓
你忧国忧民的思想
汹涌成排浪
而今天
你的开拓
复活成深圳街头
紧绷的牛腱在奋力拓荒
今天
你的创新
复活成北京中关村
澎湃的智本流在涌荡
今天
你的忧民
复活成神州大地
轻徭薄赋的欢畅
今天
你的爱国
复活成联合国总部
泱泱大国的昂扬
你使美政成为
人类永恒的理想
你使正气
上干云霄日月争光
汨罗不灭的永恒-----纪念屈原
一个生命
渗入了一条长江
深情的牧笛
汨罗的滩歌
一曲桔颂清辞
在生命的长河里久久荡漾
一个诗魂
沱回水系与笔端
开中华诗歌之先河
歌不完长江流水意
诉不尽涛涛岁月情
一个情怀
心系离骚长悠悠
怎能平你胸中的愤懑
情寄天问每凄凄
怎能知你茫海天愁
又寄向哪里?
一个心愿
抛棕子划龙舟
以歌当哭
是华夏儿女的思念
插菖蒲烧茱萸
以求平安
是万千百姓的祝愿
落落的诗魂
绵延了千古的足迹
悠悠岁月
见证了诗魂永生
你举世皆浊我独清的高贵品质
震撼了楚王朝的大厦
千江万河为你鸣筝弹琴
汨罗你生命源头
汨罗你不灭永恒
吊屈原（节选）曾卓
那绵延了两千多年的
人民的美丽的传说
是真的么？
——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香
在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云
那么，为什么
通过遥远的时空
我们看到的是
在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是
充满痛苦和悲愤的歌声？为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结束了你的一生？
是历史的悲剧
还是你的悲剧呢？
你把荷叶裁成衣裳
你啜饮清露和菊霜
——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？
为了风雨中的祖国
你奉献出满腔赤诚
——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？群鸦聒噪
而白鹤孤立
野草丛生
而香花凋零
你，纯真的诗人呵
决不肯唯唯诺诺
以保平安
在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中
为了祖国，为了人民
你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧
炸雷急电呵，轰击吧
你慨然地面对
沉重的命运
你被投掷于大荒
披发抚剑
开始了无尽的漂流
独立在苍茫的暮色里
仰天长啸
穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟
在你走过的道路上
每一步都流下了血迹
在你唱出的歌声中
每一句都掺和着泪痕
不是哀叹自己的流落
个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是
危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都
那熊熊的大火
也煎熬着你的心……
置身在阴暗的深渊中
你的灵魂飞跃出深谷
上下求索地翱翔
你叩问宇宙的奥秘
你寻求理想的乐土
你探索生活的真谛
你渴望照路的明灯……举目四望
茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧
心已和山河一道破碎
世道浑浊，众人皆醉
你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于大海一声爆
裂，一阵青烟
你在滚滚的江流中
熄灭了自己的生命
你去了，但未随波消逝悲剧的阴影
只是在你
用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上
加重和烘托了色彩
你的忠言
没有被采用来拯救你的祖国。你的正直、你的清白、你的坚贞你的火一样的爱国热情哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰
一道眩目的霞光
从汨罗江上腾空而起
穿过漫漫的长空
永远在人民心中闪耀
06端午朗诵会-汨罗诗魂
【汨罗江】洪烛
汨罗江是倒着流的
向着苏东坡流过去
向着李白流过去
向着司马迁流过去
最后又流回屈原的脚下
在屈原之前，还有谁呢？
我不知道。在屈原之前汨罗江无名
即使它已有了名字，也没多少人知道
我眼睁睁地看着它
由新诗流成了古诗
在一座山的那边，流成宋词
在又一座山的那边，流成唐诗
雾大了，它可能在《史记》里迷路了
拐了很大一个弯
才重新流进了楚辞
江水越来越清
可以洗我帽子上的红缨
我明明是迎着汨罗江走过去
可江水不断倒退着
领我往战国去呢
那里有它的老熟人
站在最上游的诗人，离我越来越近
我看见他的帽子上
系着一枝和我一模一样的红缨
刚刚洗干净的
在楚方言区，汨罗江倒着流的
越来越难懂
屈原永远朽木
那水曾也湛蓝如那浩瀚长天，古老的中华在平平仄仄的历史中，把汨罗江这个名字和你的名字刻进了永远。那个日子给岁月定格了一个节日，每年的这一天都有许多斑澜许多怀缅许多剪不断的思念。
这是又一个明媚的五月，阳光很好，月光也艳，江依然是那条江，流经洞庭湖畔，人们情绪很高，划着龙舟竟相去寻找你的诗眼。
坐在江浪扑湿的此岸，吟着《橘颂》，咏着《离骚》，我理着缠那粽子的五色线，想你缚捆沉江的壮烈，心如灌铅。忧国爱国的赤子啊，在那波光闪亮的江面上，你清凌的双肩，扛起了一片正气，你矍铄的目光洞穿了风雷，让一个个沉睡者睁开了不眠的双眼，让一代代有骨血的中国人挺直了腰杆。
你走了，历史为楚国划上了句号。但一个伟大的传说如大海中的航灯，感召了无数只不怕风浪的船。
你走了，江河有情亦有缘，汨罗江给多少江河注入了澎湃的夙愿。
在你留下的悲剧后面，中国的文人执拗地抛洒着果敢，柳宗元大度地走来，站在江边伫立良久，虽然也曾思忖过那沉下去的伟岸，但他不愿让历史简单地重复一个谜团，于是他又弃江而去，让《永洲八记》了却了一个心愿。可怜的苏东坡怎么也来了呢，他多少也来品尝点粽子的甘甜，看大江东去，他徘徊静观，然后挥就了赤壁赋，让人读他千百年，每每品味都生出许多激越的情感。是汨罗江的灵魂融入了江河湖海，我们才看到了一幕幕撼动人心的历史画卷，霸王项羽战败垓下自刎乌江，楚歌阵阵催人泪涟，风波亭上那仰天的长啸，使我们惊四首看那满江红，与岳飞一起“驾长车踏破贺兰山阕”。那江水、那湖水又怎能让人不到未明湖畔，去读王国维的诗篇，听老舍的浩歌。沧海桑田，世事嬗变，多少人咏着李白，唱着杜甫，驾那“轻舟已过万重山”。
你走了，后来者又舞起了不倒的红旗，用血与火练就了爱国主义的伟大诗篇。你走时天很黑很暗，我们走来了，已拥有一个晴朗的天。
汨罗江水流不断，屈原永远！
诗歌的光明
作者/网络诗人
你从湘水上升起，
你从斑斑的竹叶间升起；
湘夫人素裙曼飘，
一个凡人沉了下去：
面容清瘦，骨骼突出
披发，布衣。
湘夫人素裙曼飘，
一个巨人沉了下去！
高冠、仰首、长铗陆离；
昏暗的天地间浓云滚滚：
一道光亮，
自汨罗江水呼啸而出！
映照了两千年呀，
大浪淘沙，龙舟竞渡：
照耀了一代又一代的文人历史！
孱弱的身体伴着巨石沉下，
坚硬的意志从汨罗江底升起！
这不是求田问舍，这不是仕途经济，
这不是个人的得失；
沉下的是一个亘古未有的灵魂！
他忧的是楚国的万里江山，
他怀的是楚国的百姓子黎！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰？
路漫漫其修远兮，你于此止住了步履！
而诗歌的光明卷着汨罗江水冲天而起。。。
就是这道光明，成就了东篱下的隐者
不为五斗米折腰，向乡里小吏；
就是这道光明，使韩昌黎白须飘洒颤抖着瘦体
捧上遭贬的上书；
就是这道光明，教苏子瞻傲立江畔深框长脸
仙风道骨送大江东流逝；
杜子美路有冻死骨手中犹握使黑暗社会
颤动的如椽铁笔；
李太白因这道光芒扬天长笑出门去。
岳武穆怒发冲冠恨未已，
文天祥泰然自若：人生自古谁无死？
谭嗣同径自横刀向天笑，
巾帼英雄秋瑾，拼将十万头颅血，欲把乾坤力挽回。
汨罗江水滔滔汤汤，
它的诉说穿越辽阔河山，穿透万万个日夜从不歇止。
当看到艾叶青青，你会不会想见
那个智者芰荷衣芙蓉裳？
当剥开一个粽子，你会不会宛见
那慈者啜兰露餐菊英？
年年的五月呀，雨水从天而降你可记起
那问天的太息撕不开黑鸦鸦的朝代？
泪水汤汤，巨人逝矣！
诗歌的光明自汨罗江中腾身而起！
诗歌的光明！
托起文人的苦难，撑起文人的铮铮硬骨，
养就文人永不屈服的一腔慨然正气！
汨罗江水滔滔汤汤，
它的诉说穿越辽阔河山穿透万万个日夜永不歇止！
