爱华网中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼•保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
下面我们对六艺的内容进行解释并与现代做个对照
古代六艺含义解释现代六艺
礼礼节：人际交往的基本礼仪德育教育
乐音乐：乐器演奏的技能文化艺术
射射箭：射箭技术的技能体育锻炼，养生
御驾驭马车的技能出行的知识，旅游
书书法：书写，识字的技能识字，写作，电脑
数算法：计数的基本技能经济学知识
“六艺”是夏、商、西周时期学校教育的主要教学内容，其源可溯至遥远的原始社会时期，而基本形成则在三代。又由于各代社会发展水平的差异，实施“六艺”教育也有侧重，所以，马端临在《文献通考·学校》中称夏“以射造士”，商“以乐造士”，周“以礼造士”。“六艺”的顺序为“礼、乐、射、御、书、数”，这是承接周代以来的称号，表明“以礼造士”的周代对“六艺”顺序的选择和排定是当时社会的需要。若从历史顺序考察，当为“射、御、乐、礼、书、数”。
一、射御之教
射，指射箭技术的训练;御，指驾驭战车的技术训练。射技比较御技发生更早。射技当是原始时代的人们为猎食和防卫必然练就的生存本领，不过那时投射的不是后世发明的铁箭，而是锐口的石块、木棒之类。攻击的对象也不是后世之敌对部落，而是飞禽猛兽。
二、礼乐之教
“六艺”之名始于周，而“六艺”教育之实早于周。周代以礼、乐并称，又列礼于前，这反映了六艺教育内容在周代的发展变化和统治集团的选择趋向。但就两者发生的历史顺序而言，乐的产生当较礼为早。因为乐的产生最初表现为口头韵语，舞的萌芽是体趋语言，这显然都要早于礼仪。如果从艺术多元起源的角度分析，“文饰”也是艺术起源之一。礼的行为最初的表现就是“文饰”，所以礼的原始意义也可看作人类行为的艺术化，这也就是古人也有将礼归人于乐的缘由。
乐教在上古的重要地位，不仅在于其本身为重要的教育内容，更在于它又转化为其他教育内容的形式。正是在这种意义上，上古的韵语与后世的文字、印刷术及当代的视听等传播设备具有同等重要性。乐教这一形式对中国古代的教育和民族心理产生过极其深远的影响。
礼的内容广泛，不仅指伦理政治、风俗习惯，而且渗透显现于社会生活的各个侧面。学校所教之礼，有吉、凶、宾、军、嘉“五礼”。五礼共三十六目，皆邦国之重大典礼，贵族子弟从政必须习知。
三、书数之教
“书’，指文字，“数”指算法。《易经·系辞》称:“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”这表明，在发明文字之前，人们以资记载和记忆的方法是“结绳”，即通过绳结的大小、形状、多寡指示事物的性质、种类和数量。实质上是把后世书与数的两种功能集合于一，这可以称为最原始的书数之教。
六艺教育是西周教育的特征和标志，它所包含的内容是多方面的，但在小学阶段，教学的重点是在书、数;大学阶段，教学的重点在礼、乐、射、御。到西周后期，随着社会的发展和六艺教育的变化，射、御渐渐失去昔日实用的意义，而演变为“礼射”，礼乐教育(尤其是礼教)成为六艺教育的中心，并且愈趋程式化了。
我们再梳理一下几个年代
西周(公元前11世纪--公元前771年)，（注：夏更早在公元前2200年以前）
孔子名丘字仲尼孔丘（公元前551－公元前479）字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。
我国古代四大发明的产生年代：
造纸术：西汉初年我国发明了造纸术，公元105年，东汉蔡伦改进了造纸术；
印刷术：隋唐时出现了雕版印刷，11世纪初，北宋平民毕升发明活字印刷术；
火药：唐中期书籍记载了制成火药的方法。唐末运用于军事。南宋时发明“突火枪”，13世纪传入阿拉伯和欧洲；
指南针：战国时人们制作出指示方向的仪器“司南”，后来用磁石指南原理制成指南针。北宋指南针运用于航海。13世纪传入阿拉伯和欧洲；
西方蒸汽机的发明历史：
1705年，纽克曼经过长期研究，综合帕潘和塞维利发明的优点，创造了空气蒸汽机。1782年，瓦特成功地制造了联协式蒸汽机。1784年，瓦特对它进行了改进，为它增加了一种自动调节蒸汽机速率的装置，使它能适用于各种机械的运动。从此之后，纺织业、采矿业、冶金业、造纸业、陶瓷业等工业部门，都先后采用蒸汽机作为动力了。
1807年，美国人富尔把瓦特的蒸汽机装在轮船上，从此，航运中的帆船时代结束了。
1814年，英国人史蒂芬把瓦特的蒸汽机装在火车上，陆路运输的新时代开始了。
19世纪三、四十年代，蒸汽机在欧洲和北美被广泛采用，这就是所谓的“蒸汽时代。”
瓦特逝世于1819年，后人为了纪念他的伟大发明，把发电机和电动机的功率计算单位称为“瓦特”。现代家庭用的电灯、电暖器、电熨斗的功率都称为“瓦”，那是“瓦特”的简称，也是为了纪念他为人类作出的杰出贡献。
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从以上的数字的梳理中我们看到，孔子死后500多年后才陆续地出现了四大发明，而距离被誉为大工业社会代表的蒸汽机的发明则又是过去20多个世纪的事了，而此后仅仅100多年的时间，1946年2月14日世界上第一台电脑ENIAC在美国宾夕法尼亚大学诞生，至此计算机的诞生则标志着信息社会的到来。而这两个时期世界上无数的新发明（数不胜数）就像是核爆炸一般被引爆了（不胜枚举）。
无容置疑的是，在孔老夫子那个年代能够精通六艺的人就是公知，就是大师级的人物，以此为标准来衡量，古代的高人到了现代社会中就相当于一普通人，不是古人不如现代人聪明，而是时代进步了，人类文明进步了，或许再过去1000年后的人们看今天的我们也会有同样的感觉，这是一代又一代的人类改造自然的结果。
尽管如此我们也必须承认能够提出六艺的标准，在那个年代也是一个高标准，就像现代社会中一个人能上知天文下知地理中知人道一样，一定也算得上是位高人了。
一个人在社会上立足，首先需要具备一定的技能，文明进步伴随着行业细分是种必然，过去的360行到今天可能早就超过了3600行了，尤其是在现代社会，信息时代也就决定了一个人很难再象古代那样成为一个全才，成就一件事往往是要依靠团队的协同才能实现，如果把一个产品比作是个机器，那么，各个部门就相当于组成这架机器的各个功能系统，而每个人就像是组成功能系统中的各个零部件，每一个部件都很重要，所不同的是部件的可替代性上的区别。
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