489 2012年10月天津之十二_天津古文化街 天津古文化街

天津古文化街位于南开区东北隅东门外,海河西岸,北起老铁桥大街(宫北大街),南至水阁大街(宫南大街)。



坐落在街北入口处的官银号,建于清朝,当时八国联军侵占天津,建立很多银行,清政府为了拯救经济而建立了官银号。这是新址。


坐落在街北入口处的“天津古文化街”石碑,源自天津蓟县上亿年的古化石上,镌刻着李瑞环同志的题字,与整修后的古文化街街景更加协调。


北街口有牌坊一座,其彩绘的形式是“烟琢墨石撵玉”式。牌楼坊心上的文字是“沽上艺苑”(面朝北)和“金鳌”(面朝南)。

天津地处九河下梢,自古以来水源丰富、水网密集,天津又素有“津沽”、“直沽”、“沽上”之称,天津卫地域内有“七十二沽”。“沽上艺苑”表明古文化街所在地区为天津文化的发祥地,街中百余家店铺中古玩玉器、文房四宝、手工艺品、民俗用品等充满了艺术气息。
“金鳌”表明三岔河口原有金鳌,庇护着来往的船只和船民,凡走过该牌楼的人,也会受到金鳌的保佑。


地面上还镶有12枚自唐至清的古钱,其中唐朝一枚,宋朝两枚,元朝两枚,明朝三枚,清朝四枚,巨大而逼真。游人经过此地,取“踏金踩银”之意。




漫步古文化街仿佛置身其中,眼见彩幡高悬,青砖墙体古色古香,恍若隔世。其建筑风格为仿明清小式建筑,层高均为一、二层;街区走向自然曲直,错落有韵;外檐建筑尺度适中,商店铺面长短有序,呈现出鳞次栉比的古街效果。古文化街充满了浓郁的古老味、文化味、中国味和天津味。商店的匾额楹联特别精彩,那是数十位书法界名人的手笔。

以天后宫为界,以北称宫北大街。


宫北大街上有一个地标:是一块刻有“中国特色商业街”的巨石。



继续向南,前方有一座过街楼阁,叫张仙阁。


天后宫前向东是天后广场、戏楼。过了戏楼就是海河。


天后宫向南是宫南大道。


宫南大道上有一个典型地标:“槽船帆影”。它是槽船造型,兼做指路标。

再向南走,就是南牌坊,到水阁大街。


古文化街的许多店铺门面檐下、枋间绘有一幅幅彩画,这些都是开光清式苏画,大多是人物故事。其西侧以中国四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》为题材,东侧则以中国历史故事、古代传说以及戏剧名作为题材,并依照汉、唐、宋、元、明、清的历史顺序逐一展开,使广大游客仿佛置身于浩瀚的历史长河之中。


  “泥人张”彩塑在清代乾隆、嘉庆年间就已有一定的声誉。“泥人张”--张长林,字明山,生于1826年,卒于1906年。他把传统的捏泥人提高到圆塑艺术水平,又饰以色彩、道具,形成独特风格。其伤口大者尺余,小者盈寸,造型优美、神情生动,酷似真人,成为民间艺术奇葩。张明山把技艺传给了儿子,儿子又传给孙子、曾孙等,张氏祖孙几代一直继承着这门手艺。1959年,天津成立了“泥人张”彩塑工作室,由“泥人张”第4代张铭主持,培养了一批彩塑艺术人才,使这一艺术不断发展和创新。郭沫若同志曾赋诗盛赞:“用泥造人始女娲,明山泥人锦上花,昨日作人只一家,而今桃李满天下”。

一条古文化街上竟然有三家挂着“泥人张”招牌的店铺,且三家店铺前的和合二仙形态迥异。这应了郭沫若同志的诗:“用泥造人始女娲,明山泥人锦上花,昨日作人只一家,而今桃李满天下”。

泥人张世家是泥人张的后人开的,是长子长孙。






一进店里就能看到6张传人的照片;。

店中标价2万8000元的泥人张作品:镇宅钟馗


店中标价29万4000元的泥人张作品:惜春作画

“泥人张塑古斋”是泥人张的嫡系传人开的,但不是长子长孙的店。















“泥人张彩塑工艺品店”据说是旅游局开的,也卖其它作者的作品。





















在通庆里还有一个“泥人张美术馆”,这与“泥人张世家”是一家的。
























不知是因为“泥人张”太红,古文化街上还有不少“XX张”。

果仁张,中华老字号食品,历经四代传人,属宫廷御膳食品,被赐名为“蜜贡张”。这果仁张早在170多年前就是宫廷御膳,是专供皇上吃的小食品。果仁张的创始人叫张明纯,曾任清宫御厨,最初因为他做的蜜供色泽纯正、甜而不腻、清滑爽口,受到同治皇帝和慈禧太后的喜爱而名声大震,御赐“蜜供张”。到了果仁张第三代,宫廷御厨走出宫门,来到民间创立“果仁张”。


崩豆张传统产品始源于嘉庆年间,有二百四十多年的历史。创始人张德才在宫中御膳房供职,专职制作干果、豆类小吃。嘉庆年间,第二代传人张永泰子承父业,在宫中制作出口味、色香独特的“糊皮正香崩豆”、“灰皮素香果仁”、“七美香瓜子”等多种酥、甜、香、咸及加馅崩豆七十余种,由此得名“崩豆张”。



清朝光绪年间张家祖辈在梁家嘴一带(现为红桥区区域)生产皮糖。直到20世纪初由张家第二代传人张均先生接管,他综合了天津刘记和业记皮糖的特点将皮糖技术推进了一大步,人们俗称该皮糖为“皮糖张”皮糖。



皮影张







乐器张天津乐器张琴行,专业提供各种琴类乐器,是天津著名的乐器店,在天津琴行届有着响亮的知名度。



杨柳青年画是中国名气很大的民间木牌年画,始创于明代崇祯年间,清代雍正年间逐渐兴盛。杨柳青年画的产地,并不只是限于天津城西的杨柳青镇,当时附近方圆数十里的村子,几乎“家家都会点染,户户全善丹青”。杨柳青年画是在宋元绘画和明代木刻版的基础上发展起来的,彩用木版套印和手工彩绘相结合的方法,并通过寓意、写实等多种表现手法,表现了人民的美好感情和愿望。其中,尤以反映各个时期现实生活、民俗风尚和历史故事见长。解放以后,在党和政府的关怀下,先后成立了杨柳青年画合作社和杨柳青画店。1960年,周恩来总理视察了杨柳青画店,对于杨柳青年画的创新精神,给予很大的鼓励。













通庆里两侧的房屋始建于民国初年。青砖灰瓦,木廊漆柱,中西合璧式的两层楼院。十个独立的院落,各有各的清雅、幽静与古朴。进入巷口,抬头就可以看到一个蝴蝶状的镂空木雕,这个木雕就是通庆里名字的由来:“这个木雕寓意着通达吉庆。通庆里也是由此得名。




走在通庆里可以看到,整个建筑是二层的。但是独独在东西两侧的地方,各有一个三层的过街楼。这个过街楼有个传说,因为当初通庆里是卞家的宅院。可以看到过街楼的方位是一东一西,他的说法就是站住两头把住东西。“东西”在中国人眼里有财务之意,那么他就是站住了两头把住了钱财。还有其它衍生出来的说法,一个是起到瞭望哨的作用,因为这么大的宅户需要家丁看家护院,这个瞭望哨可以俯瞰通庆里的全巷。再有一种说法,因为通庆里当时是砖木结构,为了预防火灾,所以建设了高于通庆里的建筑。还有一种说法是三楼是供老爷纳妾续贤之用的。”穿行这条胡同的人们不禁要遐想它的过去、它的故事。近百年的建筑随着时光的流逝,人们几乎忘却了它的存在和一段说来很有趣的传说。

走在甬道里都会看到地上有印有哦“通达吉庆”四个字的纯铜的井盖。仔细观察会发现,这四个字无论怎么念都是非常吉祥的。像“吉庆通达,通达吉庆,通吉庆达”无论怎么念都是非常利。


在通庆里东侧的这个口看到两边有壁画,这个壁画是整修之后加上去的。面向东侧在左手边看到的是非常著名的《路河督运图》,它体现的就是当时天津督运粮食的景象。画上这幅桥的位置正好是古文化街南边的东浮桥,现在也叫“金汤桥”。以前之所以叫东浮桥是因为当时是一条条小船搭建起来的。在古文化街对面以前就是粮仓。南粮北调的粮食在这里会搁置一段时间再北上。

在它的对面是一幅非常有名的杨柳青年画,叫做“黄大门”。之所以叫做“黄大门”是因为在这幅年画中间有一户人家的大门,在原画中这个大门的黄色的,所以叫“黄大门”。它体现了天津腊月二十三过小年一直到正月十五过年时候的习俗。从这边腊月二十三祭灶开始,一直到画的另一头就是正月十五闹花灯的景象。可以说通过这幅画就对天津的民俗有一个很深的了解。

腊月二十三祭灶


西侧入口的四幅浮雕:

文明娶亲浮雕:该浮雕是根据杨柳青年画《文明娶亲》刻制而成。描绘的是清末民初天津卫居民结婚娶亲的情景,画面上有"八抬大轿"有"洋马车",反映了清末民初市井民风。


天津卫俏皮话写真浮雕:该浮雕所表现的是天津卫的俏皮话,将俏皮话的"皮象"用漫画的形式表现出来。我只看出了:“小娃儿放火炮——又爱又怕”、“擀面杖吹火--一窍不通”、“不蒸馒头——争口气”、“猪八戒照镜子——里外不是人”


踩高跷浮雕:该浮雕描绘了当年天津卫的高跷队出"皇会"的情景。


闹龙舟浮雕:该浮雕以天津卫早年纪念屈原投汨罗江而死后,人们为了寻找屈原在河里"闹龙舟"的宏大场面为背景,描绘出了天津海河三岔口一带景色。

通庆里有十个独立的院落,各有各的清雅、幽静与古朴。招租后有茶园、泥塑、风筝、书法等院落,只是里巷在多数时间还略显冷清。


3号院则为海雅茶园,门前范曾先生手书的对联“何处寻江左诗雄津门圣手,斯楼有黄山晓雾阿里清风”古意深邃。


4号院入驻泥人张世家美术馆。


5号院梅府家宴




其它院落十分冷清。

出了通庆里,是将近600年历史的道教圣殿——玉皇阁。关于它的始建时间有不同的说法,但是有史料记载的就是,明宣德二年。原来的玉皇阁是一个建筑群,有山门、牌坊、大殿、配殿一系列的建筑,可是由于年久失修,加上战乱频频,所以现在保留下来的就只有他的主体建筑清虚阁,也就是我们现在看到的玉皇阁。它是天津市唯一保存完好的明代木结构楼阁,里面还有保存完好的明代彩绘。在阁顶前檐先下悬着的匾额上“清虚阁”三个字,就是康熙四十年秋,康熙的五弟恭亲王常宁所写的。玉皇阁居高面河、疏朗开阔,原来每年重阳节的时候,市民们都会来此,登高望远、凭栏远眺。




玉皇阁的后面展示的奇特石头——虾米石。据介绍,虾米石产于天津市蓟县燕山山脉,是中上元古界叠层石的一种,由生物作用(主要是兰绿藻和细菌)和沉积作用的相互影响而形成的一种生物沉积结构。从外部形态看,在灰色的石头上呈现出虾状的清晰图案,在垂直剖面上的形态呈现出酷似虾在水中游来游去,栩栩如生,异常逼真。




天演广场,前面的这个铜像就是我国近代著名的思想家、教育家、翻译家严复先生的铜像。


严复先生生前所居住在旁边的大狮子胡同当中,而著名的《天演论》,也是他在我们天津这里翻译而成的。铜像旁边的“物竞天择、适者生存”这两句话也是《天演论》中的精髓,也被赋予了一些政治意义。我们脚下的大红字就是天演广场这四个字。

天后广场,这里以天后宫得名。天津的天后宫与福建的湄洲妈祖庙、台万北港朝天宫并称为世界三大妈祖庙。天后传说,确有其人,她叫林默是宋代福建人,她生长在海岛,习于水性。常渡海救助海上遇险的渔民,最终不幸被台风夺去了年轻的生命,死时年方27。又相传,在其死后显灵救助难民的事情时有发生,于是海上的富商纷纷拿钱修建妈祖庙,祈求渡海平安。关于天后的传说起初只流传于浙、闽一带,后逐渐被官府承认,宋朝时先后被封为“灵惠夫人”、“灵惠妃”元朝时被封为“天妃”,到清朝时候才被封为“天后”可见封号逐步加升。天后宫始建于元代,以后各朝各代均多次重修加固。我国寺庙大多坐北朝南,可是,天后宫却是坐东朝西的,这是为什么呢?原因很简单,因为海河通渤海,是漕运中的必经之地,人们祈求海神天后对航行的庇佑,就在海河西岸建起了天后宫,庙门朝东,直面海河,也就为了方便信民在海河上对妈祖摇拜,来求得庇护。

里面是“天津民俗博物馆”,可惜时间不够,没有进去欣赏。

门前有一对麒麟。

这小麒麟非常可爱!


在山门前面的两个幡杆,大约高26米,是明清遗存下来的文物。最初在上面高悬着红灯,为往来的船只指路引航,相当于灯塔的作用。

对面的戏楼是天津最早的戏剧演出场所,戏楼是木结构楼台式建筑,坐东朝西,东通海河,西向宫前广场,上面是戏台,下面是通道,还可以过马车。一开始是为了答谢天后的护佑所建的。每逢天后诞辰(农历三月二十三)和过年过节的时候这里香火旺盛,而且会举行皇会,非常热闹。

天后广场上,有杨柳青年画馆等特色店铺。

两边还有卖茶汤、画糖人、捏面人的摊位,可谓是好吃好玩儿的都有,而且都具有浓厚的天津特色。

民间艺人,藏龙卧虎,只要你在摊位前站一会儿,栩栩如生的泥塑像就完成了。一问才知,老板没进过艺术院校,手艺大多是家传的。







糖画由“吹糖人”发展而来,除了手艺,就看熬糖的火候了。请看右上角,立体的螳螂。

天津人称这种手艺为“捏面人”,面塑来自农村,民间艺术和民俗的传承,在我们这一代要是断了档!对不起先人也对不起后人。

大米面做的蒸糕,天津人过去叫它“熟梨膏”,加在上面的果酱是鸭梨熬制的果酱而得名。放在模子里,烝两分钟就熟,现在的果酱除了鸭梨浆还有十几种各种口味的果酱。圆形的大米托,上面顶着五颜六色的果酱,形似好利来微型蛋糕。

古文化街有许多特色的商店。

高级的掸子一把一万多元,百十只鸡脖子后的那一撮毛才能做一把掸子,手柄是紫檀木的。这样的掸子谁舍得使用?已经变成是工艺品了。

龙嘴大铜壶,天津的一种小吃,名叫“茶汤”用这把壶里的开水冲熟的。几十种原料再加上各种配料,4元钱一碗。也算天津特色小吃。

各类剪纸,品种齐全,尤其是四大名著以及历史、人物、花鸟鱼虫的作品,令人叫绝。

各种编织,这种手艺称“结艺”。


布艺,纯手工活,浓厚的地方特色和淳朴的乡土气息,特可爱。作者大多是大妈、大婶;靠手艺吃饭的人群。


联升斋刺绣坐落于古文化街116号的“联升斋”老字号,已经历尽百年风雨岁月,踏进联升斋,仿若被时空隧道带回到“日暮堂前花蕊娇”的年代,瞬间,便生出欲化作古时绣娘的念头,在绫罗绸缎中,绣出属于自己的优雅与浪漫。店内的一幅幅作品犹如凝聚了“东方美人”的优雅与精致之美,惊艳四座,驻足其间观赏,确有美妙绝伦,眼花缭乱之感。
中国四大名绣中,以苏绣为首,联升斋在创办之初便与苏绣“结缘”,传承了苏绣的精湛技艺,刺绣方面以制作彩轿、新娘服饰、百子图等为主,至今这些拥有百年历史的老古董仍然保存于杨柳青博物馆。1989年,现任老板吴庆城下海经商,后来买下了“联升斋”商铺,此后联升斋改变了以往传统的刺绣形式,大胆创新,将名人字画引入刺绣,使刺绣成为值得收藏品鉴的艺术佳品。















古文化街上的桂发祥十八街麻花店。“天津三绝”之一:桂发祥十八街麻花是天津麻花最正宗,秉承传统工艺的百年老字号麻花老店。




古文化街上的狗不理包子铺。 “天津三绝”之二:



“天津三绝”之三:耳朵眼炸糕。清光绪年间,创始人“炸糕刘”刘万春以卖炸糕谋生,由于精工细做,并逐渐形成独特风格,加之该店铺选址北门外窄小的耳朵眼胡同出口处,被众食客戏称为耳朵眼炸糕,旺销不衰。


别具一格的路标。


时间关系,以下景点没有进去。
名流茶馆,茶馆面积350平方米,有200个座位,内部装饰典雅,格调以传统的中式装饰为主。多功能的舞台音响、灯光,能适应相声等多种曲艺门类表演,堪称天津曲艺茶馆的“旗舰店”。周一到周五及周日的下午2点到6点,是戏曲名家名段欣赏,每周都会有著名的表演艺术家来这演出,周六下午2点到6点是相声表演。每天晚上7点半相声演出开始,时间大概两个半小时;传统的、现代的相声妙趣横生,包袱不断。周六、周日两天增加上午早场相声。


“北方赌石城”


南口牌楼坊心上的文字是“津门故里”(面朝南)和“晴雪”(面朝北);“津门故里”解释:“津门”是天津的别称,“故里”是老地方的意思,“津门故里”就是天津卫的老地方,有天津卫的发祥地之意。


“晴雪”解释:“晴”是天气好的意思,“雪”有“洗”的含义。“晴雪”是刚刚下完雪后的景色,晴空万里的天空,游人如织的街面,比喻人的心情非常纯真,仿佛被洗涤了一样,到这里为天后娘娘进香,为今后的好日子祝福。

地面上铺装的是十二生肖的图案,它体现了中国几千年来以“十二生肖”纪年的传统民俗,意寓古文化街一年十二个月月月人财两旺,与北口铺装的铜钱图案遥相呼应。




(489)2012年10月天津之十二_天津古文化街 天津古文化街

紧靠古文化街(东边)的这座桥名叫“金汤桥”,原来是一座铁桥,现在是一座玻璃制成的景观桥。脚下是透明的,钢化玻璃的承重是经过计算的。这座桥是1949年解放天津时解放军两路兵马会师的地方。



这是当年解放天津的坦克。

大炮

雕塑,向英雄的解放军致敬!

  

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