影评《皇太子秘史》 皇太子秘史 电视剧

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我也看过这部电视剧

刚刚看完了《皇太子秘史》,心中充满了心痛、矛盾与苦涩,为什么人生于世,会有那么多的矛盾、挣扎与牺牲呢?
前天看《财经郎眼》,郎咸平说:“我们是一个只讲忠奸、善恶,不讲对错的民族。”因此,我想抛开忠奸,善恶,只讲对错。可当我产生这个念头时,我却不知道对错的标准是什么。我们平时一直认为忠与善就是对的,恶与奸就是错的,但果真如此吗?什么是忠?忠于什么?忠于理想是不是对的?一个以当皇帝为理想的人,而又忠于这个理想,他是不是好人?很多看似有理的背后,却隐含着更大的荒谬,而我们却从未反思过。以前,一直觉得哲学是一个玄而又玄的问题,我们没有必要去想那些问题,可仔细想想,人如果不知道生存的目的与意义,那活到最后,我们是否会后悔呢?就像长平公主,一生以报仇为目的,可最后,她可曾得到一丝人生的乐趣,直到临死前才大彻大悟,留下一句话,要紫瑛与如玉姐妹俩做平平凡凡的人。但一切都已经太迟了,为什么直到死,她才明白?为什么直到造成那么多无法挽回的错误,她才醒悟呢?
如许多人所评论的那样,这部电视剧太美化皇太子了。可是,我羡慕皇太子,因为他知道自己想要什么,他敢于坚持自己的理想,而且,他的立身之本是善。四阿哥虽然也在坚持自己的理想,但他的立身之本却很难讲善恶或对错。皇太子是幸运的,他从小就得到父亲无微不至的爱,身边有那么多关心他,帮助他的人;但他又是不幸的,自幼丧母,但还要挑起皇太子的重担,从不敢做自己想做的事,这也是一种人生悲剧吧。他不适合做太子,他是一个至情至性的人,就像项羽,注定不会是一个成功的政治家。更何况,他自幼被父亲寄予厚望,而康熙可谓千古一帝,一个人想超越他是何其艰难,太子生活在那样的压力下,他又有何快乐可言呢?记得金庸在《鹿鼎记》中曾这样写道:“皇太子自出娘胎,便注定了将来要做皇帝,自由的抚养教诲,就与常人全然不同,一哭一笑,一举一动,无不是众目所视,当真是没半分自由。囚犯关在牢中,还可以随便说话,在牢房之中,总还可任意行动,皇太子所受的拘束却比囚犯还厉害百倍。负责教读的师傅、服侍起居的太监宫女,生怕太子出了什么乱子,整日战战兢兢,如履薄冰。太子的言行只要有半分随便,师傅便谆谆劝告,唯恐惹怒了皇上。太子想少穿一件衣服,宫女太监便如大祸临头,唯恐太子着凉感冒。”因此,金庸先生有一个大胆的假设:“一个人自幼至长,日日夜夜受到如此严密看管,实在殊乏人生乐趣。历朝颇多昏君暴君,原因之一,实由皇帝一得行动自由之后,当即大大发泄历年所积的闷气,种种行径令人觉得匪夷所思,也不过是发泄过分而已。”由此,不难看出皇太子的处境,所以,他一次次顶撞皇上,他说:“三十年来,儿子一直学习如何做一个好皇帝,但从现在开始,请皇阿玛允许儿子做我自己。”三十年压抑的情绪喷薄而出,他一旦找到自己的人生方向,便不再回头,也许,在这一点上,他更幸运。太子妃开始是典型的贤妻良母人物,确实具有母仪天下的风度,又有权变的智慧,但当她一次次与太子争吵后,她才发现,她并不了解太子,她更不了解自己。于是,她去见如玉,问了如玉一个问题:“如果你不是今天的你,你愿意做一个什么样的人?”如玉说:“我会做一个花匠,整天和最纯洁的生命在一起,不用去想害别人,也不用担心别人会害自己,这也许是最单纯的快乐吧。”太子妃终于明白了,她应该为人生找一个理想,是卸下自己的身份后,一个纯粹的人的理想。所以,到最后,太子出宫种田,她不痛苦,甚至很欣慰,因为她的理想是全心全意爱太子,太子去过他想要的生活,她为他而高兴。
也许,四阿哥更是一个压抑了太久的角色。当皇上开始试探他,他被噩梦惊醒,福晋说:“你就是把什么都放在心里,你这是心病!”的确,他从小沉默寡言,没有人看得透他,没有人了解他。他一直在韬光养晦,为了有朝一日,能身登大宝。他的生命中,一直没有其他乐趣,即使遇紫瑛之后,他仍会对他的福晋说:“两情相悦未尝不是人生的一大乐趣,但我的志向却不在此。”福晋问他:“你的志向在哪?”他很坚定地说:“天下!”我相信他是深爱紫瑛的,不仅因为他对紫瑛说:“是你让我明白了生活中的其他乐趣。”而且,面对法师问他为什么放走紫瑛姐妹时,他说:“我喜欢那么做,所以就那么做了。”一个以冷静著称的人,居然也会任情任性,这不是最好的证据吗?后来,他之所以越来越沉不住气,大概也是为情所困吧。永远不会忘记,站在睥睨天下的位置,面对群臣的朝拜,听着“吾皇万岁、万岁、万万岁”时,他的手背在身后,紧紧握着那块金表——他与紫瑛的定情信物。所以,当皇上告诉他,暂时不立太子,今后只看众皇子的表现,他才会那么痛苦地颓然倒地。如果从一开始就如此,他怎么会失去自己的最爱?江山与美人之间,他只能选一样,他选择了江山。在这一点上,他与皇太子截然相反。作为皇帝,四阿哥更合适;作为男人,或者说情人,也许,皇太子更合适。作为皇帝,我很佩服雍正,记得以前看易中天的《品人录》,他曾说,在历史上,只有雍正一朝基本上杜绝了腐败。雍正确实是一个勤勉的皇帝,更是一个有理想,有谋略的皇帝。四阿哥曾说,皇上太仁慈,皇太子在这一点上,有过之而无不及。像他们这样的人,是无法治理好贪污腐败,结党营私的。他也曾说:“我最恨贪官污吏!”在宫中长大,他看到了太多的黑幕,对于一个有想法的人,他已忍无可忍。所以,当皇上拿剑问他为什么那么做时,他说:“我喜欢当皇帝!我自信可以做一个比皇阿玛、皇太子更优秀的皇帝!”雍正在位的时间毕竟太短,而随着乾隆的上台,他的政策被一律废除,我们不知道他是否会比康熙优秀,但他确实比皇太子更适合做皇帝,而他在位时的吏治也确实超过了康熙。记得纪连海在《正说多尔衮》的结尾曾这样总结:“纵观多尔衮的一生,江山、美人,他似乎都得到了。但我们仔细回味,对于江山、美人,他似乎又都失去了。”我们看《皇太子秘史》中的四阿哥,再结合历史上雍正的结局,这句话似乎是对他最好的评价。我觉得,四阿哥更是一个可怜的人。他的额娘最得宠,但却被委以照顾皇太子的重任,连额娘都不能给他全部的爱,他怎么会不痛苦?他曾问额娘,如果他与皇太子同时落水,额娘会救谁。额娘只说:“我受太皇太后的遗命,要照顾太子……”他说:“我不会让额娘为难的,儿子的答案是,儿子会自己游上岸。”之后,他一个人大发脾气,太子得到了皇上的恩宠和深情,他不嫉妒,但是,“额娘是我一个人的”,这才是他的心里话。也许,他得到的太少了,而福晋又是一个只求平安的人,所以,他才会那么爱紫瑛,因为紫瑛是唯一能懂得欣赏他的人。记得,高阳在他的小说中借侍卫之口这样评价雍正:“先帝看人,稍嫌过分,人有六分好,他说成十分;倘是他讨厌的人,两三分的过错,就是十足的大错。”也许,就是因为他得到的太少了,所以他才会如此,就像杨过:别人对我好,我对他更好,别人对我不好,我又何必对他好呢?四阿哥一生中只深爱着两个女人:一个是额娘,一个是紫瑛。紫瑛,他为了王位牺牲了她;而额娘,也是被他逼死的,相信他是十分痛苦的。两个他深爱的人都因他而死,他的心里会有多少愧疚呢?
记得以前看《凤在江湖》的贴吧,有人说,青蜓是导演要塑造的圣女形象,但结果相当糟糕。每一次都说要死,但每一次都只是说说而已。看完同样的导演的这部电视剧,感觉如玉也是这样一个角色。可是,青蜓最后,毕竟还是得到了自己的幸福,但如玉呢?她的亲人都死了,又不能和心爱的人在一起,她究竟得到了什么?她有一段内心独白:“人不能选择自己的开始,但可以选择自己的结局。这样的结局对我们,是残缺,也是完美。”也许吧,她和紫瑛早已在月光菩萨前许下心愿,要做永远的好姐妹,,她们终于可以永远在一起了:是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神,与君世世为“姐妹”,再结来生未了因。她们爱上了不同的人,渐行渐远。紫瑛羡慕如玉,因为太子选择了自己的真爱,而胤禛却为了皇位牺牲了她,她心中充满了仇恨。也许,这就是姐妹俩的不同,,正如送如玉进宫时,她说:“别怪姐,姐的心中充满了仇和恨。”如玉说:“我不怪你,你是为了恨,而我去,则是为了爱。”其实,紫瑛也是为了爱,她背负了太多的责任,连胤禛面对她臂上的烙印都说:“太惨忍了,你只不过是一个小姑娘。”当紫瑛在船上要自杀时,他说:“你能不能做一回女人?有什么责任,让我陪你一起负担。”胤禛是了解她的,所以,紫瑛才会那么爱他。如玉更了解她:“姐姐更是一个至情任性的人。她为了情,不是毁灭自己,就是毁灭别人。”而长平公主为了自己一生的仇恨,却让她杜绝自己的情,这是违背人的本性的,反抗的结果是,自己的感情一发不可收拾。本来,明朝和她们有什么关系,那毕竟已经是历史了,凭什么要她们背负那么重的责任?长平公主出家后,在影视作品中似乎都是一个让人反感,至少也是让人觉得不近人情的角色。也许,一个尼姑注定不会给人留下好印象,就像灭绝。因为,她们灭绝了人性,貌似站在一个道德的制高点,其实,没有人会真正尊敬她们,更多的也许是同情。
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很喜欢八阿哥这个角色,他曾在《凤在江湖》中饰演杨隆,那种豪爽与侠义给我留下了很深的印象。八阿哥也是这样一个角色,但也多了几分计谋。生在帝王家,为了王位之争,没有计谋是不行的,更何况,他的生母出身低微,他不希望自己被别人瞧不起。但是,他却不肯为了王位不择手段,即使他有机会当太子,但他也不愿因此而害了太子。有时候,真的很同情他,尤其他站在桌子上大叫:“皇阿玛,我生母出身微贱,但你为什么要喜欢他?为什么还要和她生下我?我不能选择自己的出身,但你可以。”这究竟是谁的错?好在他心胸豁达,发泄一下,也就没事了。他也很孝顺,别人可以看不起他额娘,但福晋却不可以。最后,他终于和他深爱的云儿在一起了。云儿曾说:“也许,我注定得不到我的快乐和幸福,但我可以通过我的努力,让别人因为我而得到快乐和幸福。”有人评论说:“喜欢八阿哥和云儿,细水长流的幸福。”的确,得到云儿,是他一生最大的幸福。和太子比,他没有那么多的责任和背负;和四阿哥比,他对皇位没那么热心。这就是他的命运,注定他是最幸福的。
宁静饰演的建宁公主固然出场不多,但却起着至关重要的作用。她不断地说的一句话是:“可怜你我生在帝王家!”的确,为什么会生在帝王家呢?但这不是他们的选择。为了讨伐吴三桂,皇上杀了吴应熊与吴世霖,吴世霖临死前还问:“为什么杀我?我有什么错?”对呀,他还是一个孩子,他有什么错?当然,帝王会有他们的考虑,好一句“情屈理不屈”,但命是谁的错呢?这就是人的深层悲剧了,一个人的命不是自己能选择的,但却要为这自己不能选择的命而承担后果,这岂不太荒谬了吗?这又涉及到古龙评价青青的那段话了,人要为这既定的东西负责,可他们并没有错,究竟谁该负责呢?
以前看过一段话:“没有爱情的女人是可怖的,比如灭绝;只有爱情的女人是可怜的,比如穆念慈;只有像郭襄这样,相信爱情而又不沉溺于爱情的女人,才是女人中的极品。”我想套用一下这句话:没有理想的人是可怜的;只有理想的人是可怖的;只有像八阿哥那样,有理想而又不沉溺于理想的人,才是完美的人!这样的人生才是完美人生!

  

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