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不识庐山真面目，只缘身在此山中
苏轼的这首《题西林壁》，历来被称为描写庐山的杰作。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”他启示人们：只有超越事物本身才能看清事物全貌，也只有超越人生本身才能明了人生真谛。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。
在人的一生中，如果其心不在其中，就不会被局中所迷。才能来去自如，不受世俗、凡尘的种种所困惑；才能一下子看清问题的根本，直问本心。“不识庐山真面目，只因身在此山中”，这首诗道破了人生的真谛。古人早已看破了人生，为我们指出了明确的路标。只可惜却被世人置若罔闻。
这句诗字面的意思就是因为人在庐山中，因此不能得见整个山的全貌。引申到人生哲理，有几分“旁观者清”的意思。比如说，他人的事情，自————己身不再其中，比当事人能更冷静和客观地看待利害；可是一旦事情到了自己头上，则往往难以达观。更进一步地理解，很多时候，我们自己都认为自己的观点一定是正确的，别人的意见都有偏颇。实际上，每个意见都仅仅是一种意见，都代表了一部分事实，而不是整个全部。在全部的客观真理面前，每个局部或者侧面都是事实的一部分，我们需要平等地看待每一个局部；只有持中平等，才能把握到整体的内涵。观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们为人处世的人生哲理———由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
