爱华网陈姓在中华100大姓中居第五位，陈姓人口约5400万，占全国人口总数的5.4％。陈姓播迁至海外台湾地区和东南亚及欧美各国的人数亦多，如台湾就有"陈林半天下"的谚语，说明台湾岛上陈姓人口之多。陈氏是舜帝的后裔，历史上名人辈出，人才荟萃。特别是当代高科技人才尤为突出，陈姓被选为院士的达76人，占1948－1999年的科学院、工程院院士总数的5％。由于陈姓历代名人多，宗族文化遗址亦多。
一、寻根问祖
陈姓先祖是黄帝孙子颛顼，颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康、瞽叟，瞽叟生舜。舜是颛顼的曾孙子。舜的34世孙名妫满。妫满是瑞顼的38世孙。周武王封妫满建陈国，谥为陈胡公，妫满是陈姓的始祖。
陈姓的得姓具体情况如下：商朝末年，妫满的父亲名叫遏父（又称阏父）。他在周文王那里工作，特别精通制造陶器的技术，深得文王的称赞和赏识。文王就把女儿嫁给了遏父的儿子妫满。后来文王的儿子武王灭了商朝，建立了周朝，分封诸侯时，封妹夫为妫满到陈地，建立陈国，国都在宛丘（今淮阳县城）。妫满又称陈胡公。所以又称他为胡公满。陈国传20世26代君王，建国588年，陈国被楚国灭后，陈胡公裔孙们逃亡外地，怀念祖国，有的以胡公号为姓氏，就姓胡，胡公满的第12世孙名叫完，字敬仲。因避陈国内乱逃奔到齐国，改姓田，名叫田完。田完的10世孙名叫田和，在齐国称了王，又传至田和的16世孙名叫田建，这时齐国被秦始皇所灭（见《史记·田敬仲完世家》），田建有三个儿子，长子叫田昇，次子叫田桓，三子叫田轸。田轸作过楚国的宰相，封为颍川侯，他又搬回到了颍川安家。恢复了陈姓。田轸改为陈轸。陈轸是颍川这一支陈姓的始祖。当然先祖仍是颛顼，陈姓始祖仍是陈胡公。以上资料说明，陈姓得姓先祖祖根地在河南内黄县，内黄县有颛顼帝陵墓，陈姓始祖地在淮阳县，当地有陈胡公墓。郡望在颍川。从内黄到淮阳，再到长葛是一条系统的陈氏祭祖寻根旅游路线。
二、迁徙繁衍
陈国从建立至亡国期间，陈氏有三支避居外地，其一是陈哀公三十四年（前535），楚灵王派公子弃疾攻打陈国，陈的国君叫留逃，留逃奔到郑国，避居在今河南开封县南陈留镇。其二是陈泯公二十三年（前479），楚国灭陈国，泯公长子名陈衍避居于阳武户牖乡（今河南省兰考县境），陈衍有二子，长子叫陈琏、次子叫陈玙，都在齐国作官，与田敬仲的后代人联宗，因而户牖乡陈氏家谱世系亦传至陈寔。其三是楚灭陈后，陈泯公次子避祸于晋国，其后裔陈孟琏，任固始（今河南固始县）侯相，就搬家到固始，陈孟琏的6世孙陈引奇作了大官，官至信都别驾，是清官有德政。引奇公无子，以颍川陈寔为嗣，陈寔裔孙陈皋，遂遣其五子陈达信于南朝宋时迁寿州固始县（今河南固始县），以承继固始陈氏基业。
魏晋南北朝时
陈姓皇帝首先是颍川陈的十七世，叫陈伯，随东晋南迁，居曲阿（今江苏丹阳县）新丰湖，他儿子名叫陈匡，官居晋西中郎将，其孙叫陈世达，官至长城令（长城县在今浙江湖州市），迁居长城县下若里。世达子名陈康，官至丞相掾。陈康子叫陈英，官至盱眙太守。陈英子叫陈公弼，官至尚书郎。公弼子名陈鼎，是武官为步兵校尉。陈鼎的儿子名叫陈高，官至散骑常侍。陈高儿子名陈泳，是怀安县令。陈泳子名陈猛，是安成太守。陈猛子名陈道巨，官至太常卿。道巨子名陈文赞，文赞有三子，长子名陈谈先，官至南朝梁东宫直阁将军，义兴昭烈公；次子陈霸先是皇帝，即南朝陈武帝；三子陈休先，官居侍中、骠骑将军、南徐州刺史、武康县侯（见《陈书·高祖本纪》）。南朝陈共传三代五位皇帝，历时33年。南朝陈世祖陈蒨有10个儿子，高宗陈顼有30个儿子，后主陈叔宝有11个儿子，除接续皇位者外，全部封王于各地。陈朝被灭失国后，宗室中人除部分被诛杀外，多数生存下来，成为各地颍川陈氏分支的开基始祖。
隋唐时期
陈姓继族南迁出了多位大学者。如翰林学士。隋灭唐兴，南朝的宜都王名叫陈叔明（陈后主的五弟）的五世孙名叫孙兼，为唐玄宗时的进士，官居秘书少监、翰林学士。陈兼的儿子陈京，唐德宗时中进士，官至给事中、集贤殿学士。陈京四世孙名叫陈环，是临海县令，为避难迁于福建泉州仙游县。陈环第五子名陈伯宣，隐居于江西省庐山。伯宣孙名叫陈旺，于唐文宗大和六年（832），迁居到江西德安县太平乡常乐永清村（今德安县车轿乡义门陈村），成为江州义门陈氏开基祖。陈旺以孝治家，立家规，建书堂，使义门陈氏日渐昌盛，到宋仁宗嘉祐七年（1062），历时230年，前后陈家19代同居共炊，人3700多口人，300多处田庄，成为封建时代一个家庭最高理想的模式，被统治阶级封为忠义之家的光辉样板。但小农经济的各种矛盾不能使之长久，到1062年，便向皇帝递了一份请示分家的奏折。于是宋仁宗赵祯命江南西路转运使谢景初等，奉旨临门，协助分家外迁，按十二行分派，分为大小291庄，分迁于16个省、市的125个县、市中，其中江西28个县、市，湖北23个县、市，分迁到河南的7庄：其中陈延成迁光州固始县三台庄，陈高迁归德（今商丘市），陈柏迁祥符（今开封市），陈诏迁濮州（今濮阳市），陈明迁光州（今潢川县），陈良迁河南（今洛阳市），陈瑞琉迁永宁（今洛宁县）。
原在南北朝时期北方士族南迁的大洪流中，太邱长陈寔后裔陈志皋，率其子陈达信迁居蔡州固始县。唐高宗总章二年（669），朝廷派志皋后代陈政为岭南行军总管，带3600名府兵入闽。仪凤二年（677），陈政阵亡，其子陈元光代父领兵，经过9年浴血奋战，平定了叛乱，奏请设置漳郡，屯兵戌边，兴修水利，发展生产，办学校培养人才。为此陈元光被后人尊为"开漳圣王"。其子孙成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓的主要一支。爱国华侨领袖陈嘉庚，就是这一支派中的著名一员。
唐代迁居京兆的陈寔后裔名叫陈忠，在唐朝作官，封为鄂国公。陈忠子陈邕，中宗进士，官至太子太傅，受宰相李林甫的排挤，迁到福建同安，后转到漳洲南厢山。陈邕四个儿子，长子名叫夷则，次子名夷锡，三子名夷行，四子名夷实。夷行，字周道，客居颍川祖籍，由进士擢升为起居郎，又官至史馆修撰、侍读学士，唐开成二年（837）又晋升为同中书门下平章事（即宰相），后因足疾罢为太子太保，检校司空兼河中节度使。五代十国的南唐时期，陈邕的裔孙陈洪进，才高又勇猛，多次立战功，南唐李后主命其为泉南等州的节度使。到宋朝，又授武宁军节度使，同平章事，进封南康郡王。洪进儿子名陈文福，官居泉州刺史，陈文灏为漳州刺史，其后代尊陈邕为"南院"始祖。
宋金时期
金兵南下，中原士族两次南迁，陈寔后裔陈魁，率众93人，移居福建宁化、上杭。其曾孙孟二郎、孟三郎，从福建迁广东之程乡（今梅州市），后散居大埔、兴宁、长乐、龙川等县。
明清两代
闽粤陈姓有不少人渡海迁居台湾岛和东南亚各国，陈姓迁到越南曾称王，建大越陈朝。更为南洋的发展做出重大贡献。据台北县《清源陈氏家乘叙》载：入台始祖是跟随郑成功收复台湾的陈永华、陈泽。《武荣诗山霞宅陈氏族谱》也说："我祖自颖川分派于河南光州固始，以抵入闽，至一郎公卜居武荣诗山霞宅。"仅此派陈姓，自清初至民国的300多年间，迁台人数即达2000余口。迁台陈姓多聚居于凤山、屏东、高雄、嘉义、台南以入台北、淡水、基隆、新竹、彰化等地，成为台湾人口最多、声名赫赫的首姓大族，至今流传着"陈林半天下"的谚语。今天的越南，古称交趾、安南，从汉代开始，就是中国封建王朝的藩属，陈姓和其他中国人，很早就有人迁入这个兄弟之邦。据史志和族谱记载：南朝梁时期，陈寔后裔陈文戒，曾任交趾德州刺使。到了宋代，福建陈氏纷纷迁入越南，有的还成为安南王朝的重臣，如阮高宗时的大臣陈宿，元帅陈馨，李惠宗时太尉、彰诚侯陈嗣庆，显诚王陈豹，左司郎中陈智宏，太师陈仲，驸马陈京（娶昭圣公主）。宋理宗绍定元年（1228）陈京改名陈日照，建立了大越陈朝，共传8世13王，历时175年，写下了陈姓在越南最为显赫的篇章，至今陈姓仍为越南十姓之首。
位于日本西南端的琉球群岛，曾为中山国，明代初年归附于明，成藩属。明太祖朱元璋为了加强与这个小国的来往，赠给琉球许多海船和水手，在这些船工水手中有不少福建的陈姓子弟，后来有些落户琉球，成为大夫、长史、通事、船长等。明清以后，闽粤沿海地区出海谋生的人越来越多，其中不少是陈姓子孙，有名可查的有福建永春县陈臣留，于乾隆十八年（1753）到马来西亚经商，后带领亲族百余人，迁居马来西亚和新加坡。德化丁溪《陈氏族谱》记载：族人在马来西亚，从事经营及农业生产，"聚族而居，遂成村落，迄今人口已达二百数十人，拓土已至数百万亩；财产有数十万，且有至百余万者。"此外，还有许多陈姓后裔，侨居菲律宾、泰国、印度尼西亚和英、澳、美、法、加拿大等国。他们之中，有的已经在侨居国生活了数代和数十代，成了侨居国的华裔公民，有的还担任了侨居国的议长或部长，为侨居国的发展和繁荣做出了巨大的贡献。
陈姓迁往南洋诸岛，历经艰险，那时的交通远不像现在这样，坐巨轮航行于浩淼烟波之间，是"风雨不动安如山"。他们乘坐的是小木船，遇到风和日丽天气，水波不兴，橹声奏响，倒还是一件令人惬意的事情；如果遇到风狂浪恶天气，舟覆人亡，葬身海底，连尸骨也无处寻觅，就令人欲哭无泪了，而这种情况并不少见。南安县《武荣诗山霞宅陈氏族谱》中就记载了这样一件事："时贵公，生康熙三十六年丁丑（1697），往番失船。"又载了一个叫陈遂掌的人："生康熙四十九年庚寅（1710），卒乾隆三年戌午（1738）六月二十八午时，在番失船"。"番"自然是指南洋诸岛，所谓失船是指舟船被风浪颠覆，不得生还。那个叫陈贵的人，不知活了多少岁，那个叫遂掌的人，只活了29岁，便为出海而葬身鱼腹，可见出洋渡海谋生之艰辛。福建晋江县安海《陈氏族谱》载："陈毓践，生崇祯癸酉（1633），卒康熙甲戌（1694），因船沉于七洲洋（南沙群岛海域）。"这又是一个被大海夺去生命的例子。
为开发南洋而献出生命并葬于异域的陈姓人也不少。如福建晋江县安海《飞钱陈氏族谱》记载："陈章灿……生万历癸巳年（1593），卒崇祯庚午年（1630），商于吕宋，葬其地。"吕宋即菲律宾的吕宋岛，陈某在那里经商，死后便埋葬在那里。晋江县《陈氏族谱》记载："陈士勋，生崇祯癸未（1643），卒康熙丁卯（1687），商于咬刺吧（今属印度尼西亚）而卒，遂葬其地。"还有一个叫陈胤颍的人，"商于暹罗（今泰国）而卒"。出海谋生的艰辛，由此可见一斑。
当然，海外陈姓也有发迹变泰者。德化丁溪《陈氏族谱》记述了族人在马来西亚经营农业，成为巨富的情况时说："侨居之地，为英属谷株吧辖、文律等处。经过披荆斩棘之余，聚族而居，遂成村落。迄今人口已达二百数十人，拓土已至数百万亩。财产有数十万，且有至百万金者。"橡胶巨子陈嘉庚即是一个例子。这说明陈氏是开发南洋诸岛的功臣。如果没有大批漂洋过海的华侨到南洋开发，就没有南洋当今的繁荣兴旺和发展。
三、历史名人
1、历代帝王
秦末农民起义领袖陈胜（？－前208）
陈朝开国君主 陈霸先（503－559）
元末大汉皇帝陈友谅（1320－1363）
2、历代名臣名将
汉朝初年名相陈平（？－前178）
不避党祸的陈寔（104－187）
开漳圣王陈元光（657－711）
北宋陈氏一门父子三宰相四令公：陈省华（939－1006），县令，三个孩子陈尧叟（961－1017）、陈尧佐（963－1044）、陈尧咨（970－1034）相继金榜题名，父子四人同朝居官，位高官显。
太平天国名将陈玉成（1857－1862）
捻军首领陈大喜（1832－？）
3、历史文化名人
唐僧玄奘（600－664）
初唐诗人陈子昂（661－702）
明末画家陈洪缓（1598－1652）
陈氏太极拳奠基人陈卜、创始人陈王廷（1600－1680）
4、现代陈氏名人
爱国侨领陈嘉庚（1874－1961）
著名民主人士、中华全国工商联主委、全国人大副委员长陈叔通（1876－1966）
辛亥革命重要领导人之一陈其美（1878－1916）及其两个侄子陈果夫（1892－1951）、陈立夫（1900－2001）
中共创始人陈独秀（1879－1942）及其二子、大子无产阶级革命家陈延年（1899－1927），二子革命烈士陈乔年（1902－1928）
中共中央副主席、经济学家陈云
中共中央政治局委员、国务院副总理、著名儒将陈毅（1910－1972）
国防部长、一代名将陈赓（1903－1961）
四、陈姓院士名人录
陈姓名人中尤其是陈姓院士级人才突出。陈姓院士有76人，占1948至1999年两院院士总人数的5％。有与竺可桢著名专家齐名的数学物理学院士陈省身，有举世闻名的数学院士陈景润。还出了人文学院士陈垣、陈寅恪，是与冯友兰、郭沫若齐名的大师。还有获"两弹一星功勋奖章"的陈芳见、陈能宽两位陈姓功勋专家。现以学科分别记述陈姓院士名录如下。
数学、物理学部院士8人： 陈省身 陈 彪 陈佳洱 陈建生
陈景润 陈建功 陈希孺 陈难先
生物学部院士14人： 陈 桢 陈克恢 陈子元 陈中伟
陈华癸 陈宣瑜 陈 竺 陈宜张
陈慰峰 陈风桐 陈文贵 陈世骧
焕镛
人文学组院士2人： 陈 垣 陈寅恪
化学部院士10人： 陈庆方 陈荣悌 陈茹玉(女)
陈俊武 陈冠荣 陈家镛 陈敏恒
陈鉴远 陈耀祖陈凯先
地理部院士8人： 陈 颙 陈永龄 陈庆宣 陈运泰
陈述彭 陈国达陈俊勇 陈梦熊
技术科学部院士10人： 陈芳允 陈学俊 陈俊亮陈能宽
陈翰馥陈宗基 陈新民 陈士椿
陈显旦陈 星
首届工程院士2人: 陈力为 陈侦亮
机械与运载工程学院士4人: 陈先霖 陈秉陪 陈一坚陈矛章
信息与电子工程学部院士5人: 陈敬熊陈德仁 陈良惠 陈火旺陈太一
化工、冶金与材料工程学部院士3人: 陈清如陈国良 陈蕴博
土木、水利与建筑工程学部院士4人: 陈新 陈明致 陈厚群陈吉余
农业、轻纺与环境工程学部院士1人: 陈联秦
医药卫生工程学部院士3人: 陈洪铎 陈冀胜 陈灏珠
能源与矿业学部院士2人: 陈清泉 陈毓川
五、文化遗址
陈氏先祖颛顼帝陵遗址
位于河南省内黄县南30公里梁庄乡三杨村。墓地为二帝陵，陵园占地五万平方米，东为颛顼陵。陵前有大殿，称"高王庙"，大殿5间，有颛顼塑像，并有碑刻多通。
陈国故城
河南淮阳县春秋时陈国国都，陈城所在地。陈国是春秋时十二诸侯之一，仅次于五霸。当时诸侯混战，攻伐不已，陈国于是筑城自卫。考古发掘证明，今淮阳县城就是陈国国都陈城，楚国的都城也曾一度迁此。现存城墙宽20多米，高出地面5米左右，夯层清楚，夯窝密集。城为方形，周长九里十三步，城门外有弦歌台，为孔子周游列国时被围困之处。城东南有平粮台，是战国晚期的楚国墓地。1987年被定为河南省重点保护文物。
陈胡公墓
《陈州府志》载："旧志谓在（淮阳）城南，世传其墓用铁铸成，苔色苍古在壕内。今人谓在城西北角下。"宋苏东坡《题铁墓厄台》说："旧游东州，留七十余日，近城可游观者无不至。柳湖旁有丘，俗谓之铁墓。云陈胡公墓也。城壕水啮其址，见其有铁锢之。"今铁墓已难寻，1988年新加坡华人、华侨已经投资重修陈胡公墓。
陈氏郡望 1、郡望
颖川郡：秦时置郡。秦王政十七年置郡。以颖水得名,治所在今河南禹县。相当于今河南登封、宝封以东，尉氏以西，密县以南，叶县、武县以北的地区。此支陈氏，其开基始祖为齐王建三子陈轸。
汝南郡：汉高帝置。治所在上蔡（今河南省上蔡）。郡治相当于今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
下邳郡：东汉置郡，治所在下邳（今江苏省睢宁西北）。辖地北至江苏邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安一带。
广陵郡：西汉置国，东汉改为郡。治所在广陵（今江苏省扬州）。此支陈氏，出自汉武帝之子刘胥之后所改陈姓后裔。
东海郡：秦置郯郡，后改称东海郡，置郯县，属徐州刺史部，为县、郡、刺史部治所。治所在郯（今山东省郯城北）。
河南郡：汉高帝置郡，治所在雒阳（今河南省洛阳）。此支陈氏，出自匈奴族陈氏。
武当郡：北魏置郡，治所在湖北省均县西北。这一支出自陈寔之后。
新安郡：晋时由新都郡改置，相当于今天的浙江淳安以西，安徽新安江流域，祁门等地。隋代玫歙州置，后来移到了歙县。
庐江郡：汉名舒，属庐江郡，隋初皇置庐江县。治所在舒（今安徽省庐江）。辖境相当于今天安徽省长江以北庐江一带。
冯翊郡：汉武帝置郡，治所在临晋（今陕西省大荔）。此支陈氏，出自陈宣帝之子沅陵王陈叔兴之后。
京兆郡：汉时置郡，治所在长安（今陕西省西安）。此支陈氏，出自唐代迁居京兆的陈寔后裔陈忠之后。
2、堂号
三恪堂：恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王灭纣后，把黄帝之后封于蓟，帝尧之后封于祝，帝舜之后封于陈。称为三恪。表示他们是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他们。
德星堂、德聚堂：源自太丘长陈实子侄，同以孝贤闻名，当年访名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一岁星，岁星所在有福，故取堂名曰德星。太史为此上奏曰：“德星聚奎，五百里内有贤人聚。”族人遂有以“德星”或“德聚”为堂号。
此外，陈姓的主要堂号还有：“渑武堂”、“颍川堂”、“四勿堂”等，以及以上十一个郡望均可为陈姓的堂号。
宗族特征
1、程姓人多忠义之士。古往今来，有多少程姓志士仁人，舍小利、取大义、舍小家，为大家，杀身成仁，舍身取义、名垂千古。
2、字行辈份严谨有序。如湖北江夏程姓一支字行为：“敦仁广义，远绍显谟，培基振绪，愈奋伟烈，德泽绵延，时久弥芳，和蔼充盈，毓秀钟炎。”安徽绩溪程姓一支字行为：“有明之士，定昭宗礼，必叙伦常，名正方顺，敦本发祥。”
【陈姓宗祠通用对联】
〖陈姓宗祠门楣题辞〗
义门传家 文范遗风
“义门传家”出自陈氏第七十世旺公事迹。陈氏族谱载：“旺公，字天相，宋仁宗天圣四年刺封晋国公，后迁江州德安太平乡儒教里艾草坪，为义门始祖”。陈旺是一个富有传奇色彩的人物，他“以孝悌治家，撰家规，建书院，聚众三千余人，居同五百多载，历十九世奉旨分家，以十二排行，分析二百九十一庄。从此陈氏家族遍布全国。”可以说陈旺创建养育了中国历史上无以伦比的大家庭。在朝廷旌其为“义门”的文字中有“累世同居、长幼七百余口，不畜婢妾，人无闲言，每食必群坐广堂，卑幼人等别为一席。有犬百余，共宾而食，一犬不至，诸犬不食也。建书楼以延四方之士，乡里率化，万民仰之”之语，真乃盛极一时。有御赐诗曰：“金銮宴罢月如银，环佩锵锵出凤阁。且问江南谁第一？咸言惟有义门陈。”门楣题辞“义门传家”源此。
“文范遗风”则出自陈实事迹。陈实，字仲弓，后汉颍川许县人也，有志好学，少有奇才。初为亭长，再迁除大邱长。以德清静，百姓以安。灵帝初大将军窦武辟为掾属。左中郎将蔡邕伯喈撰文称其“善诱善导，仁而爱人”、“交不诌上，爱不渎下”、“陈君绝世超伦”。卒，谥为文范先生，故题“文范遗风”。
〖陈姓宗祠四言通用联〗
元龙豪气；
华岳希夷。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典出三国·陈登，字元龙，有威名。许汜言：“元龙湖海之士，豪气未除。”下联典出五代·陈抟，隐居华山，宋·太宗赐号“希夷先生”。
太丘德望；
颍水渊源。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
全联典指东汉·陈寔，为太丘长，修德清静，百姓以安。世人称为“陈太丘”。
名高七彦；
才擅六奇。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典出东汉·陈琳，为“建安七子”之一。下联典出汉·陈平，六出奇计，助高祖得天下。
投辖留客；
悬榻待贤。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典自西汉·陈遵好客，常将客人车轴上的销钉投入井中，使客不得急返。下联典自东汉·陈蕃，不善客，惟徐穉至，特设一榻，穉去则将榻悬起。
昌期五世；
望重三君。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典出《左传·庄公二十五年》：“懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰‘吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿’。”下联典出东汉·陈寔，与其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。
济时伟略；
经国文章。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典出东汉·陈琳，为曹操书记室，军国书檄，多出其手。下联典出东汉·陈登，具豪气，有济时伟略。
颍川世泽；
太丘家声。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
下联典出舜之后妫满，周初封于陈，春秋陈国，建于颍川（今河南省淮阳一带）。下联典出东汉·陈寔，为太丘长，人称“陈太丘”。
颍水流芳；
敦睦家声。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
全联典指东汉·陈寔之子陈纪、陈谌，二人才德俱优。
慈训杖下；
懿范堂前。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
全联典出宋·陈尧咨以善射自矜，其母怒以杖击咨，后尧咨政绩显著。陈安节之妻王氏以厚赀嫁小姑，乡人称为“陈堂前”。
苏城世泽；
四勿家声。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
此联为陈氏宗祠“四勿堂”堂联。
绳其祖式；
贻厥孙谋。
——佚名撰台湾省金门县陈氏家庙联
金门县现有五个乡镇，37个行政村，157个自然村。但当地人民仍习惯以“乡”做为村庄住民的认同体，这可能是受到明清时期的“都→保→乡”地方层级旧制观念的影响，因为当时的“乡”，就是一个最基层的地方聚落单元。例如，旧属19都古贤保古坑乡,就是指今日的古岗这一个自然村。金门与厦门过去同属福建泉州府同安县管辖，当地方言都还能保留闽南方言古音，例如一般人都把“乡”读成“香”它闽南话读音与拜拜所用的“香”相同。金门家庙多且密度高，更有几个乡是“一乡数庙”的情况，例如琼林就有蔡氏家庙七处，西园有黄氏家庙四处，北山也有李氏家庙四处，盘山有翁氏家庙三处。这些家庙除代表大宗、小宗之区分外，也代表当地姓氏家族的兴盛繁衍景况于一斑。金门家庙大门之左右两扇门板题字（板门联），在后埔（金城镇)是以题“祖德”、“宗功”者较为普遍,但在金沙镇则以门神装饰绘画者较为多见。何培夫认为门神耸立寺庙大门，首当其冲而地位显要,其设置目的不外乎辟邪逐厉、迎祥纳福与安宅镇殿。在民风古朴的金门浏览众多家庙建筑，能够让人同时欣赏到生命礼俗中的善与美，它涵括了各种传统的、庄严的、亲情的、艺术的、宗教的事与物。
〖陈姓宗祠五 言通用联〗
张楚开纪元；
文佳第一人。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典出秦末农民起义领袖陈胜，曾建国号张楚。下联典出唐朝农民起义女首领陈硕真，曾号文佳皇帝。
风雷驱大地；
浩气贯长虹。
——陈毅撰陈姓宗祠通用联
集自陈毅元帅句。
同安出英豪；
集美献爱心。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典出清末抗英将领陈化成，福建省同安人。下联典出近代爱国华侨领袖陈嘉庚，福建省集美人。
〖陈姓宗祠六言通用联〗
鼎甲绵绵接武；
春魁世世光宗。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典出宋代陈文忠、陈文肃兄弟，先后中状元。下联典指明代状元陈安、陈循、陈谨等。
茶敬樽节退让；
康乐和系平安。
——陈鳣撰陈姓宗祠通用联
采用清代嘉庆举人陈鳣联。
虚其心，实其腹；
骥之子，凤之雏。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
采用陈姓名人陈方伯赠侄联。
〖陈姓宗祠七言通用联〗
三君翊汉光乔梓；
三阮扶唐驾竹林。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
此联为陈姓宗祠颍川堂联。上联典指东汉·陈寔及其子陈纪、陈谌。下联典指唐陈政及其子陈元光。
笔新墨奇避乱草；
光远正大辅中山。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典指明·陈洪绶。下联典指近代陈少白。
禁锢卅年名益著；
推敲七字户常扃。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典指东汉·陈寔。下联典指北宋·陈无己。
天下太平无一事；
山中高卧有千年。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
采用五代宋初道士陈抟华山庙联。
注述六家胸有甲；
立功万里胆包身。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
采用前清举人韩国钧赠陈毅联。
水能性淡为吾友；
竹解心虚是我师。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
采用清代文渊阁大学士兼礼部尚书陈元龙自题联。
亭台不落匡山后；
策杖曾经工部来。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
采用唐代诗人陈子昂读书台联。上联典指李白，匡山在四川江油县西，李白曾在此读书。下联典指杜甫，“策杖”，即拄杖。“工部”，指唐代大诗人杜甫。
派衍侯卿似续远；
祖安磐石燕诒长。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
此联为福建省平和县磐石乡陈氏宗祠联。
九重天上旌书贵；
千古人间义字香。
——唐僖宗·李儇赐江苏江州义门陈氏联
〖陈姓宗祠七言以上通用联〗
振兴中华，苏城世泽；
源远流长，四勿家声。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
此联为陈氏宗祠新编“四勿堂”堂联。
高隐献诗，唐祖称善；
少年博学，张华惜才。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典出五代南唐诗人陈贶，居庐山近四十年，授官固辞。下联典出魏、晋间史学家陈寿。
义聚三千余人，世间第一；
居同五百多载，天下无双。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
此联为江州义门陈氏宗祠联
宰揭仕深，祖泽培基数百载；
分蒲叶茂，孙支耀振万千秋。
——佚名撰广东省普宁市南溪镇陈姓宗祠联
此支陈氏由明末清初在福建省蒲田县迁徙广东的陈氏分支。
卧元龙之楼，耿耿济时伟略；
读孔璋之檄，岩岩经国文章。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典指三国·陈登。下联典指三国·陈琳。
尧咨母训子以仁，声随杖下；
安节妻分财不吝，时号堂前。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
上联典指北宋·陈尧咨母。下联典指宋·陈堂前。
箕裘全子，袍笏文孙，颍川郡凤毛世胄；
南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜龙庭。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
此联为台湾省台北市全台陈氏宗祠联。
孝友景先贤，难弟难兄，恍见德星长聚；
祠堂临古渡，群昭群穆，共分明月无边。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
此联为陈氏宗祠联。
穆矣，于宗有光，祀事孔明，不如我同姓；
钦哉，成父之志，孝思惟则，□□□□□。
——清·陈荣昌撰陈姓宗祠通用联
此联为云南省石屏县郑营村（原名普胜村）陈氏宗祠联（1）。郑营村陈氏大家族的始祖陈斌是安微凤阳人，现存的陈氏宗祠建造于1925年。宗祠坐南朝北，通面阔23.8米，总进深52.1米，占地面积1240余平方米。祠门为牌坊式，砖石结构，三开间，瓦顶，门框均用砖石拱卷。明间宽3.5米，次间宽2.9米，通高6米。匾联皆用青石阴刻镶嵌在砖壁上。明间门额上有石匾四块，长宽各0.8米，其上阴刻光绪壬辰进士，吉林、安徽巡抚，华宁人朱家宝书写的“陈姓宗祠”四字。匾下有郑营人、光绪二十九年（1903年）进士、黎元洪总统秘书陈鹤亭题书的对联。次间的匾联都是滇唐继撰书。匾长宽各0.6米，上刻“源远流长”四个楷书；对联是隶书。祠门背面明间额壁上有光绪癸未进士、著名书法家陈荣昌撰书“迪光贻令”楷书石匾。次间额壁上有赵港务题书的行书石匾“继志述事”。明间和次间的砖壁上各有陈荣昌撰书的这副对联。
坐丹山或松或柏，万叶千枝不外本根所出；
观剑水是泾是渭，上流下递总由原绪而分。
——佚名撰福建省南平市延平区樟湖镇樟湖坂（原名漳湖坂）陈氏宗祠联
阀阅焕牂牁，争夸妫水长流，弓冶箕裘绵百世；
祠堂邻宝秀，更喜瑞湖在望，波光山色满一门。
——清·陈鹤亭撰陈姓宗祠通用联
此联为云南省石屏县郑营村（原名普胜村）陈氏宗祠联（2）。从陈氏宗祠祠门沿中轴线而进，依次有石桥、中殿、正殿。中殿和正殿前各有一个院子，两侧均有对称式的偏殿楼阁。中殿前的那个石桥为单孔石拱桥，桥上有栏板望柱，望柱头为石雕十二生肖。中殿建在高0.75米的石台基上，四周有廊，单檐歇山顶、抬梁式。正殿为重檐歇山顶、抬梁式建筑，三开间、二进间。由于正殿上下有两层楼，又建造在高1.2米的石台基上，更有两座高1.95米的石狮柱础抬高，因而更加显得高大雄伟、庄严肃穆。规模如此宏大的陈氏宗祠，是郑营人陈鹤亭先生集资建盖的。1993年，陈氏宗祠被云南省人民政府列为省级重点文物保护单位。
数十世避乱侨居，凤粤发祥，羡者蕃，肯构肯堂，黎阁家声光自晋；
三百年创业重统，莺迁衍庆，喜此日，美轮美奂，棠江庙貌著维新。
——佚名撰陈姓宗祠通用联
此联为福建省福安县甘棠堡陈氏宗祠联。
陈氏堂号
（一）堂号
颍川堂号有：颍川，汝南、下邳，广陵，东海，河南，德星，德聚，绳武，但以颍川为首。
（二）“德星堂“的来源
族谱记载一：德星堂、德聚堂 源自太丘长陈实子侄，同以孝贤闻名，当年访名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一岁星，岁星所在有福，故取堂名曰德星。太史为此上奏曰：“德星聚奎，五百里内有贤人聚。”族人遂有以“德星”或“德聚”为堂号。
族谱记载二：东汉陈实太丘长，谥号“文范”为一代楷模，居住许昌（今河南省长葛市古桥乡陈故村）东汉桓帝御赐：“德星聚会”之美名，因此，“德星堂”、“德星第”，“颍川世系”成为实公家族专号。
族谱记载三：陈实字仲弓，是颍川郡许县人(今河南登封县)，生于东汉和帝永元十五年(公元一〇三年)。实幼年的时候因家境清贫，所受教育无多；但他的天资非常聪颖，自从做儿童的时候起，就在游戏中也已为一般小儿们诚心悦服而归向他。稍为长大后，在县吏处找差事做，后来擢升做都亭刺史的助手，却很有志好学，平时除办公之外，其余的时间，都是手不离卷，当时县令邓邵见到这情形很诧异，常常面试他的学识；更为惊奇，而大加赞赏，从此邓邵甚为器重，而想提拔他，设法培植他成大才，于是保荐他进入太学(官办的学府)里头读书。嗣后实的学问更加进步。他在太学里学业完成后，县令复召他回去做官，可是他竟以才学不够，而婉言谢绝，就隐居于阳城山(在登封东北)，闭门读书，不愿出来。恰在那个时候，阳城地方有一个杀人犯在逃亡，同县人杨吏则疑心是陈实所为，便逮捕了他归案，经过拷打审判后，没有实在凭据，方才释放出来。第二年实公做了督邮职(为太守的佐吏，负责督察属下各县吏的得失)，便密托许县令，用礼召那位杨吏到郡府款待他，远近听得这事的，都为钦服。他因为家贫，便再出来做郡西门的亭长，后来转做功曹的职位。当时中常侍(内宫大臣)侯览，托太守高伦任用一吏，高伦便吩咐署他做文书椽(文书署理职)，实公知道那人是干不来事情的；于是他就怀藏了檄书请见，对高伦说：“这个人不宜任用他，但是侯常侍，却又不可违负他的，实请从外面署他，庶几不累着你的盛德。”高伦接受了实公的意见；但是乡里中的人们议论纷纷，都怪实公荐举人不当，可是实公却始终保持沉默。后来高伦被召做尚书，郡中士大夫，送行到轮氏县傅舍，那时高伦对众人说：“我从前替侯常侍用一个吏，陈君暗地拿了教令还来，另在外边置他的名字，后闻议论者都以此事件来厌恶他。这罪过实因故人，怕着强御而做的，陈君真可称为善事归君，过失归已的了。”此事实公却仍然自己认错，当时每人听到此事叹息不已。从此全国的人民都很佩服他的德行了。
司空黄琼选他去治理繁剧地方的政事，又补任他为闻喜县长职。旬月以后，因丧事不仕。后来再迁官职，转受为太邱县长。在任期间，因他修德行，很清廉，百姓都能安居乐业，地方治安良好，邻县的人民多来归附他，实公常常教诲劝导，以各种譬喻和解说给他们听；发落他们各归本部主官，胥吏恐有争讼的事发生，告诉实君，要想禁止他。实公说：“争讼不过要想求其曲直，如果禁止了，理由怎的明白呢？不宜拘执呀！”司官听到这句话，叹息地说：“陈君所说如此，难道还会有怨恨他的人么？”也就究竟没有什么争讼的事。后来因相赋敛违法，他便解除了印绶去官，一时吏人们多追念着他。
桓帝时(公元一五零年)，宦官专权，密告李膺、陈实、范滂、杜密等人为朋党，那个时候，很多士大夫被捕入狱，禁锢或被杀死者达二百余人。或者有逃遁不获者，皆悬金购缉，因此，余下的人多都逃避；求免其祸，实公却然依旧在家，无意逃避；且对众犬说：“我不入狱，众无所持”，就请官府拘囚了他。次年，尚书霍谞，校尉窦武等呈表请于桓帝，始准赦归田，惟禁锢终身，永不许出来做官，而诸党人的名字尤刻书于王府。到了灵帝初年(公元一七二年)大将军窦武想请实公出来做属吏。是时窦将军属下中常侍张让权势强大，当让的父亲逝世时，归葬到颍川郡地方，那个时候，大至一郡之长，都来吊丧；可是在颍川的一般名士，除了实公一人赴致祭外，却没有一个赴吊，此事给张让感觉很以为羞耻的事。
后一班宦官，如曹植等人，又纵使灵帝，复下令大捕党人，连大将军窦武，大臣陈蕃、李膺等百余人都被陷害了；然实公幸得全赦。此事一般人说诛党人时，实公能得宽宥，实得张让感念他为让父吊丧事。不久黄巾贼起，京都震动，灵帝马上召群臣集议，幸帝听从皇甫蒿，吕强二臣之谏，便敕令解消党禁，大赦天下党人。
实公获赦之后，隐居乡间，平心处事，静默潜修，郡中有争讼的事件，往往来求他判辨是非，公总是替其排解，辨别曲直，退去的人，没有一个怨言者；甚且叹息的说：“宁为刑罚加着，不可给陈君说句不是的。”当那个时期，农收荒歉，人民很是俭啬，某夜有一贼进他家里去，躲在屋梁上，实公私下见了，他则起来亲自拂拭，召唤了家里孙子们齐集堂上，于是实公正色地训诫他们说：“做人不可不自己勉励，不善的人，未必生成就是恶的，习惯了，就好像天性一样，所以变成这般下流，像梁上君子，就是这样哩！”那贼听到这些话，大吃一惊，急自跳下地来，低头认罪，实公慢慢地譬喻给他说：“看你的状貌，并不像恶人，应该有深刻判定自己，回到那善的道路上去；或者许是贫困而造成的吧！”于是命了孙子把两匹绢布送给他去。嗣后，在一县里，再没有盗贼之徒。
太尉杨赐，司徒陈耽等，每拜公卿，群僚们都来道贺，赐等常对众人叹说：“陈实还没有登这大位，而我们实惭愧在他之先。”自党锢解禁后，大将军何进，司徒袁隗等，要想特别推荐他，常遣派使者敦请实公出来担任要职，拟不照常规序次的位置给他，可是他推辞谢来使说：“实久绝人事，饰巾侍终而已！”
当时三公每次集议，有所补缺，多提荐于实；但他始终不愿再登仕途，只是闭着门搁起了车子，隐居游息家园，不管闲事，以终晚年。时孙子们常常争论其父之优劣，咨之祖父，实对众孙说：“元方难兄，季方难弟。”实君尝携子孙聚会，训勉孝和，朝廷史宫屡仰天象，见德星奎聚，因公家积德应天，后来“德星堂”成为陈族宗表。
(三) “德星堂“是建宗祠的专用堂号
1、唐高宗总章二年(公元六六九年)岭南行军总管陈政、陈元光父子领兵入闽，始居兴化仙游县枫亭陈庐园八年，后屯兵云霄、漳浦，是最早入仙始祖。陈政十一世孙陈洪进(九一四——九八五)于后唐间迁回仙游枫亭秀峰开基，建德星堂，为侯揽(五侯)之始祖。
2、陈政十一世孙唐闽清源郡王、东海南康郡王陈洪进迁回仙游枫亭开基，为侯揽世系之始祖，建[德星堂]，其后子孙分布在仙游、泉州、漳州及广东一带开基。
3、陈氏普宁安仁乡肇基祖寿翁公，名观，出生于龙溪都岐石乡，梅峰公之孙，是僧复公笫三子，迁居普宁安仁乡，是安仁乡陈氏肇基祖，公生于洪武三年庚戌(公元1370年)，卒于明宣德二年丁未(公元1427年)，享寿五十八岁，卒葬于溪南乡之晋山，省其形曰;金龟朝北斗，分金坐丁向癸，妣浦东吴氏，卒葬潮阳大石亭，因征地不明迁于何处。妣官溪田氏，卒葬东山乡南庵龟地，生二子，长南溪、次春叟。公在安仁乡建有陈氏祖祠，另裔孙建有延寿庵，二子后裔侨迁居泰国众多，在泰国成立寿翁理事会，建陈氏宗祠，堂号德星堂。
4、 奎府聚五星，地符人瑞
漳州开二阁，名冠皇唐
台北市陈氏大宗祠（德星堂）楹联之一。其祠在宁夏路，为全台湾陈氏宗祠。上联的“奎府”指奎宿，天上二十八宿之一，“聚五星”指五星联珠，即金、木、水、火、土五大行星同时出现在一方天空，这种自然现象非常罕见，所以古人以为是祥瑞之征兆。下联说唐代光州人陈元光，字廷炬，唐仪凤年间（676-679），以鹰扬将军随父亲陈政戌守福建，陈政死后，陈元光代为将领，统帅三军，上表唐廷，在闽之泉州、漳州开创疆土，后世称其为“开漳圣王”。
5、“××堂”为陈族宗表
6、家居不宜挂堂号。有人在自家香火堂上挂“德星堂”号，显然是不正确的。堂号是宗族专用的，是宗族活动的公共场地才能使用的，个它的威力，人家庭使用是承受不起的。
