我看歌词《爱恨恢恢》很长 爱恨恢恢

我看歌词《爱恨恢恢》(小A说好,没想到一口气,竟写了这么长)

原文:

宁愿时间放过我的眼把你看成 墓碑

  还是想起残缺的回忆 曾经让我 完美

  以为相逢 流下不相识的泪 无情如流水

  只是忘了你是谁 难忘你是我的谁

  宁愿牺牲忘情的道行 在你面前 崩溃

  还是选择枯木的坚强 把那春草 摧毁

  宁可吹起 凋谢的夏花 还是如秋叶静美

  难道不懂得绝情 感情就没有枉费

  就算不再见 都再会 面目非全非

  有些恨 锉骨扬灰不后悔

  给我一万年 一两岁 也都无所谓

  有些爱 逃不出天网恢恢

  宁愿牺牲忘情的道行 在你面前 崩溃

  还是选择枯木的坚强 把那春草 摧毁

  宁可吹起 凋谢的夏花 还是如秋叶静美

  难道不懂得绝情 感情就没有枉费

  就算不再会 我都会越睡越憔悴

  你的笑 是我梦中旱天雷

  给我一万年 万万岁 参透了错对

  你一来 我依然插翅难飞

  给我一万年 一两岁 也都无所谓

  有些爱 逃不出天网恢恢

  宁愿时间放过我的眼 把你看成 墓碑

还是想起残缺的回忆 曾经让我 完美

很可惜,我不懂音乐,也没有看故事,只能从文本出发,用一个外行人的眼,凭一些直觉上的感悟,加上自己的经验,简单聊聊,其中也牵强的想起了一些读过的诗,本意想用别人的话,省一些我自己的表达,希望没有画蛇添足。欢迎拍砖,最好不是为拍而拍。

“宁愿时间放过我的眼 把你看成 墓碑 ”

其实整首诗作者都在将自己构建的感情与时间交织在一起,以增强文字的悲剧意识与宿命意识。文字以一个女子自白的方式,逐步的展开自己的情感世界,显得自然协调。这第一句,似乎显示了主人公自己的心如死灰,希望得到一个不可抗争、不可改变的悲观结局,爱人的死,也或是自己的心死。实际上,她挣扎的内心对时间的软弱请求,也恰恰证明了自己内心的无力与屈服,她还是放不下,她还是无法忘记,她只能祈求时间。这几句让我想起了李瑛《墓园》里的画面,“距离/带来难言的伤痛/……用最后几滴血/滋润着/碑的根和时间的心脏”。

“还是想起残缺的回忆 曾经让我 完美”

台湾诗人敻虹《陨星》里的有句“为什么是回忆?是一窗细雨一窗泪”。其实往往最可怕的,就是回忆,它总使本已平静的心再度惊起波澜,使久经麻木的心再次受伤。曾经的完美,是因为爱,如今爱不在了,回忆也不完整了,所有这些,只能她独自一个人默默品尝。

“以为相逢 流下不相识的泪 无情如流水

只是忘了你是谁 难忘你是我的谁”

整首歌词我最喜欢的就是后面这句,“只是忘了你是谁 难忘你是我的谁”。经过了千百次的轮回,双方早已面目全非,衣着改变了,容貌改变了,姓氏改变了,身份改变了,地位改变了,什么都变了,而不变的,生活在时间之外的,就是你我的那份感情,那份联系。这里也能感受到,外在的因素随着时光轮回变化了,而那些都不重要,真正相爱的人,所爱的,是对方的灵魂,是心灵。如叶芝的“爱你那朝圣者的灵魂”,白朗宁夫人的“我爱你,抵得上那似乎随着消失的圣者”。这仿佛是冥冥中灵魂的契约,逃脱了生死轮回,在昭昭天日下,世世代代的生存下来,不曾消减、不曾被忘却,再相见依然泪如涌泉,像贾宝玉和林黛玉的见面。这样的活生生、极限的坦诚的两个人之间的爱,没有任何杂质,虽然理想化,但也最让我感动。

“宁愿牺牲忘情的道行 在你面前 崩溃

  还是选择枯木的坚强 把那春草 摧毁 ”

前一句恍如席慕容的一首《晓镜》,我决定把它全摘下来,基本上淋漓尽致的表达了我想说的。

晓 镜

我以为

我已经把你藏好了

藏在

那样深 那样冷的

昔日的心底

我以为

只要绝口不提

只要让日子继续地过去

你就终于

终于会变成一个

古老的秘密

可是 不眠的夜

仍然太长 而

早生的白发 又泄露了

我的悲伤

作者似乎非常喜欢用强烈对比的词语达到一种让人心疼或者震慑的效果,开始的“墓碑”,这句的“枯木”“春草”,以及后面的“笑”“旱天雷”等等,这些后面再说。她坚决的选择孤寂和苍凉,悲观弃厌一丝一毫的希望,还用了一个词,“摧毁”,从这个几乎含带着报复心理的动作里,我们可见她受伤之深。在这里我们能感受到,这名女子的理性因素,也更能突出感受到感性与理性的矛盾,在情感和理智的交织里,我们能看到感性与理性的因果关系。

“宁可吹起 凋谢的夏花 还是如秋叶静美

难道不懂得绝情 感情就没有枉费”

后一句说得高点,是含有哲学意味的辩证思考,也是一个亘古的、使人无言的疑问。感情本身的延续,是不是就是感情最完美的结局?这个带有绝望口气的反问,虽然略带有一些归咎、怨恨的脾气,但其实是很有味道的。前一句,我个人认为是作者的一处败笔,似乎作者为了保留一些华美的物象,为了迎合韵脚,但它破坏了原来的逻辑和结构,使前后显得有些断裂。但如果我们再拔高文字的内核和外延,其实这里面有毁灭后的重生,和前面的枯木能对应起来。禅宗香严大师谈禅法真谛时说过一个比喻,“枯木里龙吟。”象征灭绝一切妄想,至大死一番处,再苏生过来,而得大自在。修行到了枯木的地步,即是妄念灭尽,与此同时,“枯木有龙吟”的活泼生机才得以呈显。被摧残的、凋谢的夏花,因为凋谢而形成了安静、稳定的结局,形成了一种宁静而平和的画面,悲剧使它完整了,升华了,这似乎是带有宗教意味的善终。但我感觉上认为作者肯定不是这样想的,算是我的瞎猜吧。

  “就算不再见 都再会 面目非全非

  有些恨 锉骨扬灰不后悔

  给我一万年 一两岁 也都无所谓

有些爱 逃不出天网恢恢”

“相见争如不见,有情还似无情”,司马光的这两句似乎与作者有着相同的气味,不想再见却逃不开、躲不过,这就是缘分,明明是上天安排的相见,却要他们双方承担见面带来的痛苦,因为曾经的一些美好记忆而更加痛苦,对于一些恨,我们只能说,爱之深,恨之切。

“一万年” “一两岁” 都无所谓,因为这并不受时间控制,与时间无关,纵使千万年也无法彻底摆脱。这几句带有强烈的悲剧意识和宿命情结,“逃”字,把主观上的无力、矛盾写了出来,生命里,其实有很多事是由不得我们做主的。

  “就算不再会 我都会越睡越憔悴

  你的笑 是我梦中旱天雷 ”

原 谅我把前一句理解为:为补足音乐而形成的多余的文字。“越睡越憔悴”,基本没有什么逻辑性,横空跳出来的一个句子,但我能理解作者想表达一种痛苦和折磨,前面说过了见面是苦,这里回应,不见面还是苦。

后一句比较好,“你的笑 是我梦中旱天雷”。有人喜欢“你的笑”,我觉得你已经非常接近文字美的本质了。这句话让我联想到了林徽因的一句诗,“那是笑神的笑 美的笑”。她的诗一看就是受西方的影响,中国传统的诗,往往只在爱情里消遣人生,爱情单单就是爱情;而西方诗歌,常常在爱情里实现人生,除爱情外我们还能看出些哲学和宗教。爱人的笑,作为一种状态,被孤立成一件至善的艺术品。爱人的笑是融化冬天的第一缕阳光,爱人的笑是诗,记下了,却无法把它写在云淡风轻的天上。轻轻的笑,却留下重重的痕迹。笑与旱天雷拥有强烈对立,造成这个比喻的既荒诞又合理的因素是什么?是爱情。久旱而对甘霖的渴望,与作者对爱情的渴望相对比、影射。这种微笑被形容成为一种瞬间的爆发,那是爱情的信号,仿佛爱情来了,一瞬之间,天崩地裂。忽遇爱情的惊喜程度,常常反应了之前的寂寞程度。往往是为了那一个人,我们等的太久太久,但尴尬的是,直到遇见她,我们才明白这一点,所以爱情往往突如其来、出人预料,有时候甚至是莫名其妙的。

  “给我一万年 万万岁 参透了错对

  你一来 我依然插翅难飞”

结尾与开篇呼应起来,曾经假装的坚强已经不复存在,最后选择了认命。这里也延续了全文一脉下来的宿命意味,有比较强烈的主观意识。爱情是不讲是非对错的,你之前可以准备一万条道理,爱情真的来了,所有的理性都化为乌有。其实一个人,无论读了多少书,有多么透彻而深刻的领悟力和理解力,有再怎么清明的理性,无论对人性的弱点有怎样体贴、细致的了解;无论对那句“因为懂得,所以慈悲”有怎样的共鸣,面对生命中不可避免的悲伤,依然会痛不欲生,不可解,无所解。痛了就是痛了。只有承担罢了,只有承受罢了。

爱情终究是很神秘的东西,它怎样、何时发生没有人知道,也无从分析。可以分析的,大约只是发生以后,各自的态度而已。我以为,爱情的深度就是一个人心灵的深度。伟大的心灵常能到他人所不能到处,当然也有别人不能有的快乐和苦楚。这也是我常常为伟大的心灵感动或心疼的原因。

总体的看,内容上是一个女子内心的独白,我已经说了很多,再聊点技术层面的东西。我觉得,突出的优点,是没有滥用隐喻和形容词。啊,这也算是优点?是的,诗歌的本质是象征,不是代替或者翻译,而是暗示。而隐喻就是象征再象征,是一种脱离本源基础上的一次意淫。这在现代诗歌和歌词上是很常见的通病。

在诗歌的选择性表达里,形容词使得疏朗、明晰的内容,简洁、干净的关系迷离起来,它制造了某种距离,它无法洗净事物客观的内容,只能将主观的倾诉挂满了铺张、多余的雕饰。它让物象无迹,遮蔽了真实的自我,形成偏离和逃避。我们接受它的画面感和缤纷色彩的同时,也要接受它的虚饰和软弱,以及它的内在的苍白、它的模糊性、它的种种与形象、意义搅作一团的不确定性,因此形容词必把诗意推到狭隘、偏僻的深渊。

再有歌词里面也带有诗意,不单是“以为相逢 流下不相识的泪”“无情如流水”“凋谢的夏花” “秋叶静美”这些不必引述的诗句,我们在角落里也能发现一些诗性的东西,坦白的讲,格调不高,但意境也是有的,而且难得的是往往容易引起我们的联想和想象。

也不是说这首歌词没有缺点,浅浅的说,文字本身缺乏情感的进展和升华,缺乏波澜和层次感。叫《爱恨恢恢》,多写了爱,少写了恨,尽管我们知道“爱之深,恨之切”。再有,恢恢是宽广的样子,而原文就其深,没有就其广(我也明白这是一种隐喻,想表达的意思是想把“天网恢恢,疏而不漏”的意思借用过来)。再有为迁就音乐,或为押韵造成文字的硬伤,如“面目非全非”。

明眼的人可能会看出来,我并没有引过一句第一流诗来解释它,这也表露了我的一些评价,但在流行音乐里,这算是一首不错的歌词,歌词不单纯是文字,一个好的写词作者,在兼顾文本的同时,也要考虑是否便于演唱者的发音,同时也要与音乐的节奏、旋律和感觉对应起来。总之评价永远比创作容易,这倒是千古不变的道理。

好的歌词永远是佚名的,它的名字和作者都可以失落,但总能留下一些无法失落的东西,那便是爱。爱,是这个世界的启蒙。

不知不觉写了这么多,一个好友看了,说太腻了。我说,我故意没太用口语,那样显得太没文化了。一口气写的,也没有时间改,算是闲聊吧。也因为某人喜欢,我也不太好说太多坏话。

因为一些公事、私事,这里来的少了,很想念几个来这里的朋友,如小A,GL,幻想,伊人,天空,还有风景和叶子。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101016/316890.html

更多阅读

情之痛——我看越剧《双玉蝉》 越剧双玉蝉菱花镜

乐清越剧团的王少楼、张腊娇,二十年间合作不少,我看过一些,甚感两人心声暗合,颇有默契,是我喜欢的生旦形象,但她们的戏,大多坎坷,常是无缘法,分离乍。《洗马桥》之宋湘萧月英,一个浪迹天涯,一个留守承诺,《莫问奴归处》之严幼芳唐仲友,一个独自归

看京剧《杨家将-金沙滩》光影记戏 少年杨家将金沙滩

杨七郎(奚中路饰)今年2月1日晚,有缘在上海逸夫舞台观看了京剧《杨家将》。这次演出,共演绎杨家将中“金沙滩”、“审潘洪”两折,上海京剧院特邀国家京剧院“奚(啸伯)派”老生张建国在《杨家将》中分饰杨令公和寇老西儿,国家京剧院裘派花脸

我为什么喜欢《英雄本色3》 英雄本色3电影国语

我为什么喜欢《英雄本色3》----我的第一篇影评近三十年来,提起《英雄本色》系列,大家津津乐道极力推崇的是吴宇森导演的前两部,对第三部鲜有提及,认为那只是“英雄系列”的衍生品。但我对徐克导演的第三部却情有独钟。宏大的历史背景

看电影《妈妈别哭》 妈妈别哭我去了天堂

看电影《妈妈,别哭》有感10月5日,在一个秋雨润洗落叶的午后,我们很高兴的迎来了《妈妈,别哭》首映式在学院礼堂开始。作为首批现场观众,首幕赏析这以就几个月前5.12四川大地震现实独特题材为线索的影片,感人的故事情节让我们心情激动,更使

Todayisagift——我看电影《功夫熊猫1》 today is gift

相关影评: 更多>> 我也看过这部电影 乌龟仙人在天聪圣桃树下遇见了熊猫阿波,说了句著名的英语谚语:Yesterdayisahistory,tomorrowisamystery,buttodayisagift,thatiswhyitiscalledPresent.远山、夜空、桃花、云彩。所有的情境在此时,映

声明:《我看歌词《爱恨恢恢》很长 爱恨恢恢》为网友做自信女人分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除