《鱼,我所欲也》《曾子衣敝衣以耕》比较阅读及答案 曾子衣敝衣以耕启示

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

《鱼,我所欲也》《曾子衣敝衣以耕》比较阅读及答案 曾子衣敝衣以耕启示

曾子①衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反③,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵予有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之曰:“参之善,足以全其节也。”。(选自刘向《说苑·立节》)【注释】①曾子:曾子,名参,孔子弟子,以孝著称。②邑:封地。③反:同“返”。④奚:疑问代词,为什么。

17、解释下列短语。(4分)

(1)苟得:(2)辟患:

(3)不屑:(4)衣敝衣 :

(5)全其节:

18、用现代汉语写出下面两个句子的意思。(4分)

(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?

(2) 纵予有赐,不我骄也,我能勿畏乎?

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19、乙文中曾子的品性与甲文中哪句话相应?请结合文章内容,具体分析两者之间的联系。(4分)

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17、(1)为求生存,不择手段(苟且取得,苟且偷生)(2 )躲避灾祸(3)认为不值得(4)穿着破旧的衣服 (5)使他的气节得以保全( 答对一个给1分,以此类推,答对4-5个得4分)

18、(1)丰厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了,丰厚的俸禄对我又有什么好处呢?(2分)

(2)即使国君赏赐我,也不对我显露一点骄色,我怎能不为此惧怕得罪他呢?(2分)

19、甲文与之对应的句子是“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!”(1分)

联系:甲文中的这句话,用反问句式强调:在金钱利益的诱惑面前,不可丧失本心(道义),即人应该坚守道义,不为名利改变自己的气节。(1分)乙文中的曾子即使自身生活贫困,也不接受他人馈赠,而是坚守自己的气节和人格,既不为荣华富贵所动,也不肯为权贵操控。(1分)这种坚持自己的原则,不会见利忘义的正直品格,正与甲文中提倡的观点一致。(1分)

  

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