爱华网首先需要澄清的是我认为沙皇不适合演这部戏。（原因和阿波罗不适合演同理）。如果亚德里安·布洛迪年轻十岁的话，我会推荐他演主角。这个人适合演老片和忧伤的角色我觉得。
回到《阿拉比》。一般认为这部作品乔伊斯虽然未使用后来为他带来巨大声誉的意识流手法，但依然体现了他惯用的精神顿悟的主题。
男孩对莫根姐姐的依恋和向往最后以“痛苦和愤怒”作结。都柏林（乔伊斯的故乡，也是故事的发生地）令人窒息的陈腐空气令生活在这个城市中的人不断沉沦且对此早已麻木。“所有的房间散发出一股霉味。”“当我们在街上玩耍时，一幢幢房屋变得阴森森的。”男孩的同伴还只是不更世事的顽童，停留在沿街打闹的程度。他的叔婶对他要去阿拉比的愿望未予以足够的重视。婶婶只是担心他不是去参加类似共济会的组织，一个虔诚而又迂腐的妇人。叔叔则完全将对男孩的承诺抛之脑后，酗酒至深夜才回家。周围的环境让人感觉就像the waste land那般充满着腐臭的气息，没有理想，没有阳光，没有激情。而刚迈入青春期的男孩却对自己周围的环境浑然不知所觉。了不起的是乔伊斯在这里用了一个极为巧妙的手法：叙述者的视角采用的是男孩长大后的回顾视角。“她的形象甚至在最不适宜于有浪漫的想象的场合也陪伴着我。”“从那一晚起，数不清的愚蠢的怪念头充塞在我白天的幻想和夜半的梦中！”从这些话中我们就可看出成年后的他对自己这段初恋的评价。所以读者可以在阅读中感受到男孩和成年人两种截然不同的观点。
“阿拉比”是“阿拉伯” 这一词的变体。故事中一个市场的名字。“阿拉比”在西方有“神秘、浪漫”的含义，就像传说中的一千零一夜一样。因而当莫根姐姐的绣口中吐出这个有着奇妙魔力的词时，立刻触动了男孩的罗曼蒂克情结。兴奋的他受一点小小虚荣心的驱使像莫根姐姐保证，“去的话一定给你捎点什么”。
深夜，男孩终于站在心心念念的“阿拉比”市场门口。等待他的是什么？“神情疲惫的看门人”、“黑沉沉的大厅”、“铜币落盘时发出的叮当声”以及三个进行着无聊对话的青年男女。至此，男孩和读者才沉痛地发现所谓的“阿拉比“并不是乌托邦，它和都柏林的其他地方一样冰冷、肮脏、世俗和不可救药。走出市场的男孩“抬头凝视着黑暗，感到自己是一个受到虚荣心驱使和播弄的可怜虫，于是眼睛里燃烧着痛苦和愤怒。”幻想的破灭使他“精神顿悟”，意识到了自己所处的世界的真面目和自己的幼稚情感。
这篇作品还大量运用象征手法。开头“北理查蒙德街的一头是不通的”象征男孩的爱情结局和这个城市的未来；“街上那些有人住的房屋则沉着不动声色的褐色的脸，互相凝视。”一个如坟场般死气沉沉的城市。对于第二节中教士及其房间的描写有两派意见。一派认为写出了基督教的衰弱和教士的市侩虚伪“把家具赠给他的妹妹”。花园中的自行车打气筒按照弗洛伊德理论的解释象征着性欲。这里和男孩的爱情暗合。另一派恰恰相反，认为教士是个理想主义者，从他阅读的书籍可见一斑：“《修道院长》，还有《虔诚的圣餐者》和《维道克回忆录》”。“而且他是个心肠很好的人，他在遗嘱里把全部存款捐给了各种慈善机构”。教士之死象征着理想的死亡。文学本身就是多义性的。因此对上述两种观点我认为都有其合理性。“莫根姐姐”的真名是什么？文中并未涉及。这是乔伊斯有意而为之。事实上男孩对莫根姐姐的情感是崇拜多于爱情。她只是个没有实体的精神偶像。“我仿佛感到自己正端着圣餐杯，在一群对头中间穿过。有时，在莫名其妙地做祷告或唱赞美诗时，她的名字几乎从我嘴里脱口而出，我时常热泪盈眶（自己也说不清为什么）。”这个受基督教文化深刻影响的少年宛如一个殉道者般义无返顾，在所不惜。
“在幻想中看见她那穿着棕色衣服的身形，街灯的光朦胧地照亮呈曲线的脖子、搁在栏杆上的手以及裙子下摆的镶边。”是一句值得回味的句子。灯光的作用将莫根姐姐塑造成一个圣母般的人物，而这是在男孩的“幻想中”产生的。事实上，男孩的情感表达发式多是用跟踪、幻想、偷瞄和窥视这些多见不得人的方式。有学者提出如果我们顺着上句男孩的幻想将眼光依次滑过少女的脖子、纤纤玉手和其他部位的话就很容易发现男孩是在意淫。但本人认为依文中表述最后男孩的目光停留在“裙子下摆的镶边”表明其并未越过雷池，也说明在禁欲文化下少年对自身情感和欲望的一种压抑，哪怕在个人不受侵犯的幻想领域也是如此。这点和奥斯汀的小说也十分相似。
由此引出我今天想谈的最后一点——secretlove。这个词我最先看到是由格非提出。（他居然还举了一个自己以前同学暗恋百货商店营业员的鲜活事例）。很多人都向我表示不喜欢这个故事。大家已经被好莱坞大片养坏了胃口（虽然我也爱看，刚才又下了《蛇袭航班》），恺撒和克娄巴特拉的爱情是爱情，捷克和肉丝的爱情也是爱情（我一直觉得这俩人的名字都快成谚语了。所有人一提捷克、肉丝或泰坦尼克号就自然地想到爱情，就像人们一提阿弗洛狄忒会想到什么一样）。但遗憾的是并非每个人都能拥有普洛旺斯或托斯卡纳式的爱情。这里十分赞同刘旭俊的观点：不是爱情恋爱，而是城市恋爱。不是爱情成就城市，而是城市成就爱情。每个城市都有属于自己的爱情，上海的是《长恨歌》，巴黎的是《两小无猜》。一次聊天时一个我素来认为很现实的女孩突然冷不防地回忆起自己的第N段罗曼史：那是其12岁时，弄堂里有个念初中的男孩。为引起他的注意，每次她都乘他提着满满一桶水走过时往水桶里扔砖块。然后男孩就会“揪”着她到家长处告状。但每次父母当着男孩的面训斥她后男孩往往会息事宁人的来一句“算了算了”，那时就是她最幸福的时刻。仿佛海誓山盟般的承诺。这是石库门的爱情。曼哈顿的爱情——纵然是拉尔夫·费因斯的深情款款的眼神也只能拜倒在詹妮弗·洛佩兹这位拉丁女佣天后的蛮腰下。严歌苓这样表述曼哈顿：这个城市的空气中到处飘浮着没人要的廉价情感。而都柏林的爱情则是盛开在废墟中的一朵蒙着灰尘的灰色玫瑰，滋润它的不是甘甜的雨露，而是一潭死水。而玫瑰则在弥漫着恶臭的垃圾堆中悄然绽放了，但还不及散发馥郁的芬香又旋即凋谢。
《阿拉比》——不是一个如泣如诉的故事，但如同笼罩在迷雾中的丁香一般，令你我永不忘怀。
