爱华网卖草鞋的刘备
刘备，字玄德。陈寿给刘备找了个很有光环的祖先——汉景帝子中山靖王胜之后也。据说刘胜有一有多个子女，刘备是这众多先祖中谁的后代很难查清楚，不过与汉皇室同宗是无法改变的。且刘备与刘表兄弟相称，同宗同辈也无法质疑。再考查下去，刘备的辈分比汉献帝髙，是汉献帝的叔辈应属可能。所以刘备后来又被称之为刘皇叔，也是无可争议的。但是，这些对孩童时代的刘备一点用处也没有，刘备还是刘备，他该卖草鞋还得卖草鞋，该挨冻受饿还得挨冻受饿，一点改变都没有发生。
刘备小时侯便失去了父亲，与寡母相依为命。由于家道中落，刘备孩童时便与其母靠织草席、编草鞋卖，换点粮食艰难度日。每逢冬日，人们很少有穿草鞋、睡草席时，刘备母子的生活更是艰难，如果找一个影视作品中的角色形象与小时候的刘备相比照那《水浒》中卖梨几的郓哥形象相同。不过郓哥是虚拟人物，刘备确是现实生活中的真实人物。虛拟的郓哥还有一个卖烧饼的武大郎相伴，饿了还可以向武大郎要个烧饼解饥。刘备呢？在寒冷的冬日里，乎嘨的北风中，小刘备瑟缩着幼小的身躯，在寒风中挨囬家。因没有卖出草席草鞋，换不囬粮食，母子二人只能四眼对徒壁，双目面冷灶。窗外寒风肆虐紧，屋内冷气逼空腹，难熬。如此凄惨有谁怜？
孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孔子、孟子、刘备的共同之处都是幼年丧父，孔子更是童年丧母。有关孔子十七、八岁丧母的说法是不符合历史记载的，这个问题到孔子部份时再作探讨，这里就不多说。孔子、孟子、刘备从小没了父亲，生活极端困苦是可想而知的。他们深切地了解社会底层广大劳动人民的疾苦，想劳动人民之所想，真劳动人民所期盼、希望而发声，而行动。
刘备生于贫穷，一日三歺尚无着落，这是不争的事实。可陈寿却要给刘备载上“……喜狗马、音乐、美衣服。”这样一顶贵冠。这不是太矛盾了吗？一个靠卖草鞋草席糊口，且吃饭都成问题小孩，有时间去飞鹰走狗、有钱去卖嫖亮衣服、膘肥壮马吗？这事写在曹操名下，那确是顺礼成章的事。曹操家有的是钱，办这点儿小事，小菜一碟都算不上，要刘备做到这些，那比登天还难呀！刘备家太穷了呀。
刘备虽生于穷困之家，然聪颖有大志，仁义而豁达。十五岁时在同宗刘元起的支助下，与刘德然，公孙瓒具拜大儒卢植为师。卢植是马融的学生，马融不仅是古文经学即孔孟原始儒学集大成者，又是今文经学即董仲舒阴阳八卦儒学之皎皎者。刘备跟卢植学的是孔孟儒学，讲的是仁义礼智信，行的是匡国救民大任。刘备求学时间不长，就投入到救国救民的社会活动之中。
东汉末年（桓、灵二帝时期）政治极端腐败，反对腐败的暴乱此起彼伏，从维护国家和大多数人民的利益出发，镇压是必要的，如其不然，国家将四分五裂，受难的还是广大人民群众。但腐败的东汉统治者并沒认真总结教训：认真地革新政治，而是放任腐败政治继续延续。所以刘备对桓、灵二帝多有指责，这在封建皇帝至髙无上的时代，已是难能可贵的了。
刘备在平息黄巾的暴乱中有功，做了个小官。而当时买官卖官已是普遍现象，一个职位，前面一个人买上，到任上还没坐稳，后一个买了这个职位的人就来上任了。刘备以军功所得这个小职位，可能己经卖出，督邮到安喜县来，就是解决这事的。如果刘备送上钱财，这个位子当然能稳坐，可是刘备会送上钱财吗？当然不会，督邮不见，这才有了怒鞭督邮的事情发生。官可己不做，但正直清廉的人格不可失。
刘备以仁义使其声誉在中原地区渐渐高升，但出身贫寒，个别豪门士族对贫寒出身的刘备心生妒忌。仁义、正直、清廉往往会阻断凶残、猥琐、贪婪之发展，这样的人，对仁义清廉之人的妒忌又往往会由妒忌而生恨，恨而凶残之心出，凶残之心出而杀意生，杀意生则实施之。刘平便是这样的一个人，为了清除荣华富贵路上的阻碍，不借雇凶杀人。刘备对刺客要来杀他却全然不知，还以礼相待，同席饮食。刺客为刘备的仁义礼让所感动，以实情相告刘备而去，可见仁义值千金实为不假。
陶谦病得很利害，因刘备是个仁义的人，要将豫州交给刘备管理。刘备以自已出身寒微推辞。后经孔融极力劝说，袁绍等又大力支持，刘备才领了徐州牧一职。这时曹操也来拉拢刘备，表奏朝庭，封刘备为镇东将军，宜城亭侯，这一年是建安元年。
吕布攻打刘备，刘备败走归曹操。曹操为拢罗刘备，将豫州交给刘备管理。刘备收拾散卒，与曹操合攻吕布，破吕布，擒杀吕布。刘备与曹操囬到许昌，被封为左将军，曹操对刘备更是礼敬有加，出则同舆（车），坐则同席。这是建安三年的事。
曹操两次对徐州地区进行鸡犬不留的大屠杀，其凶残的本性暴露无遗。刘备是一仁义之人，孔子说：“道不同，不相为谋。”一个讲仁义的人为一个凶残的人所控制，有如小羊落入狼窩，随时都有被吃掉的危险。所以刘备得赶快想办法逃离这个狼窩。很快机会就来了。
建安四年，袁术要经过徐州到袁绍那里去。因袁术曾帮吕布对抗过曹操，与曹操结了仇，曹操是个复仇心彻的人，怎能放过这样的机会？曹操派刘备助朱灵等半路拦击袁术，袁术未到徐州，死在半路。刘备攻下徐州，杀了车胄，在徐州建立了一个临时根据地。曹操那肯善罢干休，兴大军击败刘备，擒关羽并虜走刘备的妻; 416;子甘、麋二夫人，这就有了后来关羽千里走单骑的故事。
麋夫人是麋竺的妹妹。麇竺家世代经商，家财过亿。古代对做生意的买卖人也是看厅不起的，士农工商，经商的排在最末位。究其原因：商人不外乎唯利是图，见利忘义。但麇竺却不尽然，麋竺是一位难得的孔姓儒商，与孔子的弟子子贡相比，虽然差点，但不甚远。
麋竺是商贾世家，家资过亿，奴仆过万。建安元年，吕布乗刘备与袁术作战、不在下邳之机，乘虚袭击下邳并佔领之。《三囯志》中说“虜先主妻子”是后来写历史的人的言词，而实际战争中的失踪人员，生死难卜，所以刘备的甘夫人是死是活，刘备很难预测。下邳又为吕布所据，刘备没有安身之处，只好到广陵海西。从史料看，刘备、麋竺不是故交，而且以前也未曾谋面，但刘备仁义的名声麇竺是耳闻多时了。现在刘备近在呎尺，真是其貌如人，其仁如心，其志如鸿。让这样的人定国，那是举世无双呀！顺便说一下：刘备身高一米七七八（山东掖县出土东汉鎏金镂花铜，一尺合0·236米），双耳垂肩，两手过膝，不但是一美男子，且俱帝王上像。当然啰，麋竺看中刘奋的不仅仅是漂亮的外表，而是刘备硕大无朋的仁义之心。靠得住，有担当，布诚信。麋竺不但将其妹妹送给刘备做夫人，还送两千僮仆及无数金银货币给刘备。更有甚者是：曹操为收为已用，封麋竺为赢郡太守，其弟麋芳为彭城相。兄弟二人为远离奸妄之徒，卖掉所有家产，跟随刘备南征北战，东伐西讨。这一年，刘备三十六岁矣
建安五年，曹操打败刘备，夺囬徐州并生擒关羽及甘麋二夫人，刘备败走青州。青州刺史袁紹的儿子袁谭走几百里迎接刘备。二人到平原，袁谭又派手下飞驰向袁紹报信。袁绍不但派人奉迎，奉迎可不是一般的迎接，是对最敬仰的人用髙规格的礼仪进行欢迎。袁绍还估摸刘备的行程，某天会到达什么地方，亲自赶二多里先于刘备到迏邺地与之相会，并与刘备在邺地住了一个多月。
袁绍家族，四世五公，袁绍本人就世袭公爵，地位显赫。刘备，出身寒微，与袁绍相比，那是一个天上，一个地下。而袁绍却如此的礼遇刘备，何也？盖因刘备仁义满天下的声誉使然也。
袁绍髙规格接待刘备，而己，不能重用也，盖因道不同也。
刘表八及也，对后进有引导能力也。刘备派麋竺、孙乾与联络，建安五年，刘备奔荆州，刘刘表亲自郊外迎接刘备，待为上宾。刘备与同宗同辈，刘表年长于刘备，是刘备的同宗兄長，对刘备都如此敬重，可见刘备的声望己遍及全国了。
刘备一到荆州，荆州的士族豪杰都聚到了刘备的周围，包刮从中原来荆州避难的读书人，如石广元、徐庶、崔州平等。士族的夹碍使刘表不能重用刘备。
历史不是一段木头，它必也有枝枝蔓蔓，根根叶叶，方能成为一棵大树。
现在来说说刘备、关羽、张飞、赵云、诸葛亮。
刘备、关羽、张飞在《三国志》中没有桃园三结义的记裁，但在《三国志·关羽传》中有这样一段文字：“先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。……先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”这段话虽然没有说刘、关、张桃园结义一事，但其中含意刘关张的关係应该比同胞兄弟还要亲。这种亲是用心来做的。要知道这时三人都二十多岁了，刘备这时已有甘麋两位夫人，关羽、张飞也是要有夫人的年岁。要是几个小男孩在一张床上睡是平常的事，几个大男人睡一张床，人家误解为同性恋呢。《三国演义》一书的作者将刘、关、张这种亲敬的关係表述为桃园三结义，是历史现实的反眏。亲兄弟生来就是兄弟，不需要什么约定，异姓兄弟是有约定的：那就是同生死，共患难，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，之后刘备的行动充分正明了这一点。义也。
刘备为髙唐令时，被贼军破城，刘备投奔学长公孙瓒。赵云为公孙瓒部曲，见刘备为人仁义，交往甚密。赵云的哥哥病丧，赵云请奔丧，离开了公孙瓒，与刘备依依惜别。是岁初平三年（192年）。建安元年（196年）刘备领徐州牧时，赵云居兄丧三年屆满，来奔刘备。
