风韵云南⑨——纳西族是男人的天堂,女人的天下 云南纳西族服饰

一、女人地位高待遇低

现代社会里恐怕再没有哪一个民族的女人能有纳西族这样崇高的地位了。这是一个崇拜母性的民族。比如我们经常说“生日快乐”,而纳西族痛恨这样的语言,因为他们认为一个人的生日不是为生的这人设置的,而是为生产人的母亲设计的,这一天是母亲的难日,所以不应该是快乐的。再比如一大家子吃饭的时候,饭桌上最重要的位置,一定是女人的;一大家子开会的时候,包括男人在内的所有人都可以说话,但当女人张嘴的时候,包括男人在内的所有人,都要赶紧闭嘴;男人即使买一包烟,也要向女人讨钱。和纳西族一样崇拜女性的,还有景颇族。
风韵云南⑨——纳西族是男人的天堂,女人的天下 云南纳西族服饰

各位女性看客们别羡慕,这样的日子咱过不来。要知道纳西女人为什么能够做天下?因为这是她们干出来的:比如说杀猪宰牛这样的活计吧——一头200斤的大肥猪,一个手执尖刀的纳西女人,保证能在15分钟之内把肉剔得干干净净,把皮剥得光光溜溜的。而把这头猪交给纳西男人,那么30分钟之后,保证猪还在嗷嗷之叫。

所有外面的田间农活、所有里面的家务活,百分之百的都是纳西女人做的。想争天下的汉族女人们,能遭得起这个罪么?咱还是老老实实的坐好那“半边天”得了哈。

纳西是女人的天下,更是男人的天堂。男人们抽烟、喝酒,八十年代以后兴起了打麻将,打得天昏地暗,一直打到纳西女人们做好了饭喊他们回家吃。“桥下女人匆匆过,桥上男人悠悠坐”是纳西最常见的现象(我们丽江的导游是纳西男人,他承认纳西是女人的天下,但认为男人也是要干一些活的,比如盖房子,比如跟着马帮赶马。)

二、“走婚”的摩挲人是纳西族的一个分支

摩挲人人口极少,地理位置偏僻,交通闭塞,经济没有得到发展,但却被云南的旅游业炒得沸沸扬扬,并不是因为他们沾了美丽的泸沽湖的光,而是因为他们有“走婚”的习俗。

所谓“走婚”(说白了就是咱这儿的“滥来”,但在摩挲人眼里,这是婚姻的传统文化,不属于道德范畴,更于婚姻法无关),体现了摩挲人“男不娶女不嫁”的婚姻观念,哪个男人看上一女人,就在晚上摸到女人家里,并且要把帽子挂在门外(这是“已有男人”的标识,省得再有别的男人撞车),一番云雨过后,鸡打鸣了,男人就戴上帽子从哪儿来还回哪儿,没有哪一个男人要为谁生下的孩子负责,摩挲女人也压根没想过要跟哪个男人讨个说法,她们就自个儿辛辛苦苦的养孩子,家里不断的有男人来,孩子在自己家里看到哪一个男人,一律称为“舅舅”。

现代文明的触角已经延伸到世界的各个角落,所以整个地球都可以称为“地球村”,实际上现在很难找到具有非常纯粹的某一少 数民族血统的人了,他们互相通婚,杂交的厉害(比如我们的全程导游阿霞,就号称是彝族人,实际上也只是具有部分的彝族血统,但她在填“民族”一栏中喜欢填“彝族”,因为我们国家对少数民族具有许多的优惠政策;她的老公是汉族人,她的孩子也同样可以称为“少数民族”,以后包括上大学找工作都能得到很多实惠),在杂交的过程中,各民族的文化相互渗透,特别是汉族文明,大有覆盖所有各族文明的趋势,但摩挲人,我们已经说过那里的交通极为困难,正因为困难,所以摩挲人的风俗习惯保留得相对完整一些,“走婚”还存在很大的地盘。

三、纳西人极富政治弹性,拍马拍砖一视同仁

纳西族西临彪捍的藏族,东临强大的汉族,南面和北面各族也都不是省油的灯,在这种复杂的政治格局里,纳西族渐渐掌握了极富弹性的政治策略,打不过的就拍马,比如年年进贡汉朝(纲西族没有自己的姓氏,朱元璋一高兴,赐姓纳西吐司以“木”姓,所以丽江古城没有城墙,否则就成“困”了);能打过的就拍砖,比如面对比自己更弱小的普米族,纳西人就穷追猛打占了人家的地方,致使普米族现在生活也极端贫困(中国的少数民族里只有两个民族至今不通婚,那就是纳西族和普米族)。

四、纳西族对内团结紧,对外排斥强

强大汉族的入侵诱发纳西的极大恐惧,恐惧使他们紧密团结,恐惧又便他们过度排外。

丽江中纳西人占大多数,而汉族在他们眼里是“少数民族”,所以他们称汉族人为“水又”人。哪个纳西人受到汉人的欺负,那么只要一声唿哨,瞬间就会搜集上百个纳西兄弟,狠出一口气。一碗10块钱的米线,卖给外地人需要15块,他们觉得天经地义,不存在“宰外地客”的意识。

其实纳西人的抱团排外意识是自上而下的。比如丽江的领导人,必须由纳西人担任,再比如全国各地的游客,无论你是从哪儿来的,来头不管有多大,进入丽江之后,必须改换丽江当地的导游,而享受公务员待遇的丽江本地导游,必须是纳西人。即使是具有官方资格的导游,可以凭导游证进入全国任一旅游景点,但到了丽江,对不起,请下车。丽江之所以这么“牛”,跟丽江旅游事业的蓬勃发展极大带动地方经济有关,更与纳西人的性格有关。

五、丽江人短视,所以对丽江旅游资源进行着掠夺性开发

丽江山清水秀,但其他生产生活资源极度缺乏。好在十几年前的大地震带来“天时”,美丽的自然环境带来“地利”,和志强的一系列操作带来“人和”,所以旅游业快速升温,贫困的丽江几年间富得流油。但这种过度的开发,使所有来过的人感到失望。外国游客就是一个最好的佐证,本世纪初还在大量外国人在此游览观光,但现在已经鲜见老外的面孔了。

丽江是纳西人居住的地方,是上帝慧心垂顾的地方。但我们现代人对丽江的利用,极大改变了上帝的初始愿望。也许是整个人类,都会因为太专注一些功利的目的而错误的用一些永恒的筹码,来换回一些太暂时的成就。我们应该记住这个教训才是。

  

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