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权三与伴之丞都是市之近的茶道弟子。为了祝贺藩主得到子嗣，权三不得不向市之近的妻子阿彩去学习“真子台”（一种茶道仪式），以此来博取功劳。在当时封建严格的礼仪社会之下，这种仪式事关藩主的脸面，容不得半分差错，因此这种仪式的展示方式也变得身份倍增。为了学习这种仪式，英俊的权三不得不答应娶阿彩的女儿阿菊为妻，但此前权三早与伴之丞的妹妹阿雪私定终身。阿彩在知道这件事之后，在晚上传授茶道之时与权三发生了激烈的冲突，不幸的是，他们二人被夜间潜入偷师的伴之丞抓到了把柄，被诬陷为“通奸者”，阿彩与权三这对清白的通奸者，从此踏上了漫漫的逃亡之路……
“枪圣权三”这个片名诈听之下，会让人误以为这只是一部如稻垣浩《宫本武藏》、《佐佐木小次郎》一样的传统武士剑戟片，但观看之后发觉，这绝非一部传统意义的武士类型电影，即便是当年山中贞雄的《人情纸风船》或是近期山田洋次的“武士三部曲”，在题材方面也与其并无太多的相似之处。
一、历史背景
电影的故事发生在公元1720年，德川幕府的中前期，此时日本国内已经近百年没有大规模的战乱，社会进入了一个极度稳定的时期由于幕府实行闭关锁国的政策，这使得日本完完全全的变成了一个内向型国家。由于其特定的时代特质，因而为电影大师们提供了宝贵的创作素材。沟口健二的《西鹤一代女》、稻垣浩的《忠臣藏》、五社英雄的《野兽之剑》，这些电影的故事，都发生在这个时期内。
《西鹤一代女》
这段时期内，整个社会在森严的体制下，宗教般的仪式成为了时代的风尚，日益增加的繁文冗节一点点抹杀着人类的天性，在这种不平等的制度下，武士的忠诚、对道义的恪守与人性的激情却以一种异常的方式保持着平衡，这就是极度压抑自己内心的情感，以此来显示自己对于道德的忠诚。因而在这个时代，任何一丝人性与社会撞击的火花，都可以在荧幕上引起阵阵的烈火。
二、对于传统的思考
筱田正浩虽然与大岛渚、吉田喜重并称为“日本新浪潮”三杰，但筱田却并没有与另外两位一起共同走上叛逆的反传统之路，而是与今村昌平一起，将自己对于人性与社会历史的思考化为影像，有所不同的是，今平大量着眼于近代，而筱田正加注意于古代。
