谈《枪圣权三》 枪圣权三

谈《枪圣权三》 枪圣权三


权三与伴之丞都是市之近的茶道弟子。为了祝贺藩主得到子嗣,权三不得不向市之近的妻子阿彩去学习“真子台”(一种茶道仪式),以此来博取功劳。在当时封建严格的礼仪社会之下,这种仪式事关藩主的脸面,容不得半分差错,因此这种仪式的展示方式也变得身份倍增。为了学习这种仪式,英俊的权三不得不答应娶阿彩的女儿阿菊为妻,但此前权三早与伴之丞的妹妹阿雪私定终身。阿彩在知道这件事之后,在晚上传授茶道之时与权三发生了激烈的冲突,不幸的是,他们二人被夜间潜入偷师的伴之丞抓到了把柄,被诬陷为“通奸者”,阿彩与权三这对清白的通奸者,从此踏上了漫漫的逃亡之路……

“枪圣权三”这个片名诈听之下,会让人误以为这只是一部如稻垣浩《宫本武藏》、《佐佐木小次郎》一样的传统武士剑戟片,但观看之后发觉,这绝非一部传统意义的武士类型电影,即便是当年山中贞雄的《人情纸风船》或是近期山田洋次的“武士三部曲”,在题材方面也与其并无太多的相似之处。

一、历史背景

电影的故事发生在公元1720年,德川幕府的中前期,此时日本国内已经近百年没有大规模的战乱,社会进入了一个极度稳定的时期由于幕府实行闭关锁国的政策,这使得日本完完全全的变成了一个内向型国家。由于其特定的时代特质,因而为电影大师们提供了宝贵的创作素材。沟口健二的《西鹤一代女》、稻垣浩的《忠臣藏》、五社英雄的《野兽之剑》,这些电影的故事,都发生在这个时期内。

《西鹤一代女》

这段时期内,整个社会在森严的体制下,宗教般的仪式成为了时代的风尚,日益增加的繁文冗节一点点抹杀着人类的天性,在这种不平等的制度下,武士的忠诚、对道义的恪守与人性的激情却以一种异常的方式保持着平衡,这就是极度压抑自己内心的情感,以此来显示自己对于道德的忠诚。因而在这个时代,任何一丝人性与社会撞击的火花,都可以在荧幕上引起阵阵的烈火。

二、对于传统的思考

筱田正浩虽然与大岛渚、吉田喜重并称为“日本新浪潮”三杰,但筱田却并没有与另外两位一起共同走上叛逆的反传统之路,而是与今村昌平一起,将自己对于人性与社会历史的思考化为影像,有所不同的是,今平大量着眼于近代,而筱田正加注意于古代。

  

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