爱华网子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
开篇到此都在讲“仁”的体和用，仁之体就是讲个人内心的修养，怎样做到“仁”；仁之用就是说自己到达了“仁”的境界后，要有宽大的胸怀，用“仁心”照临万物，用行动感化他人，使众人皆归于仁。
孔子接着上面的话继续解释，我从来没有见过一个真正的仁者，却讨厌、憎恶缺乏仁德的人。喜欢“仁”这种境界的人，除了“仁”这种最高的道德追求，不会再崇尚什么别的了。讨厌、憎恶缺乏仁德之人的人怎么能称作是仁者呢？真正的仁者一定能包容万物，有容人之心，只会用自己的仁心来感化、教化别人，一定不会把不仁加诸到别人身上。其实追求“仁”是很难的，很少有人能在一天之内时时刻刻、所有的用心处事都完全符合仁道。但其实追求仁又很简单，只要你立志去做，就一定能做到。我还没听说有谁因为自身的力量不够而没有达到“仁”的境界，只是放松了对自己的要求，意志不坚定罢了。也许真的有因为自己力量不够而做不到的，但我还没有见过这样的人。
这一段解释起来好像很麻烦，因为“仁”就像“道”一样包罗万象，一句话两句话也说不清楚，是一种修养、一种境界，一种最高的道德，一种只能意会，不能言传的东西，其实说白了就是“良心”。
