彭家声自述1

1989年3月12日果敢老街(彭德仁摄影)

彭家声自述(1)

前言:

2009年应第一特区邀请,与众多老战友重游果敢,观摩其“和平发展20周年纪念活动”。彭家声主席约笔者为果敢此段往事作若干记录,并彭亦有回首个人过往经历之意。遂有此“彭家声自述”。彭个人分四次讲述。因果敢口音甚浓,为便于阅读理解,稍事润色。每段口述均标以日期,笔者加若干小标题。口述时间为当年3月和4月。另,3月尚有有对彭家富,刘国玺,张德文,彭德仁诸位的采访口述。文中不免笔误以及口误。均望海涵。当年夏突发“88事件”,则以上口述保留了一个非常特殊时候的资料,凸显珍贵。值“311”日期,谨此刊出。

另,照片图片资料均标明出处,不宜标出的则留白。

彭家声自述四段,为,2009年3月16日,3月20日,4月20日上午,4月20日下午。地点均在果敢老街彭府。

2009年3月16日记于老街彭府会客厅,振辉君,彭女婿克成陪同

1989年“311”发生情况

笔者:前来拜访彭主席,今天是第一次采访,围绕1989年“311”事件,请彭主席回忆这几天前后发生的事情细节,容我做一个记录,——3月11日的这个事情是怎样发生的,是怎样的情形?

彭家声(虽有准备,但似乎尚未适应这样的采访口述形式,故沉默良久):

前久已有准备,果敢县大队由余建,杨茂良掌握。果敢当时的部队不在我们手里。彭家富,大顺等我们几个人,只有一个警卫班的兵力。时进三月,三月初,我们召集县大队的某连长等人,在下新寨开了一个秘密会议。会议中心议题是,果敢人民面临极大的困难,过去受到虐待,今天仍然如此,不能再忍受这样的困境。果敢人民要独立自主,需要大家的信心。

(笔者注,没想到彭话题一转,说到了果敢是一个‘久反之地’)

果敢是一个“久反之地”

一代人经历了好几次“反”。先是土司反,在杨家土司时代,杨文泰反,他后来到了印度;杨文惠反;南郭人田世勋反;东山人黄大龙反;土司官家二小姐杨建秀反,反她的哥,夺权;杨振业再反;罗星汉又反;间中又有苏文龙,杨国忠反;杨振业再反;土司官家最后一反,遂投降了缅政府。

这样此起彼伏,兵荒马乱的反复动乱,果敢人民遭受了很多灾难。

笔者:三月十一日这一天发生了什么事情?

彭家声:

三月十一日将黄文兰,赵辉,宋德三(此人不明)送入南伞(中国一侧边界)。从这一天果敢脱离了缅共,缅共在果敢就没有了。(笔者注:黄文兰,缅共果敢县委书记,赵辉,果敢县对中方外事代表)

三月十二日在老街开会,这一天是街天。几千人的民众大会,会上升起了同盟军军旗。大会上(我)发表讲话,宣布摆脱缅共领导,宣布同盟军成立。这时的下属(部下)有彭家富,大顺(彭家声长子),刘国玺,李宗祥,杨忠卫,杨茂良,杨茂安等人。我直接到杨茂良,李宗祥。整个大会前后平稳不乱。(根据‘311’当天照片资料,还有许多人参加了会议,并且排列在主席台一侧,横幅上的会标写着‘缅甸民族民主同盟军成立宣告大会’,照片是彭德仁所摄)

我在这次大会上讲话的主要内容是,

第一,果敢人民自此独立自主,自治;

第二,为果敢各族乡亲的利益,我们要团结一致;

第三,(今后)要发展经济,为改善人民生活。减轻人民负担。

笔者:你当时领导推进这样一件大事,有很大风险——比如有没有顾虑到缅甸军政府?

彭家声:

缅共不得人心,果敢人民非常反感。我们领导果敢摆脱缅共领导,对(缅甸)国家做了一件好事,缅甸军政府它不会干预,它也不会捣乱。

三月十一日以后

原先的死对头罗星汉担任双方“联络员”。罗星汉在四月八日,九日来果敢,十日又下去(回去)。总的判断是必须与政府合作。

四月十七日,军政府派代表前来接触谈判,地点在清水河一个地方,这个地方后来竖起了一个纪念碑。缅军政府情报部门负责人觉温上校,情报部门腊戌负责人丹埃少校抵达约定的清水河地方,双方开始正式接触。双方同意正式停火,缅军政府赞同果敢走和平发展路线,认为只有这样果敢人民才能安居乐业。

这次接触谈的都是政治问题。我方谈及以下议题。

第一,(双方)停止开战;(注:应指在政府军与同盟军交接地界)

第二,善待我方武装部队与人员;(指同盟军)

第三,缅共虐待果敢人民,推翻缅共在果敢的领导是顺应果敢民心的。果敢大庙是缅共损坏的;

第四,尽一切力量争取持久和平;

第五,我方保留同盟军全部部队,军政府方面不要打击;

第六,特别重申,民族不分大小,一律平等。

觉温说,政府方面也早有走“和平道路”的想法,(所以)愿意随时提供帮助。

当即决定为果敢提供柴油汽油各150桶,大米等。同意(根据同盟军提交的名录)提供1080名武装部队官兵军饷,认可同盟军为果敢地方警察部队。这个兵饷一直提供到1992年11月30日果敢“内乱”的开始。估计为大米500多万“磅”(缅甸计量)

三月十一日大会升起了同盟军军旗,这面军旗是我亲手设计的,七个圆圈代表果敢境内七个民族,红五星则代表革命和解放。原先果敢县大队两个大队,暂编为同盟军两个营。

黄文兰,赵辉(原202部队),二位是缅共在果敢县的高级干部,我们还问二位,愿不愿意参加我们,黄文兰与赵辉表示不愿意。我们则礼送出境。“请你们出去”。没有任何不礼貌的举动。除了办公室的文件留下外,私人物品都允许带走。包括黄文兰的手枪,也被她带走了。是十一日下午送走的。

三月十二日的大会,在老街的果敢县地方干部全部,部队全部都出席。全部响应,都说早就应该(把缅共)“推丢”了。(‘推丢’,典型的果敢话)

笔者:当时怎么称呼您?

彭家声:

同盟军总司令,老总。

在今天说来,我对杨茂良就有所怀疑。在思想意识上有点迹象,他原来是果敢县副县长,县大队长。一开始就抓军权。他的“酒场”,就是生产“4号”的(由鸦片提炼)。这是缅共留下来的一个残局。

当时我们主要的高级干部主要有——

彭家富,他是缅共48师参谋长,归属缅共北方局“战区指挥部”,果敢北佤战区的负责人之一。杨忠卫,是中部局后勤部长,他是4045,4047,502三个老部队的老领导;(张注:原683旅旅长)李宗祥,是中部局政治部主任,他也是原683旅的政委;刘国玺,是贵概县财政部长,兼任北方局财政部长。

三月十三日,以同盟军名义发电报致给缅共中央巴登顶主席

电文很短,大意是为了我们果敢民族的前途,现在不得不脱离,希望大家不要计较,电文中有谅解的意思。署名“老彭”。事变发生后,电台和报务员都留下来了。

笔者:三月十一日十二日以后,最早的反应是什么?所做的第一件事情是什么?

彭家声:

最早相应的是北方局,彭家富在那里。第一件事情是整理头绪,注重部队。当时掌握了北方局全部部队。我们把北方局所属部队组编为893师,以下十一个营,果敢增加一个特务营,与原来果敢地方县大队的一营二营整编为一个旅,任命李尼门为该旅旅长。893师师长是彭家富,副师长是魏超仁,字三是参谋长(?)

林明贤是最早知道我们要起事,但是他不声张,他犹豫不定。他当时私下对我说,“这是在割人家的肉”。如果他不走这条道路,很可能就被吃掉。

缅共最早的反应

89年4月,派林天到北佤绍帕,当时杨发早是林天的司机,林天就在绍帕被赵尼来扣下。当时为了帮助佤邦采取统一行动,我送给鲍有谊10万元钱。我们派小陈带信给佤邦,因为借道,信件内容中途外事部门还看见了,但是中国方面并无动静。(南伞)口岸也无变化,一切照常。这是三月二十日以后的事。

钦纽其人

1989年11月28日缅甸军政府钦纽召见(我)彭家声,刘国玺二人。我以同盟军司令身份到仰光参观,这是我第一次下去。后又回到勐古参加“木瑙摆”。“第一特区”的名称是政府给的。在仰光主要活动是政府安排观光(1月4日是缅甸联邦独立节纪念日——国庆节),与政府讨论协议。第一,双方确认和平;第二,提出禁毒,这是钦纽强调的;第三,建设地方,等等。这是第一份协议。在仰光商定,我(彭家声)刘国玺在协议上签了字,后因对方要加签腊戌军区司令员貌丁的名字(此人已故),则这第一份协议至今无返回(!)这是1990年1月份的事情。

笔者:那么就是说,与政府之间的这份协议一直没有正式签署?因为正式文件必须双方签署完备,相关各方各执一份。从今天的角度看这是政府的疏忽还是故意所为?

彭家声:

不得而知。(注:据振辉君所言,彭倒是有可能故意不想让此文件落下文字,含糊一点则更好,果敢特区与政府之间从来没有形成正式的法律文书,至少在果敢特区政府部门没有任何一份与政府之间的正式法律文件)

自我感觉平静,不复杂

笔者:您怎么感觉围绕“311”前后的事态?

彭家声:

三月十一日之后的事情就这样。我觉得很平静,不复杂。我到现在还觉得“侥幸”,这是时运,相信命运。起事前我私下请牛瓶子坝某老人看卜看卦,(是看竹板相)他示意我有两个人想要‘作’。事实摆给你看了,——我一直担心的就是杨茂良。杨茂良后来的“反”是非常激烈的。钦纽直接给了他电台。杨茂良是军政府在果敢的代理人?现在我对杨茂良的态度,他是自己走出去的。

(在杨茂良争夺果敢大权后期,形势陡变)杨茂良将果敢军火仓库全数交给了军政府当局。(果敢内乱后期)“我一个人,我回来了”!“破釜沉舟”。我对果敢民众有信心,凭民心。杨茂良有实力,彭家声有民心,“彭支队长又回来了!”(注:“彭支队长”,彭家声1968年元旦开辟根据地打出的是“果敢人民解放军第一支队”番号,彭家声担任支队长)我以彭家声个人名义收兵。

我遭受的是种种阻碍,打下十八层地狱。不容易。但是非走这一步,下决心,上了这条路就没有退路。我相信人民群众一定会拥护我的,对此我有信心。当年四个人,说干就干,完全靠民众的支持拥护。这是人心所得。

(笔者注:此处系指缅共时期前拉起部队对抗缅政府)

对缅共领导人的简略看法

笔者:多年以来和缅共领导人打交道,对他们的印象如何?请作一个即兴评价——“一句话”而已。

彭家声:

杨光在孟牙,在邦桑都曾和我“谈心”,说服我加入缅共。关于加入缅共的要求,缅甸历史,缅共历史,等等。讲了很多。

李云田,与我私交很久很深。人都叫他“瘦组长”,中方访问组的副组长。他劝我加入缅共,他说中共对缅共抱很大希望,希望我也加入缅共。我说我相信中共支持缅共,但是我内心深知缅共是不可能夺取政权的,很婉转地拒绝了。

缅共起用杨光,邓吉平,怎么可能成功?

杨光心狠,笑里藏刀。反复无常,胸襟狭窄,绝对不成大事,比小人之心都不如。有时候还会问我,“这个仗怎么打?”我要是做了解答,他还会“对对对”附应。我和他相处最长最久,但愈行愈远。

彭家声自述(1)

巴登顶,喜欢别人吹捧,官架子很大。1967年到北京(见他),我认为中方对缅共并不了解,但是我相信中方。对缅共要看今后实践。

余建,这个人凶神恶煞,专权,野心勃勃。但是他打仗就拉上我。这个人小动作多。(笔者注:对余建的反感尤为强烈)

古方软弱。

对林天并无交流。但是打孟累在过一起。当时驻守孟累据点的缅军连长钦蒙敏乌还是个小连长,我手下败将,现在已经擢升为缅甸军政府第三位,即以前钦纽的位置。

对王仁,他话不多,这个人好像还行。

罗先,唉呀,就是窝囊。

笔者:李宗祥,李德开,徐正武这三位果敢干部是早期及1968年起缅共直接培养的本地干部,六八年即已加入缅共,李宗祥是资深政工干部,曾经担任旅政委;李德开曾担任旅长;徐正武也曾担任旅政委?您怎么看?

彭家声:

徐正武这个人“阴毒哑歹”。(注:彭家声居然用了一句果敢土话形容徐正武!)

中共如此支持支援缅共,缅共还干不下来。缅共无一人有能耐,都是扶不起的刘阿斗。

赵明,我有一次在邦桑开会,会议内容是关于向中共提出军事援助。会上有人提出向中方要远程重型火炮,所要火炮的数目,竟有人提出只要三门,五门。我实在忍不住了,就说干脆要五十门得了。会上赵明马上表示赞成!

以上第一次采访彭家声的速记整理。

资料一,1989年3月12日老街集会(彭德仁摄影)

资料二,《告全国各族人民书》

资料三,2009年3月11日大会彭家声主席讲话(特区政府资料)

告全国各族人民书

缅甸各族人民深受奈温反动政府的大民族压迫和封建剥削。为了摆脱压迫和剥削,我们曾寄希望予缅甸共产党。自一九六八年开始接受了缅甸共产党的领导,投入了共同反对奈温军人政府的斗争,到现在历时已有二十余年。在这长期的斗争中,各族人民浴血奋战,英勇斗争,作出了重大的牺牲和贡献。

通过二十年的斗争,积累了正反两面的经验教训,提高了 对政治洞察力,充分认清了缅甸革命屡遭失败的根本原因,不仅在路线上屡犯错误,最主要原因是现行领导阶层是一伙大民族狭隘集团。没有政治远见,没有杰出领袖,他们仍然执行着一条大缅族主义,要控制一切、主宰一切的宗派主义的组织路线。不相信广大的各民族干部,他们对各族的党员、干部只是利用,不敢重用,把各少数民族广大干部战士及人民作为他们这伙狭隘集团谋取政治、经济私利的工具。这小撮人紧紧控制着最高领导权。

在理论上实行了一条教条主义和经验主义,严重脱离缅甸革命的具体实际,使革命屡遭挫折。

在思想作风上,夜郎自大,目空一切。长期以伟大、光荣、正确者自居,以老子党自居,高高在上,不面对现实。严重脱离人民群众。不以平等态度对待其他政党和各族人民。自己孤立自己。

在党内勾心斗角,争权夺利,搞宗派,互相排挤。喜欢捧场,听不得批评意见。忌能喜庸,不敢重用人才,专用奴才。寻找借口,抓住干部某些弱点,无限上纲,迫害排挤。党内无法搞好团结,更谈不上团结全国各族人民和其他政党。使革命停滞不前,面临彻底失败的危险。在经济上一窍不通,有外援不会利用,无外援更一筹莫展。现广大指战员和人民处于极端困难之中,找不出一个解决办法。

在军事上也是门外汉(外行),虽搞武装斗争,但大部分领导不懂军事。在高阶层中没有一个有指挥权威的指挥员。而且主观武断,一意孤行。不能采取下属的正确意见,严重脱离战争规律。武装斗争四十余年,国际国内形势几度变化,形势好时,满足于现状,沾沾自喜,不能因势利导,散失时机。处于困难时期,拿不出办法,不能摆脱困境,无法扭转被动局面。四十年经验表明:由于路线的错误,过去的领导以失败而告终,现行的领导也没有能力领导各族人民使革命走向胜利,也是一伙夸夸其谈的政客。没有多少斗争实践经验,是脱离实际的空头理论家,不可能领导革命走向胜利。

现整个解放区,党心不一,军心不振,民心不齐,军政机关瘫痪,党内勾心斗角,派性林立,军队纪律败坏,战斗力明显下降,政府工作没有效力,经济一团糟,成为千疮百孔的烂摊子。我们能眼睁睁看到失败吗?

为此,我们为了挽救革命不致遭到彻底失败,有责任巩固现有革命力量,使之进一步壮大和发展,将革命推向新阶段,必须摆脱现行的领导,摆脱错误的路线,闯自己的新路子,选择走自己的道路。不得不断然组织缅甸民族民主同盟军,成立临时军事委员会来领导革命。

我们慎重声明:我们不是反对共产党,我们是反对共产党的错误路线和政策顽固坚持错误路线的领导。我们希望共产党内的广大党员干部,人民军指战员们要坚持真理反对错误,使革命走向正确方向。要敢于斗争,面对现实,实事求是,(坚)持理论联系实际,根据当前国际国内情况变化,寻找和制定出一套正确路线方针来指导革命。要解放思想,大胆探索,敢于创新,闯出一条适合缅甸国情的新路来,使革命推向一个胜利的新阶段。这是革命干部战士应该担负而又义不容辞的历史职责。要广开思路,分清是非,坚持真理,反对错误,不能盲目任人摆布,使自己走向危险的深渊。

我重申:缅甸民族民主同盟军,不受缅甸共产党的领导和制约,不存在什么领导和被领导的关系。是属于平等关系。若以平等原则在共同反对梭貌法西斯反动军人集团的斗争中可以团结合作。

若要以以往领导自居,把错误的路线强加于我们,不以友好的态度对待我们,还要实行武装干予,我们就以“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”的自卫原则进行反击。

但再次申明:我们决不会向他们开第一枪。我们要独立自主走自己的路,做自己的事。希望互不干涉,我走我的阳光道,他过他的独木桥。

但奉劝顽固坚持错误立场,路线的人也到有自知之明的时候了。应该放弃错误路线和错误领导,不要再继续危害党,危害革命,危害人民。

根据目前国际国内情况(形势)下我们认为必须实行以下的方针路线:

1,反对现行反动军人集团的一党专政,同时也反对其他不同形势(式)的一党专政。

2,实行多党民主制,包括全国各政党及各武装组织在内,以国家利益为重,进行政治

协商,以民主的方法共商国事。停止内战,实行真正的民主选举,成立联合政府,建立缅甸联邦民主民族共和国。

3,吸收东西方进步的,科学的思想理论和经验教训。结合缅甸的实际情况制定适合缅

甸国情的路线、方针、政策,治理国家。

4,缅甸是一个多民族国家,在民族问题上,民族不分大小,政治上一律平等。在反对

大民族主义的同时也要反对狭隘民族主义和地方主义。各民族间要互相尊重,友好相处,消除歧见。抛弃过去历史恩怨,以国家大局为重。团结起来,建立广泛的民族团结联盟,使之进一步发展、巩固,壮大力量,反对共同的敌人——梭貌反对军人集团。

5,号召各党派本着为国为民的原则,消除歧见共同协商,制定出大家都能接受而且认

为确实可行的路线、方针政策来统一思想,统一认识,建立有各民族先进代表参加的民族民主联盟为最高领导机构,成为强有力的领导中枢,统一领导,统一斗争策略,统一行动,向民族团结党(原社会主义纲领党)的独裁专政作斗争。

6,各民族武装成立民族民主同盟军,成立共同统一的司令部,统一指挥,统一行动,

壮大武装力量,提高指挥作战能力,向梭貌反动军人集团作斗争。

7,以武装斗争为主,结合其他斗争形式,以达停止内战,实现和平、民主、平等、自

由、团结统一建设一个繁荣昌盛的国家。

8,在缅甸民族民主联邦共和国统一领导下。除外交、国防、宪法外,各民族应享有地区自治,自决权,自己管理自己。

9,在经济建设上:除矿山、航道、交通、军工、金融外,准许自由经营。发展私人企

业。实行自由贸易,保障和维护人民的经济权益。

10土地政策:实行耕者有其田。国有或公有田地可实行承包责任制。私人有田地无耕种能力者可(有)限转让。

11在经济政策上:除和我们友好往来的政党组织、国家、人民有正常贸易、经济交往外,其余和我们观点、立场不同的党派、组织、国家、人民在平等互利原则上也可以搞贸易。不受政治干扰。

12,现缅甸所有反对反动军人集团的党派、组织即使在思想意识形态和路线方针上和我们有所不同或分歧很大者,在互不干涉,互不侵犯,互相尊重,平等的原则上我们愿意和他们对话,本着互谅互让精神,建立友好和关系,搞好团结,共同对敌。

13在国际关系上:奉行中立不结盟的外交政策,只要在平等、互利、互不干涉、互不侵犯的原则上和任何国家建立友好关系。在道义上同情和支援我们的国家、团体表示衷心地欢迎。

14尊重各民族的风俗习惯,宗教信仰自由,发展各民族的文化,反对把本民族的风俗习惯,宗教信仰文化强化于人,达统化之目的。

以上就是我们成立缅甸民族民主同盟军的原因和我们奋斗的目标!

全体果敢人民团结起来!

全缅甸各民族团结起来!

为我们共同的目标而努力奋斗!

缅甸民族民主同盟军临时军事委员会

一九八九年三月十二日

(内容来自2011年12月3日在芒市,明选夫人吴芝惠赠予的复印件)

掸邦第一特区政府主席彭家声

在缅甸民族民主同盟军建军暨和平发展二十周年

庆典大会上的致辞

掸邦第一特区政府办公室印发

二〇〇九年三月十一日

在缅甸民族民主同盟军建军暨和平发展二十周年庆祝大会上的讲话

彭家声

2009年3月11日

尊敬的国家政府各位领导,

尊敬的各位来宾、各位乡亲、朋友们、同志们:

在这阳光灿烂,春暖花开的日子,我们怀着无比喜悦的心情,热烈庆祝缅甸民族民主同盟军建军暨特区和平发展二十周年。在此,我代表全体果敢人民,向远道而来的各位贵宾表示最热烈的欢迎!

二十年前,果敢人民在国家危难之际,毅然放弃武装斗争,率先走上和平发展的道路,从而消弭了多年的战乱兵灾,人民得以休养生息,这是一个重大的历史转折,至今和平跨越二十年,果敢人民以此感到自豪。

二十年来,我们在政府的关怀和支持下,以和平发展为方针,立足于果敢本地区的各项和平建设,坚持对外开放,引进先进经验,努力改善社会风貌及人民的生活状况,在城镇开发中带动农村发展。今天的果敢,人民安居乐业,意气风发,到处呈现出一派欣欣向荣的景象。我们的市政建设和管理得到不断的改进和规范,在城乡开发建设中,水、电、交通和通信等基础设施日益完善,正在兴建中的西水东调工程,将会改变果敢坝区的干旱状况;今天,我们的两百多所学校里,两万多名在校学生可以无忧无虑地安心学习;一百多所规模不等的卫生医疗机构,结束了果敢人民世代缺医少药的时代;方便快捷的电信通讯,拉近了果敢与外部世界的距离,让果敢分享了世界的繁荣和进步;各种小型工业、手工业的兴起,大大方便了人民的日常需求。最让果敢人民自豪的是,我们历经十五年的艰辛努力,终于在2002年根除了罂粟种植,彻底结束了果敢百年种植罂粟的历史,对世界人民做出了新的贡献。继而以甘蔗、茶叶、橡胶、核桃等替代种植,开始了农业产业的根本改造。我深信,国际社会不会忘记果敢人民的这一贡献。

朋友们,同志们,面对这些成就,缅甸掸邦第一特区政府代表全体果敢人民,衷心感谢包括中华人民共和国、日本国,以及联合国粮食计划署在内的所有国际友人,感谢你们对果敢人民和平发展事业的真诚关怀和无私援助,你们的深情厚谊,将永远鼓舞果敢人民去创造更美好的明天。

果敢民族是缅甸民族大家庭中的一员,果敢是缅甸国家不可分割的一部分。我们拥护政府的领导,坚决走和平发展的道路,维护国家的统一和主权领土的完整,实现真正民族的高度自治。我国是一个多民族的国家,每个民族无论大小,都应享有同等的政治权利,我们主张并拥护民族和解,互相尊重并承认差异,用政治对话解决一切分歧。我们反对民族分裂和滥用武力。我们支持政府进行正确的政治改革,希望以此增强各族人民对国家的认同,团结一致,追赶时代的步伐,把我们缅甸建设成一个繁荣进步的新国家!

再次感谢各位贵宾的光临,祝大家身体健康。(谢谢大家!)

  

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