爱华网听楼宇烈老师谈“三理养生”
顺其自然
循天之道养其生
法无定法，因人而异，理有常理，顺其自然”，
所谓三理养生，就是从生理上、心理上、哲理上来养生。
什么是生理养生呢？
首先是动静要适度。比如说静坐，静坐是一个很好的休息的办法，也是一个很好的养生的办法。在静坐中，其实就有动，就是通过外部的静，让气在人的身体里面动起来。道家讲有小周天，打通任督二脉，气息有一个小周天的循环就有这个道理在其中。禅宗的坐禅，也是静中有动，它主要通过调身、调息再到调心。
第二个方面，就是食养
第三个方面，就是要起居有常。
饮食有节，起居有常，不妄劳作，
那么第二层养生的“理”，就是心理养生。
第一个方面是调节你的情绪，就是调适好你的七情六欲。
心理养生的另一个内容，就是修养德行，即提升自己的品德。
“智者乐，仁者寿”。
有大德者必长寿。
“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延
第三层“理”是什么呢？就是哲理养生。
“六然四看”
第一，自处超然。自处就是自己对待自己，自己怎么样来看待自己呢？要超然。态度要超然，也就是说，要达观、豁达。
第二，处人蔼然。处人是对待别人，就是说对人要非常的和气，与人为善。
第三，无事澄然。没有事情的时候要“澄然”，“澄”是非常清澈、非常宁静的意思。就是说没有事的时候要非常宁静。如果说自处超然有点淡泊的意思，无事澄然就是宁静，宁静就可以致远。
第四，处事断然。就是处事要有决断，不能优柔寡断、犹犹豫豫。
第五，得意淡然。就是说得意的时候要淡然，不居功自傲，忘乎所以。
第六，失意泰然。失意的时候要泰然处之，别把它看那么重。
自处超然，处人蔼然，无事澄然，处事断然，得意淡然，失意泰然
这四看，其实也很有意思的。看什么？
第一，大事难事看担当。遇到大事难事，要看你能不能勇于面对它，是不是不回避、不逃避，勇敢地担当起来。
第二，逆境顺境看襟怀。碰到逆境了，或者处于顺境 了，这时就要看你的襟怀，够不够豁达，能不能够承受得起。
第三，临喜临怒看涵养。碰到了喜事或者令人恼怒的事，换句话说，也就是得失了，喜就是得，怒就是失，就要看你的涵养，能不能宠辱不惊。
第四，群行群止看识见。所谓行止，也就是去留的意思，碰到去留的问题，就要看你的识见了，看你能不能做出正确的判断，该去就去，该留就留。
大事难事看担当，逆境顺境看襟怀，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
把一个人看做是一个有生命的个体，生病不可能只是这一个体某一个部分单方面孤立地出问题了，一定是整体上面都有问题。固本培元，要从根本上入手，治标必须治本，或者是标本兼治。在中医里面，处处都体现了整体的观念，体现了一个相互关联的，以本统末的观
