听楼宇烈老师谈“三理养生 楼宇烈的养生经

听楼宇烈老师谈“三理养生”

顺其自然

循天之道养其生

法无定法,因人而异,理有常理,顺其自然”

所谓三理养生,就是从生理上、心理上、哲理上来养生。

什么是生理养生呢?

首先是动静要适度。比如说静坐,静坐是一个很好的休息的办法,也是一个很好的养生的办法。在静坐中,其实就有动,就是通过外部的静,让气在人的身体里面动起来。道家讲有小周天,打通任督二脉,气息有一个小周天的循环就有这个道理在其中。禅宗的坐禅,也是静中有动,它主要通过调身、调息再到调心。

第二个方面,就是食养

第三个方面,就是要起居有常

饮食有节,起居有常,不妄劳作

那么第二层养生的“理”,就是心理养生。

第一个方面是调节你的情绪,就是调适好你的七情六欲。

心理养生的另一个内容,就是修养德行,即提升自己的品德。

“智者乐,仁者寿”。

有大德者必长寿。

“道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延

第三层“理”是什么呢?就是哲理养生。

“六然四看”

第一,自处超然。自处就是自己对待自己,自己怎么样来看待自己呢?要超然。态度要超然,也就是说,要达观、豁达。

第二,处人蔼然。处人是对待别人,就是说对人要非常的和气,与人为善。

第三,无事澄然。没有事情的时候要“澄然”,“澄”是非常清澈、非常宁静的意思。就是说没有事的时候要非常宁静。如果说自处超然有点淡泊的意思,无事澄然就是宁静,宁静就可以致远。

第四,处事断然。就是处事要有决断,不能优柔寡断、犹犹豫豫。

第五,得意淡然。就是说得意的时候要淡然,不居功自傲,忘乎所以。

第六,失意泰然。失意的时候要泰然处之,别把它看那么重。

自处超然,处人蔼然,无事澄然,处事断然,得意淡然,失意泰然

这四看,其实也很有意思的。看什么?

第一,大事难事看担当。遇到大事难事,要看你能不能勇于面对它,是不是不回避、不逃避,勇敢地担当起来。

第二,逆境顺境看襟怀。碰到逆境了,或者处于顺境 了,这时就要看你的襟怀,够不够豁达,能不能够承受得起。

第三,临喜临怒看涵养。碰到了喜事或者令人恼怒的事,换句话说,也就是得失了,喜就是得,怒就是失,就要看你的涵养,能不能宠辱不惊。

第四,群行群止看识见。所谓行止,也就是去留的意思,碰到去留的问题,就要看你的识见了,看你能不能做出正确的判断,该去就去,该留就留。

听楼宇烈老师谈“三理养生 楼宇烈的养生经

大事难事看担当,逆境顺境看襟怀,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。

把一个人看做是一个有生命的个体,生病不可能只是这一个体某一个部分单方面孤立地出问题了,一定是整体上面都有问题。固本培元,要从根本上入手,治标必须治本,或者是标本兼治。在中医里面,处处都体现了整体的观念,体现了一个相互关联的,以本统末的观

  

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