爱华网照海穴怎么找，武医师有个办法：“坐在床上，把两只脚心对齐……在内踝下有一个小坑，用力往下摁，”我便试了试，还真有陷坑。可离踝挺远？掐，疼痒！掐住不动，很快嘴里不断有津液涌出。才本想喝水的，暂时不必了。这是照海吗？找资料核对，似乎是水泉……累了。收拾客厅，换换脑筋。半小时后，趴在床上做“壁虎爬行法”，中间想起才看的阳池、然谷、照海三文“故弄玄虚”，不觉怒火满腔？但同时肝部轻松妥帖。后来火消而肝微热。“‘肝为刚脏，不受怫郁’，是说这个脏器阳气是很足的，火气是很大的，是不能够被压抑的。”真是这样啊。前几天因故也是怒火升腾，勉强压制下去，之后肝就开始疼了，直疼了一天，即使做壁虎爬行时也能感到肝的硬痛。爬也无效，下面仍感觉不舒服，就好几天都不再爬了。再后来平常虽感觉不到了，但摁压右肋之下（肝所在）却疼痛明显；胁下按了也痛。照镜子，鼻周出现青色。糟糕的是，取嚏竟也取不出多少，难不成为排肝郁而去大受风寒？太冲是很好的，可惜揉了常常不起作用：肝火仍然旺（夜间），肝风内动不能熄（早晨）……肝痛且硬，时间长了会不会肝硬化，甚至肝癌？
我容易生气发火，而且一旦开始后，不能控制？实际是身体欲排浊气，但积郁太多。又起因不同，难于借此解彼。
这天住了“壁虎”起身，一掐右内踝最高处的正下（郑老师说照海穴“内踝尖下方凹陷处”），立即前发际至后发际整个一片清凉清新！“八脉交会穴－通阴跷脉”。换左边的试试，却发现左足跟有两点痒，起着小疙瘩。膀胱经。记起曾想查关于申脉、仆参两穴的资料，打开电脑。不行，脑子得休息了。关机。洗脸，再照镜，两边四白穴的大红疙瘩没了。脸色好。两眼外形正常，一点也不眯缝。
隔了几日，有天醒来心情忧郁。可能也与肝火相关。原先发火发到后面，常常哭起来。“泪为肝之液”。再试武医师说的那两陷坑，仍然疼痛？再就是咽中不断有津液。之后眼反应，接着脑子纯如水？先前身上大热呢，已经没了。稍后咽凉。再从脚踝最高处往下，有一凹陷。右边的敏感，左边的肿痛？掐之。口中津液丰富！继而双目清亮（只是感觉，眼闭着呢）。脑凉浸！这才是“照海”。
哎呀，饿了！好饿。起身，脑子较清醒而静，现在不担心东西记不住了。先前那穴，在照海后下方，看经络图，是“水泉”，再试它，仍有津液生出。精神不足，仍然想睡？等吃完饭，精神却好了。吃的绿豆稀饭，白菜和红椒。身上温暖有力，呵呵，饿得都差点忘了：光补肾不成，得补脾呀。
这天晚上，困了打算睡，却发现帐中好几只蚊子。白天帐子打开透气，傍晚放下……看来是放下得晚了，且没有注意。赶紧打蚊子，半小时过去，统统消灭。这时睡意却没了，有些兴奋。想起照海，武医生不说它能告别失眠么？试试。瞧这补肾健脑的，提神着呢。能催眠才怪！果然一小时过去了，睡意丝毫也无。之后又试了一次，又多清醒了一小时。这不反造成失眠吗？暗笑不用怕还不至于呢。
才说的是不可拘泥于书上所写，而当考察医理。现在小结一下，能滋肾阴的穴位除了复溜外，还有照海和水泉（肾经郄穴）。多掌握些穴位，遇某穴暂不能用了（如揉出水泡或破皮）也不必担心。即使个个都可用，轮换着来操作，也不至由于单调重复而造成心理上的不欲进行。
回来再说心肾不交。原先W医生说我肾阴虚，又说有心火。虽然我后来曾注意到心火过盛常会出现肾虚，但一直没有将“肾阴虚”与“心火”联系起来考虑。现在看，心火引起的肾虚，自然是阴虚。
提及心肾，实际就在探讨病源了。萧言生说“晚上，正是补阴血的时候，该补不补，反而变本加厉地过度使用，久而久之，肝血虚了。肝肾同源，从五行上是‘母子’关系，肝血虚会连累肾，最后变成肝肾阴虚。”虽然认同“肝血虚会连累肾”，我也确曾长期熬夜。但我并不以为自己的肝肾阴虚主要源于此。因我以往熬夜后，完全放松休息，觉都补足了。最早是Z医生说我“五脏皆虚，肝火太旺”，其实这也有心的问题：W医生给我用手诊仪测试，“气血走得不好……只有心脉正常”。《红楼梦》里的一句忽然出现在脑海：“大奶奶是个心性高强聪明不过的”，找出这段来再看，
……据我看这脉息:大奶奶是个心性高强聪明不过的人,聪明忒过,则不如意事常有,不如意事常有,则思虑太过.此病是忧虑伤脾,肝木忒旺,经血所以不能按时而至.大奶奶从前的行经的日子问一问,断不是常缩,必是常长的.是不是?"这婆子答道:"可不是,从没有缩过,或是长两日三日,以至十日都长过."先生听了道:"妙啊!这就是病源了.从前若能够以养心调经之药服之,何至于此.这如今明显出一个水亏木旺的症候来.
说来也巧，最早对红楼梦有印象，还就在这个病例。那时年纪很轻，月经来潮却也总拖后。看到此处，心生警惕。其时当然只看懂了一点，即便是前些日子，已然经过一段时间的学习，看到这里，也只注意到肝脾的问题。尤氏说道:"他这些日子不知怎么着,经期有两个多月没来.叫大夫瞧了,又说并不是喜.那两日,到了下半天就懒待动,话也懒待说,眼神也发眩.
实际张友士先生不仅谈了肝脾，也说到心肾，认为没有及早养心调经，如今才会水亏木旺。他写的方子叫“益气养荣补脾和肝汤”，其中对两组关系进行了调整：脾伤肝旺，便补脾和肝；心劳肾亏，则益肾养心。
而其后凤姐开导劝解时，秦氏却说：治得病治不得命。什么是命，性格即命运。也正由于在其书中看到此句，我才开始重视郑老师（有庸医治不好病时拿这句来推卸，那是另一码事）。所以很感谢代蕴天网友，他提醒了我，既然是情绪致病，那么在“通过改善身体来修正思想”的同时，也还是要考虑情绪问题是如何产生的。
