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摘要：郝思嘉是《飘》中最吸引人的女性形象,她就像战火中求生的玫瑰，以其丰富的内涵，成为中外文学画廊上永恒的艺术典型。在郝思嘉身上“善”与“恶”并存，魅力与缺陷同行。这也正是她的巨大艺术魅力之所在，具体表现为成长过程中的天真烂漫、无忧无虑、对封建礼教的叛逆，以及在求生过程中的精明强悍、敢作敢为、坚强并具有非凡的管理才能；同时又有自私和任性、倔强、高傲、贪图虚荣、虚伪和贪婪的缺陷。在爱情中，她勇敢执着但却不知珍惜。战争对郝思嘉的影响是巨大的，但战争只是其展现性格魅力和缺陷的的诱发因素，而真正的根源是她对土地和男人的强烈的征服欲。
关键词：郝思嘉；性格；魅力；缺陷
小说《飘》原名GONE WITH THEWIND，意为随风而去。作者M·米切尔是美国现代文学史上一位富有传奇色彩的女作家，她在其短暂的一生中以一部小说创造了世界文学的神话：《飘》自1936年发表以来，已被译为几十种文字，在40多个国家畅销3000多万册。在我国，自40年代以来，已出版四、五种译本，近几年仍有新的译本出现。[1]
《飘》之所以有如此持久的魅力，不但在于作者通过其流畅博大的笔融向我们展示了那个动荡时代南方种植园经济社会的巨大生活画卷，而且在于作者在小说中塑造出了一系列典型而鲜活的人物形象，如精力旺盛、风情万种的郝思嘉，头脑敏锐、投机钻营的白瑞德，知书达礼、温柔可亲的媚兰，勇敢沉着、固执保守的阿希礼等。这些特殊而真实的人物形象，增强了小说的魅力，更增添了其动人心魄的力量。
《飘》中最吸引人的是郝思嘉这个女性形象。历来郝思嘉总是人们品评的对象。有人对其进行称赞，如约瑟芬·多诺万称赞其对个体生命价值的尊重和珍惜，展现了耀眼的女性风采。也有人对其批评，如美国的诗人约翰·P·毕晓普说“在任何情况下,郝思嘉都是毫不足取的,她吝啬迷信,还自私自利,简直无人可比，郝思嘉是金钱的女儿。”[2]在郝思嘉身上，善与恶是并存的，魅力和缺陷是同行的，总的来说，她的魅力远远大与其缺陷，她有巨大的性格魅力。性格魅力指的是在对人、对事的态度和行为方式上表现出的很能吸引人的心理特点。如郝思嘉的坚强、勇敢、精明能干等。郝思嘉这样的女子，最真实与自然之处，她很“本我”。她就做自己想做而且敢做的自己，做快乐而简单、单纯、迷糊又有些自恋自信的自己。所以虽然她有缺陷，但依然光彩照人，这位“乱世佳人”被誉为具有普遍意义的永恒的艺术典型是当之无愧的。
对郝思嘉性格的分析可以分为三个方面：在求生过程中和在爱情中的性格魅力和缺陷以及其性格魅力和缺陷的根源。
一、求生过程中的郝思嘉
如果脱离美国重大的历史变革，脱离时间的转移和空间的变转，那么郝思嘉在其求生过程中仿佛是一个倔强、桀骜不驯,甚至堪称野蛮的女子。她有些时候不分好坏,不辩善恶,为达目的不择手段。因此,虽然郝思嘉魅力四射,他的一些所作所为却令人不耻甚至厌恶。但是欣赏文学作品不能脱离时代背景，当我们把她的性格的发展放在南北战争的时代巨变的背景下，就不难发现，郝思嘉的性格是随着生活和环境的变化而转变的。作者米切尔把郝思嘉的个人命运融会到美国重大的历史变革中，表现了郝思嘉性格随着时间的推移和空间的转换合乎逻辑的发展。[3]
郝思嘉性格的转变主要有三个阶段：战前（从塔拉到亚特兰大）、战中（从亚特兰大到塔拉）和战后（再从塔拉到亚特兰大）。
1、战前郝思嘉的性格魅力和缺陷
（1）战前的性格魅力
南北战争前夕，她的性格魅力主要表现在天真烂漫、无忧无虑和对封建礼教的的叛逆和反抗精神上。
南北战争前夕,郝思嘉是生活在塔拉大庄园的千金小姐。她最初与读者见面的时候还是一个刚从万叶女子中学毕业出来的十六岁的女孩子。她美丽活泼，天真烂漫，无忧无虑，但也已经学会了怎样精心打扮装媚作娇以吸引男孩儿。这时的郝思嘉“脸上显然混杂着两种特征：一种是母亲那种沿海地区法国贵族后裔的优雅，一种是父亲那种肤色红润的爱尔兰人的粗野。”[4]她虽然是个出身贵族家庭的大小姐，但是由于父亲对她的喜爱娇纵，她从小就养成了富有男孩儿性格的个性。她爬树，骑马，什么都做，谁也拿她没办法，这样她的个性得到自由自在的发展。
战前郝思嘉的性格魅力还表现在其对封建礼教的的叛逆和反抗精神上。这方面的性格可以说是贯穿了她的整个一生。由于天生丽质郝思嘉从小就讨爸爸杰拉尔德的喜欢，郝思嘉有恃无恐，处处跟恪守信条的母亲和嬤嬤作对。去参加十二棵橡树庄的野宴的那天早晨，郝思嘉正在房里精心打扮，嬤嬤端来早点迫使她吃，为的是让她吃饱了在野宴上吃的少甚至不吃显出大家闺秀的娇气和秀气来。但是郝思嘉当时想到马上就要去见阿希礼而且要施计把他从媚兰那里夺回来，心里很不平静，况且郝思嘉向来想去野宴上饱餐一顿的。于是她愤愤的说“我真恨不得结过婚就好了。我厌烦这样没完没了的做作，想做的事情一件也做不了。我就厌烦假装像只鸟那样只吃一点点。自己想跑却偏要慢慢地走，明明跳上两天舞也不觉得累，却偏要说跳完一场华尔兹就晕倒了，这真叫人烦透了！我再也不想说‘您真了不起！’来骗那些见识不如我的男人；再也不想假装自己什么也不懂，让男人来告诉我，让他趁机觉得自命不凡……我一口也吃不下了。”[5]这一段话不但表现了封建礼教的欺骗性、虚伪性，同时也更充分体现了郝思嘉对封建礼教的叛逆性、反抗性。
（2）战前的性格缺陷
郝思嘉登上人生舞台的第一个阶段的性格缺陷主要表现有自私和任性、倔强、高傲和贪图虚荣上。
自私是贯穿了她整个一生的性格。她“从来不相信任何女人是能不自私自利的。”她不像媚兰那样趋奉男人是诚心使男人快乐。她是“除了要达到自己的目的，怎么也不肯巴结男人的。”她的自私还表现在战争上。她从不关心什么战争或联盟洲的问题。她不像亚特兰大其他妇女一样死心塌地地跟着米医生为南方贵族所宣扬的“主义”效劳卖命。她只关心的是自己眼前的吃喝玩乐，她渴望的是少女时代无忧无虑的丰富多彩的生活。[6]
这个阶段郝思嘉的性格缺陷还表现在：任性、倔强、高傲、贪图虚荣，“人家谈话要不拿她当主要的题目，她就不耐烦的很，”而且她：“决不能容忍人家爱别的女孩子而不爱她。”当塔尔顿兄弟告诉她阿希礼马上就要和媚兰结婚的时候，她在心里说：“呵，这不可能是真的！那哥儿俩准是搞错了！是他们跟她开了一个玩笑，阿希礼不会，决不会爱上她的，像媚兰那个耗子般小不点是没人会爱上的。”[7]看得出，由于天生丽质，郝思嘉这时已养成了一种唯我独尊的优越感。[8]
2、战中的性格魅力和缺陷
在战争中的经历，同时也是这个女主角的转变过程。这一阶段的郝思嘉的生活经历和性格发展变化是一个大转折。这段时期的郝思嘉从一个随心所欲、贪图享乐的少妇变成一个精明强悍、敢作敢为，同时又吝啬贪婪、斤斤计较的当家人。她身上表现出一种不畏艰难、艰苦创业的惊人的毅力。在建设生活、管理家庭方面表现出特殊的才能。她干出一番惊人的成绩，以至于后来回到塔拉的威尔和阿希礼两个男人都自愧不如。可以这么说，这一时期郝思嘉是一个真正的生活的强者，她在南北战争前的第一个阶段的自私、任性、自负幼稚到这个时期已被她对生命的顽强的抗争精神掩盖的不那么明显了。[9]
（1）战中的性格魅力
郝思嘉在战中的性格魅力重要表现在：精明强悍、敢作敢为和坚强。
战争开始了，少女时代的无忧无虑的生活已经成为过去。当亚特兰大被军队攻克之时，城里能逃跑的，都去逃难去了只有吓坏了的郝思嘉在极度的恐慌之中顽强信守着自己对阿希礼的诺言，为难产的媚兰接生。毫无医学知识，对接生一无所知的郝思嘉，一直等到媚兰经历了九死一生的磨难产下婴儿之后，才冒着满城惊天动地的炮火，在黑乎乎的深夜里，带着一个濒临死亡的产妇、一个奄奄一息的新生婴儿、一个不足两岁而且被战火吓破了胆的小男孩、一个年幼的傻乎乎的黑人女仆，赶着一匹瘦弱的老马，驾着一辆随时散架的破车，胆战心惊地穿过两军交锋的战场，惊慌失措的躲避着到处游动又无法分清敌友的散兵，历经千辛万苦，长途颠簸跋涉，最终回到她日思夜想并一心盼望能给她以庇护的家。从她帮助媚兰接生，带媚兰逃走不仅可以看出，郝思嘉的勇敢和善良，还可以看出她强烈的责任心。在回塔拉的路上，郝思嘉被白瑞德抛弃在荒野之后，她并没有惊慌失措，而且亲自驾驶马车，连夜赶路。不但保护了媚兰母子平安到家，而且还在路上牵回一头被丢失的奶牛，因为她想到媚兰没有奶，可以挤牛奶养媚兰的孩子。后来她又主动拿出唯一的鸭绒被子心甘情愿地盖在媚兰身上，从这可以看出郝思嘉的善良和细心。回到塔拉后，郝思嘉发现一向慈祥能干的母亲在前一天因患伤寒病死了，曾经生机勃勃的父亲痴呆了。[10]两个妹妹病在床上，没有钱，没有食物，没有衣裳，只有饥饿和恐惧。面对如此的困境，郝思嘉没有怨天尤人，她毫不畏惧，毫不退缩，她勇敢的担起了生活的负担，她衣衫褴褛，几乎是赤着一双长满雪泡的脚，步行几英里到被烧成废墟的农庄去寻找食物。她从一个天真、简单、爱慕虚荣的少女变成了一个为生活而奔波的妇女。她像黑奴一样下大田摘棉花、耕地、挤奶劈柴……她不仅要为全家陷入饥饿和寒冷之中的十三口人寻找并安排食物和衣服，还要让因战乱而荒芜了的塔拉农场重新运作起来。她独自到临近的农庄去寻找种子，寻找食物，打探消息。她受尽了求生的折磨，她变的坚强、有旺盛的生命力。
战争中的郝思嘉坚强和在建设生活、管理家庭方面有特殊的才能。她干出一番惊人的成绩，以至于后来回到塔拉的威尔和阿希礼两个男人都自愧不如。她不愧为生活的强者！
（2）战中的性格缺陷
由于她经历了忧患、困苦，深知钱是生存的基础。所以这个阶段她丧失了道德和廉耻，变的虚伪、贪婪。当她处于无钱无权，交不起税款的困境时她并没有坐以待毙，而是顽强地站起来做孤注一掷的挣扎，她不惜出卖自己的肉体和良心。她想到了白瑞德的钱，“我要跟他结婚，”她冷冰冰的想道，“那么我就不用再担心钱的事了。”于是她用母亲的窗帘改做成衣服，精心打扮一番，第二次来到亚特兰大。
3、战后的性格魅力和缺陷
战争后郝思嘉又一次来到亚特兰大，这一次到亚特兰大是郝思嘉生活和性格发展的又一个转折。
（1）战后的性格魅力
战后郝思嘉的性格魅力，主要表现在精明能干、坚强、对封建礼教的反抗和非凡的管理才能上。战争后郝思嘉对生活有了个更加清醒而深刻的认识，对现实的态度也更理智了。郝思嘉清楚地认识到只有理智的面对这个新兴的功利主义世界，才能保全自己、她的家人和她的塔拉。在这种观念支配下，金钱对她来说显得越来越重要。
嫁给弗兰克后她屈而不折、忍辱求生，依附投机。她又从一个老茧在手的庄园管家婆一变而成一个木厂女老板。她不顾众人非议，自作主张买下锯木厂并抛头露面而亲自经营。[11]甚至于在怀有身孕的时候，仍冒着种种令人不寒而栗的危险，每天自己赶着马车穿梭于游民恶棍的聚集地。她“不但给北佬做着买卖，并且跟他们混的十分亲密了。”为了提高工作效率，获得更多的利益，她又一次不顾众人的非议，排除种种阻碍雇犯人到工厂来做工，她以非凡的勇气面对来自保守势力的种种侮辱、胁迫和打击，以她特有的机智和果断，以一个接一个骇世惊俗的行动，不断地去顺应自己的时代和社会。郝思嘉如此努力的赚钱并不是只为了自己，她赚来的钱大部分寄回塔拉去供养家人，购买生产用品，还寄给一些因战争而变的一无所有的亲戚，诸如姑妈和姨妈之类。郝思嘉这种努力奋斗，一直到弗兰克死后，她再嫁给白瑞德才告一段落。她嫁给白瑞德后，从此她过上了花天酒地、纸醉金迷的豪华生活。这时，她才算找到了“梦中那块寻而未获的安全地。”她不胜感慨地对白瑞德说“我现在已经明白，钱是世界上最重要的东西，从今以后，我请上帝替我见证，我决不再过那种穷日子了。”
最后白瑞德的离去,带走了郝思嘉的一切!但是她却说出了“明天又是新的一天了!”这是郝思嘉的名言,一切的成功或失败对她而言,都已经过去了。生活还有许许多多的挑战,但她决不会因为害怕而退却到昨天去躲藏起来的,只有郝思嘉永远从生活的未来汲取力量,哪怕这个未来是不可知的,她也从不畏惧。[12]
（2）战后的性格缺陷
战后的郝思嘉丧失了道德和廉耻，她是为了钱才到亚特兰大的，她去探狱不知羞耻的想为了三百块钱做白瑞德的情妇，被白瑞德拒绝。她满腔愤怒的从监狱出来，在路上遇到自己妹妹的情人弗兰克。当她得知弗兰克正开着店子做生意，还要开办锯木厂时，她突然脑子开了窍：她要征服弗兰克！要占有他的钱和锯木厂。于是，她制造谎言，施展美人计，无情的夺走了自己妹妹的苏伦情人。在她眼中一切伦理道德在钱面前没有半点价值。她脑子里唯一的东西就是钱，一心想要的就是钱。成了一个地地道道的金钱的奴隶。
从上述三点可以看出,郝思嘉性格的发展也是一个不断求生的过程。她从战前一个娇惯了的阔小姐，成为一个勇敢、乐观、精明能干的女人。她不像《德伯家的苔丝》中的主人公那样坚守自尊与体面，真诚与纯洁。而是为了生活丢掉自尊心、真诚、纯洁、宽厚等她认为“最不重要的东西”最终她以惊人的毅力和胆量站到了生活的顶点成了新时代的幸运儿。
二、爱情中的郝思嘉
郝思嘉虽然最终成了事业上的强者,但在恋爱婚姻上,她的命运却是十分坎坷:她的一生共出现了四个重要的的男人,结婚三次,都无爱情可言。正直青春年华,却两次做了寡妇,第三个丈夫给她带来了财富和深情,又因为没有珍惜而失去,争强好胜的郝思嘉直到28岁孤身一人时才懂得人生的真谛。
1、郝思嘉爱情中的性格魅力
郝思嘉在爱情中最大的性格魅力是其对阿希礼爱情的执着。郝思嘉对阿希礼的爱情贯穿了整部作品，如影随形般推动着情节的发展，然而这却不能称之为线索。
《飘》的读者，都会感动于郝思嘉对阿希礼的那份执着的痴恋。
从少女时代到第三次嫁给白瑞德，阿希礼从未从她脑海里消失过。她深深的爱着他。她自信、任性的以为阿希礼是爱她的，最终会向她表白的。为了赢得他的爱，她可以不惜一切代价。“为了阿希礼她是可以牺牲任何东西的。”“无论阿希礼要求她什么，她都可以答应。”为了阿希礼上前线前的托付,她在亚特兰大被攻陷之前最危险的关头,毅然留下来守护难产的媚兰。并在北军破城之前带着她和婴儿冒死回到塔拉。这里既有女性的善良,更有深沉的爱情的驱使。战后,阿希礼投奔收留他妻儿的郝思嘉,来到塔拉并在农庄生活。当塔拉面临被人抢走的紧急关头,郝思嘉将自己以三百元的价钱“卖”给自己一想来就恶心的老头子弗兰克,保住了塔拉。她不惜一切代价保住塔拉庄园的原因之一,就是想将阿希礼留下来,以便自己可以有机会有理由亲近他。.[13]从这些事情上可以看出郝思嘉对阿希礼爱情的无比执着。
郝思嘉在爱情上另一性格魅力是勇敢。她不要做爱情的奴隶而要做爱情的主人。在获得阿希礼即将与媚兰结婚的消息之后，郝思嘉以超人的勇气向他表白了自己的爱情，一个女孩子直接向一个男人求爱这在郝思嘉所受的“上等人家”教育中，是极不体面的的事。但是郝思嘉不虚饰自己的情感，勇敢的做自己爱情的主人。
2、郝思嘉爱情中的性格缺陷
郝思嘉在爱情中的爱情缺陷主要表现在其对白瑞德爱的不珍惜上。白瑞德从在十二橡树的宴会上见到她的那刻起就爱上了她。他一直在等待着郝思嘉长大。在郝思嘉最苦难无 助的时候，他都会陪伴着她，当战争打到亚特兰大，郝思嘉最惊慌无助的时候，是他不顾自己的生命安全用抢来的马车送她回塔拉。一切的一切都来自于他对郝思嘉深深的爱。面对白瑞德的深情，她并没有珍惜，一味的爱着阿希礼。直到白瑞德绝望离开她才清醒的认识到自己苦苦追寻的爱情原来竟在身边。但是一切都无法挽回了，她彻底失去了一生中最爱她的男人。
三、郝思嘉魅力和缺陷的根源
战争对郝思嘉的影响是巨大的，但战争只是郝思嘉展现性格魅力与缺陷的诱发因素，并不是其性格魅力与缺陷的根源。其性格魅力与缺陷的根源是对土地和男人的强烈的征服欲！
郝思嘉的父亲从爱尔兰逃亡到美洲来的，曾佃种别人的土地，吃过许多苦头，最懂得土地的宝贵。他曾怀着激动而神圣的感情告诫郝思嘉：“世界上惟有土地这东西是天长地久的，这你要记住！惟有土地这东西是值得忙碌的，值得战斗的——值得拼死的。”对于一个十六岁的无忧无虑的少女来说，父亲的这番话的深意她是无法理解的。然而，随着战争的爆发，郝思嘉成熟了，明白了父亲的话。对土地燃起了狂热的爱。我们依然会记得火烧云红的黄昏里，郝思嘉屹立在一片红色的土壤中，手捏泥土向苍天发誓的情景。“为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”这是艾青的诗句，更是郝思嘉的心声和写照。由于对土地的欲望她从一个天真烂漫、无忧无虑自私和任性、倔强、高傲和贪图虚荣的大庄园的千金小姐变成了一个精明强悍、敢作敢为、虚伪、贪婪具有管理才能的金钱的奴隶。有位作家在生命即将划上句号之际坦然地说，生命的坚韧与坚忍在于根基的深度和广度。看来，牢固的根基铸就了牢固的生命。郝思嘉为了生活，为了生命的延续，不惜埋葬爱情以祭奠生命。为了土地她变得坚强和勇敢；为了土地她变得精明和能干；为了土地她可以不要自尊心和体面；为了土地她可以不要道德和廉耻。为了保住那块土地，为了复兴家园，郝思嘉是可以不惜一切代价的。土地是她的一切支柱，有了土地她可以什么都不怕，所以最后当她最爱的白瑞德离开她的时候，她说“我还有土地，管它呢，反正明天又是新的一天。”
郝思嘉不但对土地，对男人也有很强的征服欲。她对阿希礼的爱是执着的。她明知阿希礼早已结了婚，有了一个贤惠的妻子，却还是死心塌地为他做这做那，以图能换取他爱的回报。郝思嘉对阿希礼的爱支撑她走过了最艰苦的岁月。但郝思嘉对阿希礼的执着不是因为她有多么爱他，而是因为阿希礼不爱她。由于征服欲望的驱使，她不允许别的男子不爱她，所以她才要不顾一切的要去征服她。为了满足自己的征服欲她全然不知珍惜白瑞德的爱，最后导致白瑞德绝望离开的爱情悲剧。由于对男人强烈的征服欲她付出了沉重的代价，直到28岁仍孤身一人。
总之，无论从郝思嘉求生、爱情中的性格还是从其性格魅力和缺陷的根源进行分析，她都不是传统文学中常见的“善”与“恶”的化身,也不是纯洁无私的“天使”,更不是一味以牺牲为荣的女性.在她身上,蕴藏着丰富的内涵。战火中扼杀了无数的生命，但却并未扼杀郝思嘉性格中的坚强和勇敢，以及她在对爱情的无比执着。她有缺陷，但这朵战火中的玫瑰却依然闪烁着无比的魅力。在中外文学的画廊上,郝思嘉这个光彩照人的“乱世佳人”被誉为具有普遍意义的永恒的艺术典型是当之无愧的。
参考文献
[1] 林放.《飘》是怎样一本书[M].杭州:浙江人民出版社,1980：1.
[2]李美华.明天又是另外一天了——《飘》代译序[M].南京：译林出版社,2000：1.
[3] http://blog.sina.com.cn/u/4ac221ec010006kw.
[4][5][7][美]M·米切尔.飘[M].蒋洪新，刘超先，曹勇宏，译.海口：海南国际新闻出版中心,1997:1，77，20.
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[8]邓华.论郝思嘉[J].邵阳学院学报,2003,(6).
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[11]刘世雄.从郝思嘉的角色转换看其性格特征[J].咸宁学院学报,2006,(4).
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[13]王平涛.“飘”不走的“乱世佳人”——郝思嘉魅力探源[J].外国文学研究,1989，(11).
