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2014-04-11泽絨洛吾
超度是什么意思
泽絨洛吾 著
超度是专门为亡灵做的法事，就是通过超度的仪轨、方法，把亡者的灵魂从此岸轮回迎接到彼岸的涅槃。所谓轮回就是我们的生死轮流，就是我们的二元论所生的六道轮回；涅槃是远离生死轮回之意，是超越轮回的意思；涅槃中没有二元论，没有生死轮流，静止所有情绪和自我等轮回的因缘，被称为圆满寂静；而超度就是让人超越轮回的最殊胜、最直接的方法。西藏佛教有很多超度方法，每个超度仪轨都有他自己的本尊和观想方法，但每个超度方法几乎差别不是很大，都是从六道轮回步步走向涅槃大乐之境。不过你采用哪一个超度方法并不重要，重要的是你以什么样心态或者以何态度去做超度，你有什么超度的资源，包括你的实修境界，和对中阴的认识以及自己的修心功课的成绩等等。
1、超度的意义
超度是使人一步一步从轮回走向解脱，从生死轮流走向涅槃的便利方法。超度的方法虽然很重要，但超度者的心态、见地、修行境界更为重要，所以能邀请一位真正的高僧大德超度是最好的。超度有六个阶段，这六个阶段中的每一个阶段都很重要，如果一个出差错就全盘皆输。
超度的第一个阶段是要认识他是已亡故之阴灵，要清楚地了解到他在中阴时的变化和恐惧等各种状态，对此生起真正的慈悲心；第二是要认识他是我们要度化的对象，他可能在六道的某个角落或者在阴间中，对他要有足够的怜悯、包容和慈悲心；第三是要认识他是我们的金刚弟子，为他传授本尊的灌顶，以此让他成为金刚弟子。因为他曾经与我们接过殊胜善缘，所以这次被我们超度，若无此善缘，则无法为他传授灌顶；第四是要认识他是有殊胜福报的善缘弟子，因为我们超度他解脱于六道时，替他做了很多上供下施等积福方法，使他得到了足够的福德、修行的资源；第五是要认识他是菩萨，因为他做了很多布施和供养，使他踏上了登地菩萨之地，因为超度时要念诵十地菩萨愿望经；第六是要认识他是佛陀，因为最后我们让他超越了轮回，使他获得无量的慈悲、无我的智慧，此时此刻，他就是佛。
2、为什么会有超度法
为什么会有超度法？因为我们的住行、吃穿、饮食起居都跟杀生有关系。比如我们曾经或者现在都吃过很多动物，包括鱼虾、鸡鸭、牛羊、猪狗等，只要是能吃的我们几乎都尝试过。不仅如此，你可能曾经堕过胎，杀过自己的亲生骨肉，或者为了孩儿、为了家人的生计，可能也曾经杀过很多条生命。比如在建造房屋、耕地产粮、走路开车的时候，被我们踩死、压死、吓死的不计其数。我们现在住的房屋、吃的粮食哪一个跟杀生无关，但很多人觉得不是自己亲自所杀就没有罪过，以此推卸责任或躲避责任。只要是你吃过、穿过、住过的，那么这与你是脱不了干系的。很多人觉得自己的命很重要，但他人的命就不觉得那么重要，因此随便杀生吃动物，堕胎。从生命的角度而言，每个生命都是很可贵的，每个生命都有感觉、有恐惧、害怕，都不希望死亡，都希望多活几天，这个跟我们是一样的。
做超度就是为了让这些亡灵得到解脱。如果超度能赶上恰当的时间，或者能请到真正的高僧大德，那么我们就真的帮到他们了。但即便不是完全能够超度他也没事儿，你可以以此为他多积福积善，为他多累积些修行的资源岂不是一件好事吗？这也是慈善。也许有人会问：我们这样为他积善积德有帮助吗？这个肯定是有的，因为我们跟他之间是有命案，就是我们欠他一条生命，这种缘分不是一般的缘分，所以我们才能帮助到他。就像还债或者向喜欢喝酒的人送酒一样，我们为他所提供的都是他最需要的。
3、什么样的人才能作为超度的师父
如果是像夏匝巴大师、良美大师那样德高望重的高僧大德，就不用检验、不用观察，直接可以让他做超度。如果并不是那样的高僧，那么我们就要先去观察、检验这位师父有没有资格做超度上师，因为超度是与亡灵交谈，不是什么人都可以做超度。如今很多居士觉得自己皈依了，看了几本佛书，拜了几位师父就觉得自己可以做超度，这都是妄想，欺骗，是很不好的。你用慈悲的心为亡者念经、持咒都可以，但超度不是什么人都可以做的。就比如不会开车的人，无证驾驶容易出车祸一样，超度是要负责任的，要知道自己有几斤几两，这也是修行人审视自我的第一功课。我最近在网上经常看见有的居士把自己的理解当作佛菩萨的理解，然后不懂装懂地引导别人，把自己的想法、理会、感想强加于别人身上，而自己却什么功课都没有做到位，这个真的令人心寒。
想当别人的老师可以，但自己要有修行的基础、实修的经验、虔诚的信仰、对佛学及因果的深知，否则害己害人。你可以指点或者引导他人，但这些都是自己的理解，是你自己的感悟，不是佛菩萨传给你的，即便在某部经典里说的，也只是你对这部经的理解而已，并不代表佛陀。那么什么样的人才可以做超度？第一、自己要有足够的实修经验，以及谦卑心、虔诚心；第二、自己要有以怜悯心、包容心所引发的慈悲心，就是对亡者的慈悲之爱；第三、自己修过超度法，最起码对超度法有所成就；第四、自己修过中阴法，了解中阴的三个重要阶段；第五、接受过西藏大圆满所说的指点心性即专业的修心功课和灌顶，修过本尊；第六、要有一定的观想、禅修基础及正确的认识即正见。
如果自己不具备以上所说的条件，那么可以邀请一位高僧大德，让他做超度法事。或者邀请四位比丘的僧人，--让他们共同举办超度法会也可以，因为佛陀曾说过：“四个僧人必有一位罗汉。”
