爱华网早安，雨中天河公园晨跑去......
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蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蚓无爪牙之利的之
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《论语》之仁14——子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”_老
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孔子说：“有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”这里孔子说的"知者不惑"的"知"，也等于 佛学中智慧的"智"，而不是聪明。真正有智慧是对于事物的内在根本或规律了然于心，所以什
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。 心如不系之舟
建中靖国元年正月，苏轼病逝前两个月，遇赦北返的苏轼游览金山寺。寺里，那幅李公麟所画的东坡画像还在──那是寺里的住持冒着极大的危险保存下来的，苏轼看着自己的这幅坐像，心里百感交集，写下了《自题金山画像》，对他的后半生作一总结：心似已
九十六、子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！
朱熹注解：说，音悦。否，方九反。南子，卫灵公之夫人，有淫行。孔子至卫，南子请见，孔子辞谢，不得已而见之。盖古者仕于其国，有见其小君之礼。而子路以夫子见此淫乱之人为辱，故不悦。矢，誓也。所，誓辞也，如云“所不与崔、庆者”之类。否，谓不合于礼，不由
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 蚓无爪牙之利
《劝学》荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不
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