爱华网过去本博也认为：“西梁”是“西凉”的讹误，事实并非如此，梁，即栋梁之意。
此文就事论事，读书太少之故也。
季羡林《大唐西域记》校勘不精，连带出了一系列问题。
西梁女国，来源是西女国，西女国即萨巴国，今之也门是也。女儿国问题，是解读《西游记》的关键所在，值得下大功夫探索。可以说，不懂女儿国，就不懂《西游记》
唐僧真的到过女儿国吗？ | ||
| http://www.xjass.com 2011年12月09日00:26:34 新疆哲学社会科学网 | ||
| 在小说《西游记》中，唐僧师徒四人在女儿国有一段令人啼笑皆非的遭遇，而在《大唐西域记》中，玄奘记录了一个由女性做国王的神奇国度——东女国。--这两个国家是不是同一个地方？玄奘是不是到过女儿国？复旦大学历史系教授钱文忠在《玄奘西游记》一书中回答了这个问题。 《西游记》第五十三回中，玄奘师徒几个喝了“照胎泉”的水后，突然觉得肚子疼，遇见了几个半老不老的妇人，望着玄奘“洒笑”，不是傻乎乎地笑，而是放开了笑，很高兴的样子。孙悟空大怒，抓住老婆子便要她们去烧热水。 那老婆子惊吓之余说，这里是西梁女国，一国尽是女人，没有男子，所以见了你们很欢喜，还说玄奘师徒喝了会使男性怀孕的水。师徒四人当然急得不得了，东折腾西折腾，最终每个人都从肚子里折腾下来好多血团肉块。 接下来第五十四回，师徒四人进了“西梁女国”都城，这里“农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆”。这个国家的人管男人叫“人种”，男人的地位很低，就是人的种子。那里的人推推攘攘来看热闹时，八戒还大叫“我是个销猪”（被阉割掉的猪），很是有趣。 这里发生的事情大家都知道，玄奘又被女王看中，差点被迫成亲。玄奘一如既往地意志坚定，“咬钉嚼铁，以死命留得一个不坏之身”。在猪八戒的眼里，女王“说甚么昭君美貌，果然是赛过西施”，这且不去管它。女王怎么看玄奘的呢？“丰姿英伟，相貌轩昂……好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘”。女王看得十分高兴，连连叫玄奘平身，把玄奘弄得“耳红面赤”。 小说里的这个“西梁女国”和《大唐西域记》里的东女国颇为相似。从记载来看，玄奘并没到过东女国，而是到了该国附近，听到很多关于这个国家的传说。在《大唐西域记》里，他对东女国有一段记载，大意是：我所到这个国家（婆罗吸摩补罗国）以北的大雪山里，有个金氏国，因为这个国家出产上等的黄金而得名。他们世代以女性为王，尽管女王的丈夫也是王，但是这个王不知政事，实际上起不了什么作用。这个国家的男子地位低下，只管种地和打仗。 玄奘并没亲自到过该国，而是得之于传说。但这绝不等于说这个东女国是子虚乌有的。众多的历史资料充分表明，这个东女国在历史上确实存在。 唐玄宗时的西行求法高僧慧超，也到过印度。他的书《往五天竺国传》里，也提到了这个国家。除了强调他们是以女为王外，书中还说这个国家是归吐蕃管的，语言文字和北印度很相似，但是语音不同，这个地方极其寒冷。《新唐书·西域传》则记载得很详细，说这个女儿国的居民是羌族，而且在这个国家的西边还有以女性为王的国家。更为重要的是，西域和中亚的史料很贫乏，用当地的语言文字保留的史籍很少，而恰恰在这个女儿国的问题上，是个例外。迦湿弥罗国的古籍中也提到，这里附近有个国家叫Strirajya，意思就是女子的王国。 现在大致可以确定，这个东女国确实是存在的，它是古代西藏西北部山区靠近印度的一个小国家，应该位于喜马拉雅山以北，新疆和田以南，拉达克以东，正处于母系氏族制度时期。所以，玄奘虽只是听说过东女国却没亲历过，但这个国家在历史上是真实存在的。 《西游记》里有关女儿国的描写，虽然也可能是受其他传说的激发，但其灵感来源极可能就是这个东女国。第一，《西游记》的作者把这个女儿国放在所谓的金山、金洞的后面，也就是在强调这个女儿国的周围是出产黄金的，而东女国恰好就是《大唐西域记》里很少见的出产高质量黄金的地方。第二，《西游记》在这里为什么把这个女儿国叫做“西梁女国”？我想这个恰恰是欲盖弥彰露出的马脚，《西游记》的作者应该是看到东女国以西还有一个女国，况且“西”更遥远，和玄奘西行更吻合，所以把这个女国改成了“西梁女国”。第三，所谓的“西梁女国”，我估计在吴承恩的内心深处，用的应该是“西凉女国”，就是暗指这个地方极度寒冷，而凉州又是我国西北相当著名的一个地名。当然，这些只是我的个人揣测而已。 | ||
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