爱华网山阳公刘协是皇帝
——闲话皇帝系列
我现在所居住的焦作市山阳区，就是古代之山阳邑，是汉献帝刘协被废黜之后封为山阳公的居住地。现在还保存有一段古城墙原为省级重点文物，2006年5月25日，山阳城遗址被国务院公布为国家级重点文物。汉献帝陵1963年始被修武县人民政府定为县级重点文物保护单位，2001年被河南省人民政府定为省级重点文物保护单位。这里的老年人给后代讲古就喜欢讲山阳公的故事，嘴边放的一句现成话就是——山阳公刘协是皇帝！刘协去世后就葬在山阳邑，他的墓地区别于老百姓的地方，就是不叫坟而叫禅陵，尽管他的陵寝不能与执政的皇帝老子比，但据说掩埋他的黄土都是从许都皇城运来的，陵寝在平原突起就像一座土山般威严壮观！现在所处的位置正好在国家五A级云台山风景区南面十多公里处，紧邻中州铝厂南面之河南省修武县方庄镇古汉村。
汉献帝是末代皇帝里最为人们同情的一位小皇帝。之所以受人同情，首先缘于他的身世。民间有言宁为鸡犬也不愿意生于帝王之家的说法，生于帝王之家是人生的一大不幸。为什么这样说呢？因为皇帝的位子只有一个，而无数的皇子皇孙中只有一个能侥幸攫得皇位，其余的大多被不断铲除。就是正常即位也有兄弟相争。从争太子之位开始，在朝臣助纣为虐推波助澜下互相残杀。结果是胜者为王，败者死亡。其次是即位的皇子怕别的皇子搞政变，又是一次兄弟间的清除。再就是若遇到政变，首先要把王室子孙尽数诛除以绝后患。再其次就是其他皇子都要到外地去居住，连回京看望父母的机会都很少，而且不许与外姓大臣往来，不许兄弟间往来，不许当辅政大臣……除了这无数的不许外，还要受地方官监视、欺辱。至少魏国是这样。就连物质生活条件都不如地方的县令。而东汉末年后宫争位互相毒杀胎儿幼子，就连皇后生的儿子都不敢叫真名真姓还须送到乡间隐姓埋名才得以生存。汉献帝就是在这种情况下得以侥幸幸存于人间的。所以汉灵帝后宫三千却只有两个宝贝儿子。汉献帝的母亲王美人就因为生了他，所以就被何皇后毒死。
灵帝的一生只有两个儿子，不是他不近后宫，而是后妃们为了争夺皇位继承权而互相嫉妒。谁一怀孕就成为受害的对象。汉灵帝留下来的长子刘辩是何皇后所生。何皇后当初不过是灵帝身边的一个侍女，因为长得身高人又漂亮，所以很受宠。生下小皇子后母以子贵，才被册封为贵人。后来宋皇后被宦官拨弄是非害死，何贵人便又被立为皇后。这何皇后出身于南阳宛城的一个屠夫何喜家中，人长得漂亮，但心地却十分悍毒。灵帝一见有了儿子又怕被别人害死，便把他偷偷送到一个姓史的喜好道术的人家养了起来。连姓名都不敢公开，只称做史侯。正由于宫中采取了这样的办法，所以才有了刘辩的安全成长。刘辩长到8岁时，王美人又怀了孕，何皇后不禁怒火中烧。一怕自己失宠，二怕自己儿子的地位受威胁。所以，日日琢磨怎么把王美人的孩子搞掉。
这王美人本是官宦人家的淑女，名字叫王荣。是前五官中郎将王苞的孙女。这大家闺秀的淑女气质自然要比屠夫家的女儿胜过一筹。不但人夸颜色好，而且能书会算，政事人情处处可人。所以尽管后宫三千，可是这王美人入宫后很快就得到了灵帝的宠幸，被册封为美人，不久又怀上了龙种。这王美人虽入宫不久，但早知宫中险恶，也知道何皇后的为人，所以怀孕后十分谨慎，并不想惹怒何皇后。于是每次去拜见何皇后，便用布把肚子缠得紧紧的，生怕何皇后看出她的身孕。等到胎儿大了，无法用布缠裹遮掩，这王美人一狠心便吃了堕胎药。可是这未出生的二皇子命大，王美人吃过几次药后只是腹痛如绞，却不见胎儿堕下。而且多次在夜间梦见自己背着一轮太阳前行。王美人自忖这孩子似乎命中该当皇帝，便不再用药，一切听天由命了。汉灵帝知道后自然也是格外多加防范保护，竟得无事发生。等到幼子降生果然是一个男孩。这何皇后片刻不等只想立置王美人于死地，她派心腹伺机将剧毒投入王美人产后所服的汤药中，王美人服药后马上一命呜呼。幸得王美人生下刘协怕被毒害托于董太后亲自扶养。董太后为了掩人耳目保证这个不幸的孤儿的生存安全，便隐去了真实姓名，而是对人说这个孩子是董家的子孙，让人们称他为“董侯”，因而宫中只知有“董侯”而不知有刘协这么一个皇子，因此刘协总算平安长大。
汉献帝深受人们的同情，还与他一生坎坷的政治命运有关。公元189年，汉灵帝崩，刘协为陈留王。当时执掌朝政的灵帝何皇后之兄何进，为消灭强大的宦官势力，密召凉州大豪强董卓入朝，不料宦官首先动手，杀死何进，裹挟少帝与刘协夜出洛阳城北门外。时为廷尉的大士族豪强袁绍，起兵诛杀宦官，格杀二千余人，一些没长胡须的人也被当作宦臣杀掉。刘协随刘辩在袁绍等人诛杀宦官时，被宦官张让和段圭绑架，遇到董卓。董卓曾和少帝谈话，少帝语无伦次，而9岁的陈留王刘协却对董卓厉声呵斥：“既然你前来勤王救驾，见了皇帝为何不跪？”陈留王刘协的下马威打掉了董卓的威风，也打出了董卓的好感。董卓进京所做的第一件事，就是将懦弱的汉少帝踢下台，把皇袍披到了陈留王刘协身上，理由是刘协有威仪，聪敏好学；且为董太后所养，又自以为与董太后同族。登基登得热热闹闹，然而，还未等汉献帝刘协从兴奋中冷静下来感谢董卓这个大恩人，一切就改观了。董卓控制了朝廷，也控制了他这个新皇帝。他不过是个空头的天子，无权、无势、无力，不要说重整祖业，就连起码的尊严也不能保障。董卓为避反董联盟的锋芒，烧毁洛阳宫殿，把这刘协具木偶搬到了长安，并准备取而代之，改朝换代。
汉献帝所能依赖的只有以王允为首的文官集团，他们与地方势力联络，企图消灭董卓，而董卓则以武力抗衡，大开杀戒。在董卓等人挟持汉献帝作乱时，他采取以虎驱狼的办法，利用曹操保驾却被曹操控制。公元192年，王允与董卓养子吕布袭杀董卓，但王允又不执行分化瓦解政策，一味株连，刘协又落入李傕、郭氾手中。汉献帝被迫封李榷为扬武将军，郭汜为扬烈将军。然后，李、郭等处死了王允，砍断了献帝的支柱。公元192年九月，李、郭再次封侯，朝政皆出其门。后二人相互猜疑，引兵相攻。李榷扣留献帝，郭汜抵押群臣，演出了一幕幕丑剧。公元195年，李傕、郭氾内讧，李傕将刘协劫走，长安城被焚烧成废墟。公元196年，曹操控制了刘协，并迁都许昌，挟天子以令诸侯。汉献帝不甘为曹操控制，建安五年（公元200年）曾经发衣带诏密令旧臣除去曹操，结果事情败露，使多人丧命。建安十九年欲联合刘备、孙权杀死曹操，又因事情败露而致使宗族200余人丧命。建安二十年，曹操威逼汉献帝立其女为皇后。公元220年，曹操病死，刘协被曹丕控制，10月，汉献帝告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位。随即进入许都，改建康元年为黄初元年，国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。废献帝为山阳公，曹皇后为山阳公夫人，勒令搬出宫去，但仍然可以用汉天子礼乐，算是另眼看待。汉献帝做了大半辈子的傀儡，到最后也没有摆脱被取代的命运。十四年之后(234年)献帝死去，终年54岁。魏明帝曹睿以汉天子礼仪葬于禅陵，谥号为献皇帝。汉献帝有胆有识、有风度、有才气，但大厦将倾，独木难支，枉然成了时代的牺牲品，汉室的殉葬者。
现代旅游业兴起，不少地方都看好皇帝这个金字招牌，轩辕皇帝的雕像遍布全国各地就是很有力的说明。而对于占中国八大历史古都二分之一的河南来说，优势更为明显。随着国民素质的提高，旅游会更注重文化的内涵，河南旅游必将更为兴旺发达。随着焦作市旅游事业的蓬勃发展，2006年3月底山阳城遗址的保护、利用规划正式启动。规划中的山阳城遗址分为山阳城综合展示区、汉代山阳城城门景点、汉代城垣展示区、官署展示区、楼阁展示区、汉代器物展示区及操作区、山阳名人雕塑园展示区、绿化区、山阳中心花园、墓葬展示区。最终，将建立一个以汉代文化为游览中心的文化园区，使其成为焦作市一个重要的爱国主义教育基地。
山阳城历史悠久。据《后汉书·郡国志》载：“周文王子蔡叔监殷，食邑于河内，山阳有蔡城，或曰蔡叔邑。”《史记》载：“秦时，长信侯于山阳之地居之”。《三国志》也记有“东汉末年，曹丕称帝，贬汉献帝刘协于山阳城”，“以河内之山阳邑万户奉汉献帝为山阳公”。220年10月，汉献帝刘协被废黜之后，居于山阳邑称为山阳公，都浊鹿城（今河南修武县五里源乡李固村），邑一万户，位在各诸侯王之上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服祀天地，宗庙祖腊皆如汉制。刘协去世后以皇帝之尊安寝，陵墓深五丈，前堂方一丈八尺，后堂方一丈五尺，角广六尺。下葬之日，由河南尹亲引丧车，三百校尉护卫，太祝进献祭品后，司空校尉覆土成陵。陵墓高二丈，周围二百步。
刘协做山阳公后，其事迹正史不载。但在修武一带却至今流传着他广施仁政的故事。相传，他来到浊鹿城后，稍作安顿，便离开王宫，四处巡游察看民情。当时，由于连年征战和疫病流行，劳力不足加上沉重的赋税，致使山阳田园荒芜，民不聊生。看到这些破衣烂衫、面黄肌瘦的臣民，勾起了刘协对自己过去朝不保夕的痛苦记忆，更坚定了他治理山阳的信念。第二天，他就派人四处张贴榜文，宣布以后所有赋税一概减半，垦荒种植者，免交三年赋税。消息传出，山阳百姓奔走相告，无不称颂。其后，他还经常深入民间访贫问苦，并利用自己在宫中向太医们学得的精湛医术为病人解除痛苦。经过十多年的休养生息，山阳人民安居乐业，百业兴旺。空闲时，刘协喜欢到浊鹿城北的小山上登高远眺。盛夏季节，他常到国北的百家岩游玩，一边纳凉，一边观赏吼声如雷、喷珠溅玉的天门瀑布，在那里留下了“避暑台”的遗迹，现在该处尚有宋人石刻“汉献帝避暑台”六个大字。当地还传说汉献帝死后仍然恩泽后人，老百姓谁家有个红白喜事都要先来汉献帝陵前拜一拜，这一拜就会出来许多桌椅，办事就不愁了。还有人说，汉献帝养了一匹金马，金马跑到哪儿，哪儿就会五谷丰登。
刘协去世后，因太子刘冯早逝，改由嫡长孙刘康嗣袭为第二任山阳公，刘康目睹了西晋代魏，死于西晋鼎盛时期的285年。随之，刘康的儿子刘瑾袭爵为第三任山阳公，纵情声色的刘瑾在乃父去世时便已身染沉疴，勉强继位4年后，与西晋的开创者司马炎于同一年去世。刘瑾死后，其子刘秋袭封为第四代山阳公。刘秋尚武好勇，309年5月，最后竟死于五胡之乱。至此，山阳公国历经四任山阳公，存在了89年，终于灭亡。
其后的一千多年，虽经朝代更迭，禅陵护陵之职早已不设，但山阳人民感念刘协恩德，在古汉山上修建了山阳公祠庙，并到每年清明节这天，四周村庄轮流主持庙会进行祭祀。清代，修武县知县为防不法之徒侵占陵区，重新规划了陵园四至，标刻在石柱上。顺治十五年（1658年），修武县知县卜永升在县城东关设立禅陵碑。从此，每年九月九日，修武县知县都要率属官到碑下望陵遥祭。如今，随着修武县旅游资源高规格、深层次的开发和挖掘，该县旅游业呈现火爆劲猛的发展势头，而汉献帝禅陵与云台山百家岩景区的避暑台以其独特的历史内涵，正在日益引起人们的兴趣和重视。
山阳公刘氏家族的后裔，主要分布在今 河南一带，至今山阳故城内的墙南村还有一条街道叫刘巷，还有部分则迁到日本。据日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本纪》记载，在第四任山阳公刘秋及其同辈刘阿知时期，己是西晋王朝了。一日，刘阿知对其旧臣说：“我久在此地，恐有覆灭之祸。听说倭国（即日本）境内较为安定，我决定率家族东渡。”289年5月初一，刘阿知率其子刘都贺、舅赵兴德及族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共2040人以求取仙丹之名，离开汉土，历经艰难东渡，于应神天皇20年(289年)9月5日到了日本。尽管他们是外来人，但汉朝在当时日本人心目中的地位很高，再者刘姓移民日本，带去了当时先进生产技术和文化，促进了日本文明的发展。因此，他们以其固有的文化素质，很快成为日本社会中地位尊高的新贵族。刘阿知被天皇赐姓东汉使主，定居于高市郡桧前村(今奈良县桧前村)。刘阿知长子刘都贺，被雄略天皇赐姓为直。落户日本后，他们被称作渡来人主要从事文字工作和工艺制造。
最后，特别提及在汉献帝的后妃里，有曹操的三个女儿，即曹皇后曹节，谥号献穆皇后；曹贵人曹宪，曹节姐，追谥为孝献曹皇后。曹贵人曹华，曹宪曹节之妹。可见曹操对汉室的敬畏与控制都达到了无微不致。汉献帝有7子2女，子皆封王，女皆为曹丕嫔御。据说，汉献帝成为山阳公后，曹氏三女拼死相争，也得以来到刘协身边，伴随刘协到云台山采药，施医救民，被当地百姓誉为龙凤医家。或许，这也是汉献帝不幸中的幸运之处，得封山阳公而享天伦之乐，在亲情、人情、民情的围绕中，子孙绵延至今遍布国内外。日前看到一则新闻，焦作市26中的一名普通教师提出了关于举办汉献帝山阳公刘协诞辰1829周年纪念活动的倡议，但愿这一盛事明年能如期举办，能使山阳大地更为辉煌灿烂！
