关于朗诵海子的诗《面朝大海春暖花开》之我见 海子的诗朗诵


关于朗诵海子的诗《面朝大海春暖花开》之我见

自从上了浪新uc之后,就经常到朗诵文学房间去朗诵,本人喜欢朗诵,终于找到一个学习并能展示自己朗诵的地方了,由于喜欢天才诗人海子及他的诗作,就在一些诵读者播客里找寻朗诵海子诗的诵读,发现有很多人朗诵海子的著名诗篇《面朝大海,春暖花开》,有的房间还有专门辅导海子的这首诗,听到许许多多的网友都诵读海子的这首诗,始终没打动我,但我只听一名叫向峰网友的诵读,读得很准确,读出了海子这首诗的意境,和海子的精神世界。在众多的诵读者中,有的人朗诵这首诗基调是激昂的,乐观的,甚至说有的诵读是无所谓的,或是激情澎湃的,这些诵读者的表达都不符合海子诗的本意,更有甚者,央视的某著名播音员竟然读的喜气洋洋的,给人以欢欣明亮的感觉,以至于让人产生一种错觉:完全读出了一首欢快明亮的赞美幸福生活的诗。这样读完全违背作者的创作初衷,我认为读海子诗甚至要读他的传记,了解他的思想脉络,理解他的精神世界。

是的,人们对海子还存在很多误解,有哪些误解?正如西川说:比如说“面朝大海,春暖花开”这句,几乎是家喻户晓,所有人将它认为是很明亮的诗,实际上它背后是非常绝望的,这是快要死的人写的诗呀!这种东西,收到中学课本中,中学生只能看到最表面的一层,不知道背后危险的冲动,老师也不敢讲,老师也不一定理解。这说明什么?他的这句话对我们诵读海子的诗,把握这首诗的基调是有帮助的。

目前,据我所知,描写海子的传记文学,有由时代文艺出版社出版的燎原著的《海子评传——扑向太阳的豹子》。安徽文艺出版社出周玉冰的《面朝大海,春暖花开》。江苏文艺出版社的徐余刚的《海子传》。其中诗人燎原的《海子评传》最为上好,圈内圈外口碑最好,是近年来一部难得的了解海子的大观;作家周玉冰的《面朝大海春暖花开——海子的诗情人生》,严格地说,还不能算一本传记,读者从书中人物场面、心理活动的描写可以看出,内容上有很多假设和猜测,更像一部半实半虚的小说,但是这本书的价值在于:使得更多局外人有兴趣认识了海子;而余徐刚的《海子传》一面世就遭受争议,反映褒贬不一,但都不妨碍我们去了解海子。因为海子是中国20世纪80年代新文学史一位全力冲击文学与生命极限的诗人,海子对中国是个有创造性的贡献,他把生活中的“苦置之度外,沉溺于诗歌的求索之中,造就了一个神圣的诗歌神话帝国,他在自然的潜意识规律中找到了属于自己的生存方式,他一生都向太阳求证生命的真理道路,海子留给我们的作品可以证明他是真正的“诗歌皇帝”,真正的诗歌英雄。

海子是一位有赤子之心的诗人,他是真挚的,纯洁的,他的诗像向我们昭示了一个温暖而美丽的世界,他给我们心灵带来了阳光一样的温暖而美丽的情怀。

《面朝大海,春暖花开》——海子

从明天起, 做一个幸福的人

喂马, 劈柴, 周游世界

从明天起, 关心粮食和蔬菜
我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开

从明天起, 和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人, 我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
关于朗诵海子的诗《面朝大海春暖花开》之我见 海子的诗朗诵
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获的幸福
我只愿面朝大海, 春暖花开。

海子在写完这首诗后两个月后他就永远的离开了我们,我们不仅要问海子为什么在诗中不用从“今天起”而是写从“明天起”呢?是因为海子现实和理想的距离很远,或许海子的“从明天起”是他的理想,“从明天起”,一切都变得那么美丽,那么迷人。那么今天呢?今天注定孤独,黯淡。注定无法融入尘世的幸福生活。诗中表现的其实是诗人力图摆脱苦恼,寻求世俗生活幸福的强烈愿望,但是这一切憧憬却被“从明天起”所限制。咋一看,这首诗给人清新欢快的感觉,让人读后觉得是温情洋溢的诗作,但仔细品味却又苦涩在里面。尽管给人一种欢欣明快的感觉。但实际上海子的内心是极端痛苦的,现实中遭遇着种种不如意。明快明亮的背后隐藏着海子潜在的理想与现实、物质与精神的对抗。“春暖花开”是诗人的“心中的理想画面”,是梦想的温柔之乡,寄托着诗人无限渺远的情思遐想。海子善于将诗中的意象美化,但他在自己对现实绝望时,但他还没有忘记给每条河每座山取温暖名字,这就让我们时常感觉疲惫失望的心灵感受共鸣和温暖。

诗的最后一段,我们的海子把三个最为世俗化的祝愿留给了陌生的世人,“愿你有一个灿烂的前程,愿你有情人终成眷属,愿你在尘世获的幸福”,有着人文关怀。却以一句“我只愿面朝大海,春暖花开。”最终把自己隔绝与尘世之外我们不难看出,诗人是孤独的,是一种悲剧情节的体现。最核心的语言是两个“从明天起”,并点出“幸福”这个中心意念。很显然,今天的海子是没有幸福感的。海子是在不被人们理解、极端孤独中写作的,他在人间极端痛苦的。海子通过自己的描述,将明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限,点明了今天的生活太为世俗繁琐所羁绊了。

林昭在《海子与美学的新千年》中提到:“我相信大家都会朗读这首诗,然后你会说,这是海子最好的诗,实际上这是他在心灵犹豫时候写的一首诗。在这首诗里,他实际上表达的是,我这样坚持爱,有没有必要?我是不是也应该有权利像普通人一样,去自由地去快乐地生活?但他最终还是选择了“面朝大海,春暖花开”,实际上他在这里是写了他的生命的犹豫过程。”

那么,我认为:“愿你”和“我只愿”是对立的,“ 愿你在尘世获得幸福”,愿你的就是我所不愿的,为你祝福的恰不是我所希望的,我对这个尘世是失望的。海子却要死后获得重生,也就是在明天重生,“我只愿面朝大海,春暖花开。”明天将会存在“大海和春暖花开”。所以这首诗的基调是低沉中带有对理想的向往和渴望,是深沉的,向上的,人文的,温暖的,质朴的,理想的,渴望的,同时又是悲观的,绝望的,孤独的,痛苦的,悲凉的,凄冷的。读这首诗时,我甚至有这样的画面在我脑海中,就是在以大海为背景的天空,海子在海天相接处的天边向我们微笑的这个画面,但这微笑里又有一丝的苦涩。

尽管诗人海子早已远离尘世,尽管现在已不是那个热烈的诗歌年代,尽管有人说,这是一个欲望都市,如何还能够做到人淡如菊,但,不能否认的是,我们依然会在喧嚣尘世的忙碌之余,在守住一杯热茶的短暂时光里,为那些闪亮如星的诗句所带给我们的一些温暖和慰藉而感动。为此,我们对写下这些诗篇的作者对他充满好奇,不禁迫切想了解关于他和他身边的一切,那些细节点滴或全方位的描写或许能够让我们更加深刻体会他的作品和他所要表达的思想。

下面我把一位热爱海子的朋友在《去查弯,看海子》一文中写道,他在拜访海子故居和祭祀海子后,在回来的路上,与他的儿子的对话放在这里:

儿子问我:
“爸爸,我们还会来吗?”
“不知道,估计你应该会吧。”
“爸爸,海子的诗到底好不好啊?”
“你背一遍给我听听!”
“从明天起,做一个幸福的人。喂马、劈柴,周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜。我有一所房子,面朝大海,春暖花开……”
“你觉得好吗?”
“好,可是为什么要明天?”
“你说我们为什么总喜欢把很多事情放到明天?”
“懒!”
“算对吧。一个原因是今天我不想做,第二个原因是今天没有能力做到。是不是?”
“是。”
“美国有一个著名的哲学家叫梭罗,哈佛毕业的,散文写得很好,在美国19世纪独树一帜。他曾说,一首真正好的诗,在于环绕它的气氛。你背这首诗感到什么气氛了吗”
“……”
“你有没有感到一种无可奈何的强作精神,还有一份绝望?知道幸福是什么,但是得不到。”
“有!但是,爸爸,海子为什么要自杀?”
“因为人们太庸俗,这么好的诗都不懂!”
如果说我们从父子对话中对海子这首诗有了一点理解,那么我们读海子的传记就更会对对作者和他的这首诗作有所了解,那么是不是对诵读这首诗在基调的把握上有了一些认识和理解了呢?我想,只有对作者和作品充分的理解的前提下,进入作者的内心世界,才能准确地把握好作者心里轨迹及作品的精神内涵,才能正确的传达作者思想,再现作者的情感,做到艺术地、准确的表达作品。
  

  

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