一个人的龟兹 一个人的龟兹 纪录片








搜索了好久,终于下到了完整的《新丝绸之路》的音乐专辑,乐声空灵、悲凉、幻化、虔诚、纯洁……

先来说说“一个人的龟兹”吧,这乐声会沁入最空寂的深处,绝对又相对是为一人而鸣响,但又牵动千年来的芸芸众生。

在近1700年前,龟兹出现了一位旷古的圣人,鸠摩罗什,千年间他是世人敬仰的对象,他是大乘佛教一代宗师,他就是龟兹的象征符号。

鸠摩罗什在母亲的影响下自小向佛,他把心静如水,哪怕是富贵、孤寂、危险、战乱、……从没有动摇过他的心。自从他从西域来到了中原,就架起了一座文化的桥梁、理想的桥梁、佛的桥梁。他翻译了中原早期的佛经三十五部二百九十四卷,占当时翻译的佛教经典九成。由于他精通梵语、龟兹语和汉语,他翻译准确、经典。600年间没有人达到他的高度,直到玄奘法师的出现。

鸠摩罗什,穿行在千里之外的一个人,连通了天竺、龟兹、中原的文化与佛教;

鸠摩罗什,穿行在千年之中的一个人,连通了理想、执着、生命的信念与菩提。


苏巴什佛寺遗址-雀离寺或昭怙悝大寺

龟兹简介:

龟兹,古时也称为丘慈、邱慈、归兹、鸠兹、俱支囊、屈茨、屈支、拘夷、俱支等。梵语称龟兹为阿其尼。(《大唐西域记》玄奘)位于今库车一带,是中国古丝绸之路北道的中心。《魏书。西域传》中记载,从三国魏到北魏,龟兹在西域各国中比较强大,姑墨(今新疆阿克苏县一带)、温宿(今新疆乌什县)皆属于龟兹。龟兹都城(一称皮朗故城),汉代名延城,唐代名伊罗卢城,汉唐时期均为龟兹国都。这座古城早已废弃。如今东、南北三面仍有残存城墙,系夯土建筑。周长的7公里。东墙长1446米,高约7.66米;墙外每隔 40米左右,有长宽各4.8米的马面。南墙长18O9来,断续残留。北墙长过 2000米,高2.4米。西墙已无迹可寻。佛教在当时是龟兹国的国教,因为龟兹富有,有财力供给大量的僧人、建立庞大的寺庙群,很多西域其它国家的僧侣来龟兹学习,在历史资料的记载中,我们还发现来自中原的僧人来到龟兹的雀离大寺学习佛法。记录见于慧皎《高僧传。鸠摩罗什传》。






鸠摩罗什简介:

  鸠摩罗什,是后秦高僧、国师、大翻译家。
  最早一鳞半爪地听说他的故事,是从老弟处;然后诵《妙法莲华经》,译者即是鸠摩罗什,亲身感受其译笔之美妙圆润,令人叹为观止;后来才注意到,我们平常所读到的诸多佛教经典,不少是他所译:《阿弥陀经》及最流行本的《金刚经》等等。
  鸠摩罗什,其人真实生平,颇具传奇:
  公元385年,姚苌杀掉苻坚,于长安确立后秦。不久姚兴即位,横扫前秦、西秦、后凉,雄霸北方,国势大增。姚兴推崇儒学和佛教。于是,后秦逐步发展成为十六国中经济和文化最发达的国家。公元401年,姚兴打败后凉吕隆,迎请鸠摩罗什到长安,尊奉为国师。
  鸠摩罗什是天竺人,汉语译作“童寿”。他七岁时就跟随母亲出家,每天诵一千偈,三万多言。二十岁时,受戒,学习《十诵律》,后赴龟兹(现为新疆),习学大乘。其母曾告之,他将去往东土传经说法,途中将历尽坎坷磨难。
  两晋列国混乱,其中人才争夺成为一大热点。公元382年,苻坚派骁骑将军吕光攻打龟兹,临行前在宫中对吕光说:“帝王应天而治,以爱民如子为本,并不是贪爱人家的地盘就去攻打,实在是因为那里有怀道之人。听说西国有个鸠摩罗什,深解法相,善明阴阳,是后学的宗师,朕非常想念他。贤哲是国家的大宝,如果打下龟兹,立即用快马把他送回来!”
  吕光却没有法眼,俘虏了鸠摩罗什后,看不出他有什么了不起的地方。其时,鸠摩罗什三十出头,吕光见他如此年轻,就当作凡人戏耍,硬逼着鸠摩罗什与其表妹龟兹公主成亲。鸠摩罗什怎么也不肯答应,吕光就设计,给他灌酒,灌完后将其与表妹关在一间密室 里,可怜鸠摩罗什酒后破戒。
  习学大乘的鸠摩罗什,愧悔万分,痛不欲生,求死不得,后为弘法,忍辱而生。
  吕光又让鸠摩罗什骑牛、骑烈马,想把他摔下来。但鸠摩罗什忍辱负重,没有一句怨言。吕光也觉得不好意思,只好罢手。回军途中,吕光听说苻坚兵败淝水,就在姑藏(现甘肃凉州)建立后凉国。鸠摩罗什为他谋划军机,尽管无法传授佛法,但志心不改,仍潜心学习汉语,直至精通圆熟,为以后弘法传教做准备。
  公元401年,后秦姚兴为延请鸠摩罗什弘法传教,而发兵后凉,大败凉军,迎鸠摩罗什入长安,并拜奉为国师。
  至此,鸠摩罗什到达东土传经之路,长达十六年!时年五十八岁。
  从此,鸠摩罗什在长安逍遥园和西明阁译经说法,招收弟子,由国家出面,他组织、主持三千多人的佛经译场。
  鸠摩罗什为人仁厚,待人诚恳,空虚我见,善循循善诱,佛行事业,终日不倦。
  国君姚兴常常对鸠摩罗什叹说:“大师聪明超悟,天下无双,可不能使法种无嗣啊!”总觉得鸠摩罗什如果不能留下后代,是极大遗憾。为能让其留下"法种",姚兴遂强逼鸠摩罗什接受伎女十名,不让他再住僧坊,另立一座房舍,殷勤款待。
  当时众人对此议论纷纷,毁誉渐起,甚至有人以此效仿。为能弘法传经,鸠摩罗什仍然忍辱负重,每到讲学时,总先语重心长:“好比臭泥中开莲花,只采莲花,莫取臭泥。”
  鸠摩罗什不仅培养了大量人才,最大伟绩就是翻译佛经。从后秦弘始三年(公元401年)到长安至公元413年圆寂,十一年中,他在弟子的帮助下译经三十五部二百九十四卷。他的译笔忠于原文,圆通流畅,典雅质朴,并纠正了四百年来他人译经之误,成为后世流传最广的佛教经典。
  公元413年,感知大限即近的鸠摩罗什,对众人起誓:“假如我所传的经典没有错误,在我焚身之后,就让这个舌头不要烧坏,不要烂掉!”不久,鸠摩罗什圆寂,在逍遥宫依佛制焚身,火灭身碎后,惟有舌头完好无损。
  三寸不烂之舌,证显鸠摩罗什之誓。






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