摘录坤鹤百草堂李玉宾 李玉宾讲四圣心源视频

发布时间：2022年04月15日 05:54:02分享人:天已灰梦早碎来源:互联网5



舌体胖大，是肾气不能收藏的一个象，舌头比较软，中间凹，也是虚象。舌体胖大，但是没有齿痕，整个舌头的边缘很饱满，就跟充满了气一样，这就是内在的气郁，也很重。脉象是有点急有点细，整个脉是偏软的，软就是虚，偏急偏细，就是内在的郁结也比较重，脉象跟舌象是完全吻合的。脉细就是阴精亏的比较厉害，阴气不足。
舌胖大有齿痕与无齿痕的区别？有齿痕一定是气虚了，没有齿痕往往是里面的郁结比较重。
打哈欠，是肾精外出的一个象，阴亏了，往往是偏于肾虚的情况。
舌尖对应的是心脏，舌尖有问题，心脏容易出问题。
白芥子是温化局部的痰，瓜蒌是泻下，把痰带出去。半夏茯苓气比较清透，偏于走气分，白芥子和瓜蒌偏于走银粉，深一些。
舌苔左右不对称，都是肝郁，调肝健脾就可以了。
有形的郁结比较重，大、厚、胖、歪舌头，比较硬的，一定要用上破结的药，破有形郁结的药。基本上有着三个问题：第一：正气虚的问题，就要从固守中焦的角度去用药。第二：湿气和痰气比较重，主要从化痰的角度去用药。第三：有形的郁结重，你要从破结的角度去用药。都是针对中焦的问题。而补虚呢，白术是个很好的固守中焦的一个药，要善于用白术。化痰用皂角。破结呢，元胡、红花、山楂、莪术。我一般山楂元胡，莪术红花，这是我的对药。破气的对药，柴胡陈皮，薄荷香附，薄荷生麦芽。行气的，麻黄杏仁。化痰的就是皂角大枣。排痰的就是冬瓜子黑丑酒大黄。这些药你要分情况，倒过来倒过去，所有的情况都治了。
厚朴的气是下行的，偏于走肠道，所以承气汤里，厚朴用的比较多。
过敏性鼻炎，一般来说都是脾胃弱肺气虚，要从温运健脾，补补肺气。
神气是身体内在的五脏藏精所化现出来的，肾气足五脏的精气外出的就会比较多，面色会比较明亮。气微浊就是脸上稍微暗一些，这一定是精亏了，阴精亏必然整个气机流通不畅，这是单纯从这个神气面色上来看。
女性的声音，越软的或偏柔偏细的，属于肾气还比较足。听着比较豪爽一些，多少有那么一点类似沙哑，就好像粗一点，是肾气亏的一种表现。
头发多少有点稀少，稍微细一点，也是肾气亏的一个表现。
舌头腻，苍术偏动，方向化浊，白术偏固守。
凡是舌面比较平的，说明气的通透还可以，路径还是畅通的，舌面都已经凹凸不平了，这个有形的淤结都已经很严重了。一定要用消磨、破结的药，在有形的层面上疏通。再加上舌苔很黏浊，不干净，也要在无形的气、痰、湿的方面流通。
凡是舌中缝歪的，都是郁结久的。明显的偏鼓偏暗的，都是有形的郁结，要加上破血分的药。
黑色是帮助肾收藏的，绿色是帮助肝生发的。
望诊，望神气一定要望清浊。
精神层面，就是不够精神，好像有点懵的感觉，不是那种活灵活现，像小孩那种神气特别清透灵巧，人会显得稍微迟钝一点，或者反应慢一些的感觉，这实际上就是气机郁结、浊气内郁，在神气方面的一个外在表现，这个根源实际上是心性的这种忧思。
为什么站桩好，站桩这个气走的很快，那就是疏达肝气，疏达木气，木能克土，木能疏达土气的壅滞。
无形的气结时间久了，必然会有有形的浊气在。
柴胡枳壳来破气；山楂元胡老破有形的淤结；用上党参来养中气。柴胡陈皮是行气的，柴胡枳壳是破气的；柴胡陈皮可以用于虚证，柴胡枳壳只能用于实证。枳壳这个药是很苦的，茜草一般也是气瘀比较厉害的时候才用，用它来破肝气的淤结。
麻黄杏仁是一升一降得，附子肉桂只是往上推。
舌苔发黄是化火了，
三棱与莪术的区别？三棱的劲偏小一些，三棱更偏于气分，莪术更偏于血分一点，莪术的劲更大一些。
舌面上很多小点点，整个气机好像封上了，出不来。长得越大越结实，说明这个气郁的越厉害，郁在血分上了。
小孩一般来说没有太严重的问题，相对大人来讲简单的多。现在的小孩绝大部分的问题都跟脾胃中焦有关系，百分之九十以上吧，都是脾胃的问题，在这个基础上可能会兼有其他的兼证，比如肺气不足的会有鼻窦炎，性格偏内向的可能有点肝郁，睡觉不太好啊，有的这个孩子体质再差一点可能会肾气弱这方面的表现。
前面舌尖是心火，后面舌根是肾水。脾胃虚证时应在中间，多为凹陷；实证时应在右侧，多为饱满。舌尖对应心气，左寸脉，肺，右寸脉，

尺脉应在舌根部，关脉分虚实，右手的关脉，如果是虚的话，应在舌中间。就是中土的这个脉象。只要舌头中间是虚的，虚陷凹陷，软啊，有关脉就是虚的
舌头主要看三个方面：一个看神气，神气是从舌头的亮度来看的，看他的明暗，从而显示神气的强弱，反应整个人的生气、精神；再一个就是看舌苔，舌苔分布的均匀是否，干净与秽浊，反应整个中气的清浊强弱，苔主要反应的是脾胃之气；最后看舌体，舌体的厚薄，红与黑啊，软与硬啊，反应了他的整个全身气血的一个分布、盛衰的情况。实际上还是从神、气、形三个层面去看。

凡是郁而花火的话，这必然是会有风象的，烧火的时候怎么可能会没有风呢？就算你点根蜡烛，也会有风跟着上去，所以你只要是花火，必定是有风的，只是或多或少的问题，这就是木郁生风。
当归生吗都是疏通的，当归偏血分，升麻偏气分，

望诊，如果大家注意的话，望诊基本上就百分之七八十的信息得到了。我们说看病现分虚实，这是最重要的一个原则，虚实从什么来断？望诊来说，就是看神气的浮沉，如果神气完全浮在外面，这肯 定是虚。或者你看不到神气出来了，这要么是非常虚，要么是非常郁了。如果不是很虚，神气既能够出来，同时又是内敛的，那种光彩，面有神光，又不是飘在外面，有根基的，就不会太虚。从五脏颜色来看，脾是看黄不黄，有黄色是好事儿，至少说明土气还在，尽管还比较虚。正常人的脸色即使很白也不是煞白，也是带着点明润的黄色打底的白。然后看肝气，生发的肝气是青色，只有很重的病才能看到青色，青黑的脸，一般郁结非常重时肝气才会外显，因为肝主疏达，一般不会轻易地出现那种青黑的脸色，很少。所以我们一般看肝气时看什么？男人看头发眉毛胡须都可以，女人主要看头发，看头发的柔顺度，越柔顺肝气越疏达，如果头发根茅草似的，肯定肝气不通畅。因为水生木，肝肾都可以从毛发上来看。然后是肺气，一个是看眼白，有火没火，肺气足不足，眼白可以看得很清楚。如果黑白分明，说明肺气比较足，比较干净。肺气瘀滞的眼白不够清透。有火的眼白会有血丝，在一个看胳膊上的毫毛，凡是肺气足的，肺气足必然土气足，脾胃气足，毫毛比较柔软，润泽，茂盛。如果肺气差的，毫毛比较枯燥，稀少。也可以用手摸一下，因为手比较敏感，摸一下皮肤，觉得皮肤很软的，弹性很好的，肺气好。摸着软趴趴的，那就是中土很虚，肺气不足，皮肤的气不足。摸着干巴巴的，那就是郁结比较重，血瘀。摸着很硬，那就是里面郁结比较重，这是很细微的。心气这一块，主要看嘴唇的红色，很红很亮的，有可能上火了，一般偏黑偏暗的多，都是血瘀气郁。
什么时候舌苔分布不均匀，只有郁结重的时候，气分布不均匀的时候。舌苔是胃气上承化现为舌苔，只有胃气分布不均匀了，才会出现舌苔不均匀的现象，舌苔才会比较黏腻。有的人舌苔很黏，但是很均匀，说明通路还好，都是比较均匀的，只是堵上了。只有时间很久的郁结，体内已经出现有形的郁结，占住了这个地方，已经过不去了，气的分布有多又少，就会出现不均匀的苔，厉害的会出现花剥苔，说明体内的郁结很重，时间很长，已经有一段时间了。舌头中缝比较明显，中缝明显不光是脾胃有问题，任督二脉通行肯定问题比较大，腰椎颈椎这块肯定会有感觉，所以肾精不能上达，头发必然出问题，为什么头发眉毛比较长比较翘啊，这就是肝郁嘛。下虚则上实，气飘在上面，又郁着。夏季是洪脉，脉浮大、浮散，冬天脉沉，夏天脉浮，气全都散开了，所以就软。病无非就是郁结，气郁在这个地方了，夏天气一散，郁结就显得轻一些，松散一些，就好治，所以夏天是一个治病的好机会，因为夏天郁结相对比较松，容易散开，当然也有缺点，气容易散，正气也不足，容易虚。夏天治病，要注意利湿，扶正气。夏天的湿气大，可以用些茯苓、泽泻，如果里面有些郁热，可以加一点茅根，茅根比较清凉些，小便有些黄生米的，热的李海了用点黄柏都可以。一般来说了，气分和血分的郁结都要通开，一般要三个月左右，然后再有一两个月的时间，去恢复中焦和排下焦的痰浊。最后一个月恢复一下肾气。







  
坤鹤百草堂 李玉宾 

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