爱华网空对着山中高士晶莹雪
红迷朋友们，大家好！
现在讲课。
上次我讲课讲到黛玉死后“二宝成婚”，但事实上他们的成婚，其主要目的是为反击赵姨娘、贾环一帮人的进攻。他们抓住黛玉“手帕情诗”，诬陷宝黛有“不才之事”。黛玉在“主人指示风雷动”以后被逼无奈，加之黛玉为身陷战场的宝玉性命担忧，最终连气带病“泪尽夭亡”。黛玉死后，庶出派并没有停止进攻，他们企图夺取贾府最高领导权。在此紧要关头，刚当上皇后的贾元春当机立断，令二宝成婚。不用说，庶出派“抢班夺权”之阴谋被二宝成婚而粉碎。
庶出派在向贾府最高领导权进攻的时候，肯定还得到了大房贾赦的支持。也就是说庶出派与大房联手了。不信我们看七十五回贾环做诗，贾赦怎么说--
贾赦乃要诗瞧了一遍，连声赞好，道：“这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗荧火’，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。所以我爱他这诗，竟不失咱们侯门的气概。”因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他。因又拍着贾环的头，笑道：“以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”贾政听说，忙劝说：“不过他胡诌如此，那里就论到后事了。”
须知，以上这段话在红楼梦里其实是贾环将来在贾府里当权的明显的伏笔。二宝成婚致贾环与大房的联手夺权失败，但宝玉弃钗为僧以后，他们的夺权一定会成功。--此时元春遇到麻烦自顾不暇，这个问题我们以后再说。
现在问题是对于二宝来说，黛玉刚死，尸骨未凉，岂有心境洞房花烛？何况他们之间并没有爱情。这个问题怎么解决？其实不难解决。答案就在于二宝成婚其实是做给外人看的，对于二宝来说心知肚明。把话挑明了说，就是假夫妻、真姐弟！
我这话或许对有些红迷朋友来说不啻石破天惊。不过，这个观点其实并不是我的发明，而是老红学家周汝昌早就提出的一个观点，我在此不过是表示赞同，并加以证据证明而已。
证据一、
第五回：空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
上面，“空对着，山中高士晶莹雪”，多少人看了都一扫而过。其实，人们只要仔细琢磨一下就能明白。真正的名副其实的夫妻是谈不上“空对着”。我们绝不能说夫妻感情不和就能说“空对着”三个字。我们只能说他们没在一张床上睡过，而且根本没有过夫妻性生活，只有这样才能面对“妻子”或外人说“空对着”！或有人认为我这样解读过于穿凿，那我们看下面一个证据。
证据二、二十二回宝钗谜：
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
“琴边衾里总无缘”。--这是什么话？岂不叫人费思量！如果宝玉宝钗是睡在一张床上的名副其实的夫妻，宝钗之谜我们无法解读。有人正因为无法解读了，就自作聪明地把宝钗谜安到了黛玉头上。其实黛玉不必作谜，因为宝钗之谜已经包含黛玉。此正如宝玉不必作谜，因为贾环之谜中已经包含宝玉。--至于有人为弥补曹雪芹“漏洞”，安排宝钗写“恩爱夫妻不到冬”，简直令人恶心死！一方面，宝玉宝钗可不是什么“恩爱夫妻”，另一方面，这宝钗何时变得如此不懂礼仪如此粗俗不堪了？连“恩爱夫妻不到冬”都说得出口！
证据三、二十八回：
此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来……
在有些人眼里看来，曹雪芹又在胡言乱语了。宝玉宝钗将来会做夫妻，宝钗“雪白一段酥臂”怎么可能会“没福得摸”？模宝钗“雪白一段酥臂”将来应该是绝没有问题。但他们如果是我们所说的挂名夫妻，这话就没有问题。
证据四、三十六回--
这里宝钗只刚做了两三个花瓣，忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”薛宝钗听了这话，不觉怔了。
宝玉未说话，黛玉便先笑道：“你看着人家赶蚊子分上，也该去走走。”宝玉不解，忙问：“怎么赶蚊子？”袭人便将昨日睡觉无人作伴，宝姑娘坐了一坐的话说了出来。宝玉听了，忙说：“不该。我怎么睡着了，亵渎了他。”一面又说：“明日必去。”
上面两段话，一段写宝钗替睡梦中的宝玉赶蚊子；一段写宝玉得知情况后觉得对宝钗是不尊重，是一种亵渎。我们可以想一想，如果将来二宝成婚是名副其实的夫妻，那么宝玉睡着后半裸身体对宝钗有什么不尊重？又有什么“亵渎了他”可言？
证据五、五十回：宝钗春灯谜--
镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？
虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！
上面春灯谜其实与二十二回灯谜道理一样，都是预告后文，都是红楼梦谶语类伏笔。另外，我们须知二十二回灯谜与五十回春灯谜呈对称。“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！”这话把二宝成婚后的真实情况说得再明确不过了，意思就是说二宝名为夫妻，实为姐弟！我们对照二十二回宝钗元宵节灯谜，那“琴边衾里总无缘”与这“虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声”有些什么两样？可以毫不夸张地说如出一辙！
（笔者按：五十回谜语加上五十一回薛宝琴《怀古诗》，其真正谜底是预告宝玉以及金陵十二钗以及贾府最终命运与结局。但历来许多红学家走错了路。他们挖空心思探究“俗物谜底”毫无意义。我不希望红迷朋友被误导，所以我在此不客气地对红学家们提出批评。）
证据六、十八回--
怡红院里蕉、棠两植，正是宝玉的湘妃黛玉、湘云，偏没有宝钗位置。如果宝钗后来真是宝玉的名副其实的妻子，这样的构思岂不叫人费解？我们看宝玉《怡红快绿》诗：
深庭长日静，两两出婵娟。
绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。
对立东风里，主人应解怜。
--整首诗，围绕黛湘两人做文章。所以我多次说过红楼梦里“木石前盟”其实是黛玉死后湘云继续。我们看宝玉《蘅芷清芬》诗：谁谓池塘曲，谢家幽梦长。--这不是明说宝钗与宝玉乃姐弟关系？须知，诗句典故用的是谢灵运梦见其弟而突发灵感写出“池塘生春草”之名句。此见《南史*谢惠连传》。
二宝名为夫妻实为姐弟证据还有一些，但我为文章简练在此不多罗列。
事实上，宝玉宝钗之成婚是元春应激之举，打退的是庶出派与大房对贾府领导权的联手进攻。作为宝玉，乃刚失去黛玉，是痛上加痛，但无可奈何；作为宝钗，其实也是悲痛欲绝，绝不想在宝玉悲痛心情下与宝玉成婚。须知宝钗与黛玉是“金兰契”！有许多人误读宝钗，认为宝钗是什么阴谋家，是“做梦都想做宝二奶奶”。他们视而不见曹雪芹对宝钗的评价乃是“山中高士晶莹雪！”宝钗绝不是程高本所说的什么“鸠占鹊巢”的坏人。
宝钗 从来没有跟黛玉争夺过宝玉。她对宝玉“爱情”有限。宝玉挨打，她心疼，但那是出于人道而非爱情，或者说其中爱情成分很少，友情成分居多。至于薛蟠对宝钗误解、唐突使宝钗掉泪，并不是什么薛蟠击中了宝钗要害，说破了宝钗心事，而是宝钗觉得薛蟠侮辱了她的人格，降低了她的“思想觉悟”。须知宝钗大量服用“冷香丸”岂能劳而无功？那“冷香丸”乃程朱理学秘制，它对人类天性的戕害、压制奇效无比。
黛玉取笑宝钗“哭肿两眼也医不好宝玉棒疮”则更不是问题，那是曹雪芹对黛玉为人尖刻的一个批评。曹雪芹虽然爱黛玉但并不隐瞒她缺点。事实上曹雪芹最爱的不是黛玉而是湘云（发生在黛玉死后）。湘云虽然曾经在宝玉面前说过“混账话”，但湘云在自己家被抄后幡然醒悟。红楼梦里，湘云思想是在不断进步的，她毕竟不是宝钗，也没有宝钗那样深受程朱理学毒害而执迷不悟。曹雪芹爱湘云，这在红楼梦里其实是很清楚的。--另有第五回湘云“曲子”可证。人们疑惑“木石前盟”在黛玉死后如何继续？我的“探佚”证明，黛玉死后湘云接替。也就是说木石前盟是由黛玉湘云共同完成。黛玉湘云说到底是宝玉的娥皇女英，是宝玉的一对湘妃！
下面转载我的几条微博作为文章的结束。
宝钗是“山中高士晶莹雪”。为配合宝玉对黛玉生死不渝的爱情而甘心牺牲了自己。可怜她做了宝玉的挂名妻子。所以宝玉对宝钗是万分感念的。揭示红楼梦主题的第五回里“怀金悼玉”，其中“怀金”两字指的是宝钗，而“悼玉”指的是黛玉。“怀金悼玉”从广义上来说是怀念、悼念普天下薄命女儿。道理很简单，因为黛玉、宝钗分别代表普天下两大类女儿，一类是程朱理学叛逆，一类是程朱理学顺民，但最终都成了程朱理学的牺牲品。此充分证明红楼梦主题是“千红一哭悼红楼”！
宝钗喜欢宝玉程度很有限，而且绝不敢去主动争取。在她思想中，婚姻必须父母之命媒妁之言，岂有自己去思量的道理？她也绝不会为追求宝玉而去破坏宝黛爱情。须知二宝成婚是黛玉已死的缘故，是为反击庶出派对宝黛的进攻。二宝成婚后是姐弟而不是夫妻，此充分证明红楼梦不是什么庸俗的三角恋爱小说。现在特多人误读宝钗乃程高本罪过，我们必须恢复原汁原味的曹雪芹的红楼梦！
我的“红楼梦探佚”可证明二宝是假成婚真姐弟。二宝绝不会在黛玉刚死就去“性福”，何况二宝没爱情。此无论宝玉宝钗都是无法接受的。成婚只是为反击赵姨娘贾环一帮人。有人对“探佚”不屑一顾是完全错误的。我还是那句话，没有“探佚”，我们读不懂红楼梦，也永远不会对曹雪芹以及他的《红楼梦》作出正确的评价。
今天讲课到此结束。下面请红迷朋友们各自发表意见。
时间不早了，红迷朋友们，再见。
王根福
2011.3.30.
2011.9.6已阅。
