空对着山中高士晶莹雪 千山记

空对着山中高士晶莹雪

红迷朋友们,大家好!

现在讲课。

上次我讲课讲到黛玉死后“二宝成婚”,但事实上他们的成婚,其主要目的是为反击赵姨娘、贾环一帮人的进攻。他们抓住黛玉“手帕情诗”,诬陷宝黛有“不才之事”。黛玉在“主人指示风雷动”以后被逼无奈,加之黛玉为身陷战场的宝玉性命担忧,最终连气带病“泪尽夭亡”。黛玉死后,庶出派并没有停止进攻,他们企图夺取贾府最高领导权。在此紧要关头,刚当上皇后的贾元春当机立断,令二宝成婚。不用说,庶出派“抢班夺权”之阴谋被二宝成婚而粉碎。

庶出派在向贾府最高领导权进攻的时候,肯定还得到了大房贾赦的支持。也就是说庶出派与大房联手了。不信我们看七十五回贾环做诗,贾赦怎么说--

贾赦乃要诗瞧了一遍,连声赞好,道:“这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家,原不比那起寒酸,定要‘雪窗荧火’,一日蟾宫折桂,方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书,不过比别人略明白些,可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫,反弄出书呆子来。所以我爱他这诗,竟不失咱们侯门的气概。”因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他。因又拍着贾环的头,笑道:“以后就这么做去,方是咱们的口气,将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”贾政听说,忙劝说:“不过他胡诌如此,那里就论到后事了。”

须知,以上这段话在红楼梦里其实是贾环将来在贾府里当权的明显的伏笔。二宝成婚致贾环与大房的联手夺权失败,但宝玉弃钗为僧以后,他们的夺权一定会成功。--此时元春遇到麻烦自顾不暇,这个问题我们以后再说。

现在问题是对于二宝来说,黛玉刚死,尸骨未凉,岂有心境洞房花烛?何况他们之间并没有爱情。这个问题怎么解决?其实不难解决。答案就在于二宝成婚其实是做给外人看的,对于二宝来说心知肚明。把话挑明了说,就是假夫妻、真姐弟!

我这话或许对有些红迷朋友来说不啻石破天惊。不过,这个观点其实并不是我的发明,而是老红学家周汝昌早就提出的一个观点,我在此不过是表示赞同,并加以证据证明而已。

证据一、

第五回:空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

上面,“空对着,山中高士晶莹雪”,多少人看了都一扫而过。其实,人们只要仔细琢磨一下就能明白。真正的名副其实的夫妻是谈不上“空对着”。我们绝不能说夫妻感情不和就能说“空对着”三个字。我们只能说他们没在一张床上睡过,而且根本没有过夫妻性生活,只有这样才能面对“妻子”或外人说“空对着”!或有人认为我这样解读过于穿凿,那我们看下面一个证据。

证据二、二十二回宝钗谜:

朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘。
  晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。
  焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。
  光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。


空对着山中高士晶莹雪 千山记
“琴边衾里总无缘”。--这是什么话?岂不叫人费思量!如果宝玉宝钗是睡在一张床上的名副其实的夫妻,宝钗之谜我们无法解读。有人正因为无法解读了,就自作聪明地把宝钗谜安到了黛玉头上。其实黛玉不必作谜,因为宝钗之谜已经包含黛玉。此正如宝玉不必作谜,因为贾环之谜中已经包含宝玉。--至于有人为弥补曹雪芹“漏洞”,安排宝钗写“恩爱夫妻不到冬”,简直令人恶心死!一方面,宝玉宝钗可不是什么“恩爱夫妻”,另一方面,这宝钗何时变得如此不懂礼仪如此粗俗不堪了?连“恩爱夫妻不到冬”都说得出口!

证据三、二十八回:

此刻忽见宝玉笑问道:“宝姐姐,我瞧瞧你的红麝串子?”可巧宝钗左腕上笼着一串,见宝玉问他,少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽,容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂,不觉动了羡慕之心,暗暗想道:“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上。”正是恨没福得摸,忽然想起“金玉”一事来……

在有些人眼里看来,曹雪芹又在胡言乱语了。宝玉宝钗将来会做夫妻,宝钗“雪白一段酥臂”怎么可能会“没福得摸”?模宝钗“雪白一段酥臂”将来应该是绝没有问题。但他们如果是我们所说的挂名夫妻,这话就没有问题。

证据四、三十六回--

这里宝钗只刚做了两三个花瓣,忽见宝玉在梦中喊骂说:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!”薛宝钗听了这话,不觉怔了。

宝玉未说话,黛玉便先笑道:“你看着人家赶蚊子分上,也该去走走。”宝玉不解,忙问:“怎么赶蚊子?”袭人便将昨日睡觉无人作伴,宝姑娘坐了一坐的话说了出来。宝玉听了,忙说:“不该。我怎么睡着了,亵渎了他。”一面又说:“明日必去。”

上面两段话,一段写宝钗替睡梦中的宝玉赶蚊子;一段写宝玉得知情况后觉得对宝钗是不尊重,是一种亵渎。我们可以想一想,如果将来二宝成婚是名副其实的夫妻,那么宝玉睡着后半裸身体对宝钗有什么不尊重?又有什么“亵渎了他”可言?

证据五、五十回:宝钗春灯谜--


  镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成?
  虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声!


上面春灯谜其实与二十二回灯谜道理一样,都是预告后文,都是红楼梦谶语类伏笔。另外,我们须知二十二回灯谜与五十回春灯谜呈对称。“虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声!”这话把二宝成婚后的真实情况说得再明确不过了,意思就是说二宝名为夫妻,实为姐弟!我们对照二十二回宝钗元宵节灯谜,那“琴边衾里总无缘”与这“虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声”有些什么两样?可以毫不夸张地说如出一辙!

(笔者按:五十回谜语加上五十一回薛宝琴《怀古诗》,其真正谜底是预告宝玉以及金陵十二钗以及贾府最终命运与结局。但历来许多红学家走错了路。他们挖空心思探究“俗物谜底”毫无意义。我不希望红迷朋友被误导,所以我在此不客气地对红学家们提出批评。)

证据六、十八回--

怡红院里蕉、棠两植,正是宝玉的湘妃黛玉、湘云,偏没有宝钗位置。如果宝钗后来真是宝玉的名副其实的妻子,这样的构思岂不叫人费解?我们看宝玉《怡红快绿》诗:

深庭长日静,两两出婵娟。

绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。

凭栏垂绛袖,倚石护青烟。
对立东风里,主人应解怜。

--整首诗,围绕黛湘两人做文章。所以我多次说过红楼梦里“木石前盟”其实是黛玉死后湘云继续。我们看宝玉《蘅芷清芬》诗:谁谓池塘曲,谢家幽梦长。--这不是明说宝钗与宝玉乃姐弟关系?须知,诗句典故用的是谢灵运梦见其弟而突发灵感写出“池塘生春草”之名句。此见《南史*谢惠连传》。

 
二宝名为夫妻实为姐弟证据还有一些,但我为文章简练在此不多罗列。

事实上,宝玉宝钗之成婚是元春应激之举,打退的是庶出派与大房对贾府领导权的联手进攻。作为宝玉,乃刚失去黛玉,是痛上加痛,但无可奈何;作为宝钗,其实也是悲痛欲绝,绝不想在宝玉悲痛心情下与宝玉成婚。须知宝钗与黛玉是“金兰契”!有许多人误读宝钗,认为宝钗是什么阴谋家,是“做梦都想做宝二奶奶”。他们视而不见曹雪芹对宝钗的评价乃是“山中高士晶莹雪!”宝钗绝不是程高本所说的什么“鸠占鹊巢”的坏人。

宝钗 从来没有跟黛玉争夺过宝玉。她对宝玉“爱情”有限。宝玉挨打,她心疼,但那是出于人道而非爱情,或者说其中爱情成分很少,友情成分居多。至于薛蟠对宝钗误解、唐突使宝钗掉泪,并不是什么薛蟠击中了宝钗要害,说破了宝钗心事,而是宝钗觉得薛蟠侮辱了她的人格,降低了她的“思想觉悟”。须知宝钗大量服用“冷香丸”岂能劳而无功?那“冷香丸”乃程朱理学秘制,它对人类天性的戕害、压制奇效无比。

黛玉取笑宝钗“哭肿两眼也医不好宝玉棒疮”则更不是问题,那是曹雪芹对黛玉为人尖刻的一个批评。曹雪芹虽然爱黛玉但并不隐瞒她缺点。事实上曹雪芹最爱的不是黛玉而是湘云(发生在黛玉死后)。湘云虽然曾经在宝玉面前说过“混账话”,但湘云在自己家被抄后幡然醒悟。红楼梦里,湘云思想是在不断进步的,她毕竟不是宝钗,也没有宝钗那样深受程朱理学毒害而执迷不悟。曹雪芹爱湘云,这在红楼梦里其实是很清楚的。--另有第五回湘云“曲子”可证。人们疑惑“木石前盟”在黛玉死后如何继续?我的“探佚”证明,黛玉死后湘云接替。也就是说木石前盟是由黛玉湘云共同完成。黛玉湘云说到底是宝玉的娥皇女英,是宝玉的一对湘妃!

下面转载我的几条微博作为文章的结束。

宝钗是“山中高士晶莹雪”。为配合宝玉对黛玉生死不渝的爱情而甘心牺牲了自己。可怜她做了宝玉的挂名妻子。所以宝玉对宝钗是万分感念的。揭示红楼梦主题的第五回里“怀金悼玉”,其中“怀金”两字指的是宝钗,而“悼玉”指的是黛玉。“怀金悼玉”从广义上来说是怀念、悼念普天下薄命女儿。道理很简单,因为黛玉、宝钗分别代表普天下两大类女儿,一类是程朱理学叛逆,一类是程朱理学顺民,但最终都成了程朱理学的牺牲品。此充分证明红楼梦主题是“千红一哭悼红楼”!

宝钗喜欢宝玉程度很有限,而且绝不敢去主动争取。在她思想中,婚姻必须父母之命媒妁之言,岂有自己去思量的道理?她也绝不会为追求宝玉而去破坏宝黛爱情。须知二宝成婚是黛玉已死的缘故,是为反击庶出派对宝黛的进攻。二宝成婚后是姐弟而不是夫妻,此充分证明红楼梦不是什么庸俗的三角恋爱小说。现在特多人误读宝钗乃程高本罪过,我们必须恢复原汁原味的曹雪芹的红楼梦!

我的“红楼梦探佚”可证明二宝是假成婚真姐弟。二宝绝不会在黛玉刚死就去“性福”,何况二宝没爱情。此无论宝玉宝钗都是无法接受的。成婚只是为反击赵姨娘贾环一帮人。有人对“探佚”不屑一顾是完全错误的。我还是那句话,没有“探佚”,我们读不懂红楼梦,也永远不会对曹雪芹以及他的《红楼梦》作出正确的评价。

今天讲课到此结束。下面请红迷朋友们各自发表意见。

时间不早了,红迷朋友们,再见。

王根福

2011.3.30.

2011.9.6已阅。

  

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