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走访资政大夫祠是个无意之举，纯属路过。此前，只知道花都是个祠堂文化丰富的地区，就市区附近，称得上规模的宗室祠堂就有近十座。未进大夫祠之前，路边有个古庙—“水仙古庙”，虔诚地进去拜了拜，打听门口的小哥才知道这里贡奉着一个塑有真金镶身的木雕神像，被视作神灵，远近焚香求卦者络绎不绝，香火甚旺。
这座古庙规模不是很大，是清代道光年间（1844年）所建。庙内供奉的是何氏“御史大王”。传说，有一年三华村一带发生水灾，有个木箱逆水漂流而上，被三华村大湖庄徐镇捕鱼时拾得。他开箱看到里面装有神牌一块，记载有“御史大王”和他的生辰八字，还有用红布包裹的茶籽等物，拾到这个木箱后，水灾便退，村民认为这是神灵保佑，于是集资建了这座庙，又将茶籽种在庙旁生成茶树，茶叶甘香可口，相传能治百病。由于神牌来自水中，茶叶便称为“水仙茶”，因此，庙名成为“水仙”。
广州花都区--水仙古庙外景
资政大夫祠建于清代同治年间。为此地徐氏宗祠（其徐氏上可追溯到三国徐元直），清朝同治年间，徐族同姓堂兄弟徐方正/徐表正事兵部，同治皇帝把徐方正的父亲徐殿魁封为“资政大夫”，把徐表正的父亲徐爵魁封为“奉直大夫”。为此，徐方正建造了“资政大夫祠”，徐表正建造了“南山书院”，而徐氏后人又续建“亨之徐公祠”。大夫祠包括前面遇到的水仙古庙，四位一体，总建筑面积6000多平方米，是一组“三列三进六廊”的建筑群。
广州花都--资政大夫祠
大夫祠里分四厅分别简介广州地区特殊的几项技艺，包括灰雕技艺、木板年画技艺、盆景技艺和民间农作技艺。此外，还有一厅简介了粤剧的发展史，是了解粤文化的好去处。随无心插柳，来大夫祠也算是有所收获。谨以此记。
御赐牌坊
