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天下有道，我黼子佩。天下无道，我负子戴。
――－《偕隐歌》
汉扬雄《琴清英》载：祝英与其妻偕隐，作此歌。他说，天下有道的时候，我穿锦衣你佩玉，天下无道，我便与你一起隐居，过贫贱生活。
对这首诗，生出莫名的感动。古诗中归隐的诗很多，诗中归隐的人亦很多，但只有这一首诗中是夫妻偕隐。怎能不感动呢。这样一个明心见性的人，和他在一起，同甘共苦，跟着他，走到哪里，都会有一种安之若素的安全感。佩玉和粗衣，都会有一颗清欢的心面对。
五代时画 家卫贤的《高士图》，所画是汉末梁鸿和妻子孟光偕隐举案齐眉的故事。画中巨峰挺拔，远山起伏，溪水环绕着高山透迤而下，山水间竹树相杂，一座庭院隐于深山中。庭院竹篱作墙，竹扉半掩，内有梁鸿端坐榻上，盘膝而坐，竹案上书卷开展，孟光身着粗布衣，恭恭敬敬地双膝跪地，举着盘盏，递向案上。这便是深山归隐，归和隐得是他们的身和心。
梁鸿隐居深山，孟光粗茶淡饭，一心相随陪伴。那些攘攘熙熙的名和利，在他们强大的精神生活面前，这样贫瘠匮乏。想着祝英和妻归隐后，是不是也是这样的情境生活呢。他们的心自在无碍，始终淡泊，不被拘束局限。谁又能说他们不幸福呢。
应无所住，自在无碍。自己的心始终属于自己，不被外物牵绊，不会迷失自己。祝英的心是这样。梁鸿的心是这样。
也空叹人心不古。时间像一个巨大的年轮，将过去无声无息地碾过了一圈又一圈，相传几千年的道德亦开始一点点地沦亡。纵然你也会愤愤然，就是到了深山，还是世俗的天地。哪里还有你隐的一方天地呢。
