爱华网人，活着为了什么？
人，活着为了什么？
胡适曾说：“生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。”
作家余华在其小说《活着》的前言中说：“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
人，作为生物，求生是其自然本能；活着，是生命的唯一要求。
活着是美丽的，尽管活着的时候常有许多痛苦，但和死亡相比，却无疑是一种幸福。死亡犹如飘零的枯叶，没有了生机，没有了梦想，再也无法散发鲜活的清香，而活着还可以感受温馨的阳光，编织各种绚丽的梦幻。曾几何时，煎熬中苦撑度日的我们，在不经意间已是雨过天晴，当初那似乎致命的阴霾全都化作了虚无。此时，你就会暗自庆幸“我还活着”！经历过死亡的洗礼，才知道活着有多么可贵！不曾哭过长夜的人，不足语人生。
人，只是自然界暂时存在的一个生命而已，与其它生命不同的是，这种生命有意识，有感情，它能够意识到生与死，当死亡真正临近时，它会对生愈加留恋。
人活着的时候，其实不应该忌讳议论死。因为，人自出生的那天起，就已经走向死亡。死，是生命的一部分，是每个人必然会经历的终点。有人说，生命不过是一场坟地里的盛宴，吃罢，喝罢，死亡就微笑着翩翩飞临。没有对死的畏惧，哪有对生的热望呢？
人生在世，谁都想过上好日子。然而，所谓的好日子不仅仅是物质的，更是精神的。幸福是一种感觉，它只能源于自己内心的感觉，而并不取决于物质的多寡，很多时候，物质的锈蚀反倒让人失去了体检幸福的触觉。日本作家池田大作说：“在我们的周围可以看到这样的情况——物质上的富裕反而招致精神上的贫困。”活着有太多的诱惑，我们很容易在眼花缭乱中迷失自己。
我们活在这世上，不可能都成为出类拔萃的人才，很多想要的东西也不一定能够得到，但是，这并不影响我们好好活着。其实，每个人都有自己的本色，如果你不能成为一棵大树，就做一丛灌木，如果你不能成为一丛灌木，就做一株小草。只要你保持了自己的本色，生命同样绚丽夺目。平凡人的天地不也是有一番绝美的风景吗？一壶浊酒，几碟小菜，瓜棚豆下，鸡鸣狗叫，儿欢女绕，岂不也是非常快乐吗？只有平凡简单，未必就是志向不高。许多时候，这远远超出不切实际的好高骛远。有时候，放弃未必意味着失去，或许只是挥别了曾经的错误。
生活本身是很平凡的，其实，幸福也是很平凡的。“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”柏拉图如是说。这个世界是丰富多彩的，到处都是存在的阳光，关键是，只有自己丰富才能感知世界的丰富，只有自己善良才能感知世间的美好。想到了尼采的一句话：生命敢于承受生命的无意义而不低落消沉，这就是生命的骄傲。
生命对我们每个人来说，只有一次，但是 对生命的感悟却因人而异。
生命是一个有限的过程。思考生命是从认识死亡开始的。我赞同存在主义者海德格尔的想法，人生是一种向死的存在，人生观即人死观。我认为，一个有思想深度的人，一般会具有比较明显的生命意识，懂得用生命意识去看待人生，看待我们这个人文环境，看待整个自然界和宇宙。
春来秋去，光阴倐忽，生命的脚步一刻也不停留地走向尽头。今天活蹦乱跳的人，明天有可能忽然消失。生命，不管你有过怎样的甘甜或苦涩，终将归于平淡。人世间的一切繁荣浮华，都不过是一场梦，所有的爱恨，最终都会像樱花飘落，繁华而后忧伤。
生命是如此仓促，总是遗憾太多。
在生命的时间轴里，我们匆匆来，匆匆去，其结果是一样的，只是过程不同。过程远比结果快乐。
活着，不为别人活着，也为别人活着；不为自己活着，也为自己活着。
活着的理由有很多，为了这些理由，我们还活着。
活着的时候，不知我们能否真正体验到生命本身的安详与真诚 善良，和美好？
人 活着为什么？一个众说纷纭、见仁见智的话题。
人活着为了什么?
人活着到底为了什么?全世界都懂,可有些中国人不懂
英国某小镇。
有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个华人妇女，远离家人，在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。时间长了，彼此已十分的熟悉。
有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：“不要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”
小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”
邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。
中国山东，有这样一对夫妇
刚刚结婚时，妻子在济宁，丈夫在枣庄；过了若干年，妻子调到了枣庄，丈夫却一纸调令到了菏泽。若干年后，妻子又费尽周折，调到了菏泽，但不久，丈夫又被提拔到了省城济南。妻子又托关系找熟人，好不容易调到了济南。可是不到一年，丈夫又被国家电业总公司调到重庆。
于是，她所有的朋友，就给她开玩笑——你们俩呀，天生就是牛郎织女的命。要我们说呀，你也别追了，干脆辞职，跟着你们家老张算了。
但是，她以及公婆、父母，都一致反对。“干了这么多年，马上就退休了，再说，你的这么好，辞职多可惜。要丢掉多少钱呀！再干几年吧，也给孩子多挣一些。”
其实，他们家的经济条件已经非常优越。早已是中层阶级，但是他们仍然惦念着那一退休.于是，夫妻两个至今依然是牛郎织女。我们，是一个尚义轻利的民族。
中国人一直是为了某种自己未必真正明白的主义而活着。于是，中国人，不能在没有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理想，可以是金钱，可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。
中国人，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个所谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。
中国人，可以过异常艰难的日子，但并不能安贫乐道，他所遭受的一切不幸，必定有一个近乎玩笑的借口；中国人，可以把高官厚禄当作成功，中国人可以把身家百万当作理想，中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功——是家庭的和睦，人生的平淡。
于是，一个有着五千年文明历史的国度，把爱国、崇高、献身、成功、立业的情结推向了极致——他们要么在大公无私，其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎，要么在肩负重任，其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是自由和自我。于是，在外国，妇孺皆知的道理；在中国，没人能明白。
人的一生，到底在追求什么？
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸，小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼。这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。美国人再问，你为什么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉得不以为然:这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！
美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干什么？
墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩；再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。我的日子可过得充满又忙碌呢！
美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。然后你就可以拥有一个渔船队。
到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约，在那经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢？
美国人回答：十五到二十年。
墨西哥渔夫问：然后呢？
美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众；到时候你就发啦！你可以几亿几亿地赚！
然后呢？
美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他。
墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗？
人的一生，到底在追求什么？
感言:
人的一生, 究竟在追求什么? 这是一个没有标准答案的问题, 一千个人可能会有一千个不同的回答. 但我们应该知道成功有很多种定义,有些人终生都在追逐名利, 他们生活得很快乐(也许), 有些人毕生都在灯红酒绿, 他们生活得也很幸福(当然); 还有更多的人在平淡充实,日复一日的工作和生活中度过平凡的一生, 这又何尝不是一种幸福呢.
或许, 真正的成功只有一个, 就是按照自己喜欢的方式, 去度过人生.
人为什么一定要活着
我们为什么而活？人为什么一定要活着？这个问题我在上高中的时候想了好久。
我们活在这个世上要吃、要喝、要玩、要享受生活，这些都需要钱。钱这东西不会从天上掉下来，要去赚才会有。而如果去赚钱是需要时间的一件事，我们又怎么去享受生活呢？这不是很矛盾吗？我们要吃才能继续生存，食物也要通过自己的努力才能得到。那我们不吃，不活着不就没这样的烦恼？不必为钱、为食物担心！
有人会认为这是小我，只是自己的事，活着应该有更大的意义。是报效祖国吗？是为建设更好的将来吗？是为了让生活更美好吗？这些都不错，但你建设了给谁呢？给后人！他们领情吗？他们希望过这样的生活吗？他们希望这样的生活吗？你所创造的只是我们理想中的社会，而且我们未必可以在有生之年完成。那做给谁看呢？你说这样的生活是享受，后人会觉得吗？
从古至今，人们不断的在改造，现代人又领情多少？说我们自身破坏了环境，也就是说我们先人的理想是错误的。过这样的日子是不对的。想想以后可能会被人这么说，又有什么意思？
人活一世，不管多长寿都有作古的一天，眼前的一切犹如过眼云烟。不错，也有人有这样的觉悟，在这红尘中放荡不羁。没有什么建树，只是为活着而活着，既然看得这么透彻，又何必活着浪费粮食呢！
如果没有人，地球不是一样在转，就像太阳系中别的星球那样。有了人也没有改变什么啊！想了这么多，我还是没有想到人为什么要活着。不管是小我还是大我，我都觉得没这个必要。那么要去死吗？我不是那么悲观的人。我不会那么想。虽然活着没有太大的意义，但死也并不是一件看上去那么简单的事。
先不说死法中的难看和痛苦，家人呢！那些爱护你，关心你的家人，你忍心让他们伤心吗？你死了是可以不去想这些问题了，但家人的伤心与难过你能承受吗？做鬼也不会安心吧。死对于自己是一种解脱，对于别人又是另一种折磨。这样的人是自私的！还不如那些活着令人叹气的人呢！那些人的家人至少还有一个希望，虽然没什么意义，但有愿望也不是一件错事。所以你真的以为死就比活好吗？ 所以说，人活着真的没什么意义，但又不能不活着，即使没有丰功伟绩也得这么活着。生活是怎样的就怎么受着，直到走到尽头。当想通这一点之后，就不再去想，有时有同样想法的朋友突然问我，我就会说，“是啊，活着是没什么意思，但你又必须活着。”是不是可笑又可悲呢！不管怎样，一切都由心而起，那就由心而灭，自己想想也会有自己的理解。
一个人从降临到世界的那一刻起，就被赋予了生的希望，但如何度过一生，不同的人命运却大不相同。
有的人从出生环境来说应该算是幸运的。他们从小就衣食无忧，时刻被父母及家人当作手心里的宝，关爱有加，更用不着为了能够得到求学的机会而去劳精费神。无论你做什么样的事情，父母都会全力支持你，并且可以用最大的宽容来包容你，那怕是做了不太恰当的事情，他们也不忍心去责怪，会全身心地想着如何才能让你过得更好。
但是，生活在优越的环境中也绝非幸事，这要看自己如何把握。
有的人在享受家人挚爱的同时，也充分利用了有利的环境优势，学会了如何做人，如何生活。在人生的道路上，也许不只是鲜花和掌声，更可能有需要用自己的勤劳和智慧去解决的重重困难，但懂得了如何做人，掌握了在各种条件下的生存之道，让他们可以通过努力找到解决问题的突破口，最终可以让自己满意，家人放心，社会认同。
而有的人则在家人的溺爱下被淹没了。他们不懂得如何去正确接受别人的关爱，不理解别人为什么要付出，狭隘、自私，好逸恶劳，贪图享乐，爱慕虚荣，为了达到自己的目的，根本不会去顾及他人的感受，把别人对自己的付出当成理所当然的事情，不懂得珍惜所拥有的一切。这样做的结果，只能是众叛亲离，而直到这时还不知道去反省，却只会怨天忧人，不栽个大跟头恐怕是不知道回头了。
有的人虽然出身贫寒，但特殊的环境也练就了他们应对可能出现的各种复杂环境的本领。他们坚强，有责任感，更有坚忍不拔的毅力，知道关爱来之不易，懂得如何去珍惜可能得到的东西，还在艰难的生活中学会了感恩。他们会尽自己所能去回报社会，回报那怕是曾经给予其微薄帮助的人，懂得了做人的道理，即便是做不出惊天动地的事情来，也会活得有滋有味，生命的每一刻都是一道亮丽的风景。
不可否认，也并非所有的时势都能造出英雄来。有的人在艰难的生活环境中生存，则被生活的困境所吓倒，没有了理想和追求，没有了生活色彩，更没有勇气去面对眼前的困境，往往走上了另一个极端，甚至选择了当生活的逃兵。
当然，一个人的出身虽然不能选择，无论生存在怎样的环境之中，都只能去接受和适应，但我们却可以选择今后的生存方式，相信命运始终是掌握在自己手里的，并能够通过自己的努力去不断改善。也并非有意要让每一个人都去经受恶劣生活环境带来的磨练，而是要有勇气去面对现实的困难，也能够理智地接受优越的生活环境，无论在任何条件下能够有信心让生活过得好一些，再好一些。
人生有许多值得珍惜和追求的东西。也许你曾经为歌痴、为情狂，都希望追求更加理想的生存环境和生活方式。但人之所以为人，就应当懂得自己的存在，不仅仅是一个单独的个体，而是社会化的，与社会的许多方面都有着千丝万缕的联系。所做的每一个决定，都要考虑后果，并能够有海纳百川的雅量，有的事情那怕是再怎么不舍，在全方位权衡以后，还是要学会割舍，这也可能就是有“舍”才有“得”的道理吧。
人不能仅仅是活着。生命是父母赐予每一个人最宝贵的东西，我们有责任让有限的生命过得无限绚烂。活着对每一个人来说也许不那么复杂，但能够活的有意义、有价值，那就需要用心、用情，用自己的整个生命去创造，那么，离美好的未来就为期不远了。
十个为什么，人活着必须知道
1.人为什么要有责任心？
一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。
——俄国作家托尔斯泰
据说人生很多组织都可以后天培养，但是其中有一种最难培养的素质就是责任心，有责任心的人，能够做到不因事大而难为，不因事小而不为，不因事多而忘为，不因事杂而错为。责任心是金，责任心与自尊心、自信心、事业心、慈悲心、怜悯心、同情心、进取心、雄心、恒心、孝心、关心、善心等等“群心”相比，是其中最灿烂的一颗心，其它的“心”即使弱一点，有了责任心，会弥补人很多的弱点。将责任心落实到行动上，时时处处为社会、为他人、为自己尽责的人，终究会成就一番事业。只要你具有高度的责任心，你将会发现你的个人成就与幸福指数不断地上升，就好比美国的阿甘，简单到快要弱智的程度，但是由于他具有做就要把事情做到最好的“责任心”，因此干一行则成就一行。责任，是我们每一个人肩膀上一副看不见的重担，即使今天你还感觉不到，但总有一天，她就会落在你身上，如果你不愿意为她付出，那么有一天她为让你付出更多。而对敢于承担责任的人来说，责任心有多大，舞台就有多大，责任心成就了你的是竞争力，毋庸置疑，责任心是一个人能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福至关重要的人格品质。
2.人为什么要珍惜生命？
人最宝贵的是生命，而生命对于每个人只有一次，一个人应该这样渡过？当你回首往事的时候不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
----前苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的主角：保尔.柯察金
生：是活着的意思，是身体；命：是思想、是灵魂。生命比什么都重要，活着最美好，这体现出来的，不仅是对自己的责任心，也是对别人的责任心。身体不属于你，只有生命之神属于你，是别人抢不了、带不走的真正的财富。生命不等于身体，身体这种原子与大自然的物质并不仅仅属于你自己。生命=身体+思想。上帝对每一个人都一视同仁，就好比为每一个到人世间来走一遭的人都存上了一百万，不过上帝又会有一点小小的偏心，有的人多了几千元，有的人却只多了几十元或者几角钱，这点尾数象征着人与人之间的财富差距，但是，对于百万存折来说，这点尾数是不是应该忽略不计呢？所以，请不要因为上帝的这点偏心，而对自己狠心，不珍惜生命！
（生命是抽象的，所以珍惜生命就是珍惜现在。）
3.人为什么要珍惜现在？
在时间的大钟上，只有两个字“现在”。
——英国剧作家莎士比亚
人生正是由于它的不确定性才充满了意义，假如命理师的把你今后的一切都道破天机告诉你，你马上就会索然无味。而“现在”是一个相对概念。只有过去，只有将来，没有现在。现在是什么？上一秒钟已经结束，下一秒钟还未到来，现在在哪里？现在就在你此时的心境，这种心境也许是一分钟，也许是一天，也许是一周、一月、一年……因为没有现在，所以更要珍惜。我们的生命正是由一个一个找不到的、相对的“现在组成”，最长时间的“现在”就是“我现在还活着”不抛弃，不放弃！活着就是要好好珍惜现在！
（珍惜现在，人就不会感到消极。）
4.人为什么会感到消极？
乐观的人在每一次忧患中，都能看到一个机会，而悲观的人，则在每个机会中都看到某种忧患。”千万要记住，一个人思考的角度，可以主宰你面对事情的态度。
——美国诗人西尔维娅"普拉斯
性格决定命运，心态决定高度。有一句话形容得好，消极就如同我们安装软件时出现的默认选项，如果我们不采取积极的行动，我们就是在有意无意间选择了消极。没有人天生就是好命，就算他出生于富绅或帝王之家，家境落败的也比比皆是，相反的是，一些鸡窝里飞出凤凰或者丑小鸭变成白天鹅的故事更加激奋人心。
有三种人最容易罹患“消极病”——对别人进行破坏性批评，害怕承担责任，消极论断、批评别人，验证自我。一旦消极成为一个人的主要性格特征，他就戴上了一幅很难摘下的有色眼镜，检验一个人是否患上消极症，可以按照我的好友、行动成功学的创始人李践老师所总结的消极的八大症状：缺乏目标，害怕失败，害怕被拒绝，埋怨与责怪，否定现，做事半途而废，对未来被悲观，好高骛远。而消极也会产生六大后果：丧失机会，使希望破灭，限制潜能发挥，消耗掉90%的精力，使道寡助，不能充分享受人生。
当生活需要你承受痛苦的时候，除了坚强，毫无选择。而这个坚强，也就是积极乐观，避免消极！
（不消极的人，一般都会宽容别人）
5.人为什么要学会宽容？
宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。
——前苏联教育家苏霍姆林斯基
世界的文明史，其实也就是一部从不宽容到宽容发展的历史，奴隶社会到封建社会，再到资本主义社会，宽容在不断发展进步。“也许我不同意你说的观点，但是我誓死都捍卫你说话的权利”，人民表达意志的权利，被看作是一种基本人权，无论是再专制的国家，都不敢否认。
宽容是一种力量，宽容是一种享受。要做到爱别人、宽容别人，前提是只有首先爱自己，宽容自己。宽容不仅是一种美德、一种心态，一种境界，还是一种智慧。人的生命只是一场感召和被感召的游戏，人们在得到爱与付出爱的时候，我想是最幸福的。
宗教是宽容的最佳殿堂、最高境界。佛教的“人人皆有佛性”、“放下屠刀、立地成佛”……连杀人犯都可以宽容，还有什么人什么事不能宽容的呢？
（宽容的人，一定是爱思考（学习）的人。）
6.人为什么要学会思考（学习）？
不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。
——美国发明家爱迪生
思考是一种享受，我思考所以我快乐。吃得再好也只是量变，不是质变（心脏和大脑的变化），人并不会因为吃得好的就能够产生真正的幸福感。幸福感只能由大脑和心脏取得。问题在于，很多人一辈子辛辛苦苦只为了满足自己的一张嘴，满足眼耳鼻喉其他器官，却从来没有想到过满足自己最重要的两个器官：大脑和心脏。我们要为自己的心脏（心态与性格）和大脑（思想与智慧）活着。
人的一生就是一个从知到不知，再从不知到知的过程，其实也就是一个学习与思考的过程。思考是激光聚于概念的物上，在背景中形成的物的格。思考是灵魂与自己的论辩性谈话。在宗教看来，身体都不属于你，只有灵魂属于你自己，再过几十年，我们每一个在座的人都会化成灰，不管你是土葬也好火化也好，你的肉体都不复存在。思想、精神才是人的真正财富。物质、金钱不是，它只是暂时存放在你的名下，总有一天你要还给别人，还给社会。遗产税在中国出现，最高的50%还多。国外富豪死的时候为什么宁愿捐钱也不留给后代，一是税高，二是对后代只有不好影响。思想、精神不会贬值只会增值，不会破产、不会被抢只会与人共享。
培育你的思想吧，哪怕你不是一个思想家，你也要有自己的思想，思想才是你快乐的源泉。
（学会思考的人，除了读书交友，还有一种最好的学习方法，就是体验。）
7.人为什么要学会体验？
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——法国作家左拉
生活如同一杯酒，同样一杯酒，你哭着去喝，你会觉得很苦；你笑着去喝，你就会觉得很甜。这就是体验。我们从体验中可以得来感悟、心态、智慧。关键是你体验到了什么？感悟到了什么？这个世界没有什么绝对的对与错，对错都是相对的。
爱迪生发明灯泡，人们以为他失败，他说我知道了这100多种材料做不成灯丝……吴王勾践卧薪尝胆，东山再起。戈尔准备东山再起……奥运会主席比利时人罗格意外当选……陈水扁在台北市所长竞选中输给马英九，但是这次输却让他天前踏入台湾“总统府”的大门……输赢永远是相对的，有些候选人即便输了，其实得到了一种输的体验，这种输为下一次的赢做好了充分准备，而有些人貌似赢了，但是也为以后的输买下了祸根，因此，有时候坏的体验比好的体验更加重要。
如果一个人老在体验着成功，他不一定真的有进步或者说进步得很慢，相反的是，如果一个人经常在体验失败，但是他又在不懈的追求、他又不犯重复的错误，他就是在“通病快乐着”中成长，必定成为成功者。
（会体验的人，必须知道如何选择）
8.人为什么要学会选择？
择你所喜欢的，爱你所选择的。
——俄国作家列夫.托尔斯泰
最好的选择未必是选择最好的，人生没有最好的选择，只有对自己的选择负责！因此，学会选择非常重要。
女怕嫁错郎，男怕入错行。无论是背着金子，还是背着砖头，都要把它放弃，才能轻装上阵。轻松自如、悠然自得、从容淡定才能神采奕奕=、意气风发、活力迸发。人要学会选择，首先就要学会放弃。舍得舍得，无舍就无得，先有舍后有得。人要学会放弃掉所有以为是属于自己的东西，包括放弃掉成功的经验与失败的经验，才能以最好的姿态迎接新的挑战。
（人学会了选择，就离成功不远了。）
9.人为什么想成功？
立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。
——法国微生物学家巴斯德
简单地说，成功就是：知行合一，中国讲天人合一。成功是人类的本能，是获得赞美与尊重的最好的方式，当然有时也会遭来嫉妒。人人都希望自己有影响力，成功是获得影响力的最好的方式。所谓成功，其实是自己对自己的评估和看法，而失败，则是别人对你的评估和看法。另外一个关于成功的定义：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，说自己想说的话。
就像问人为什么要工作一样，工作的人一定都想成功，有上进心的人。工作着是美丽的。告诉大家一个不讨厌工作和把握好生活的良方：把工作当作生活，把生活当作工作。成功永远是相对的，就好比幸福永远也是相对的一样，你以为有钱就是幸福？错，精神是否空虚先不说，当你把金钱当作唯一幸福的源泉的时候，当你见到比你有钱的人时，幸福感很快会消失。成功，就是得到你想要的；幸福，就是喜欢所拥有的。成功者未必幸福，而幸福者必然成功，因为我们这一生就是为找寻幸福而来。
（既然很多人想成功，但是为什么很多人都不认为自己成功？）
10.为什么很多成功者都不觉得幸福？
成功有两要素：外在成功与内在成功，物质成功是可测量的外在的成功，是低层次的自由，而思想上的成熟与自由是高层次的内在成功，幸福往往来源于后者。
——品牌专家徐浩然
幸福不在于拥有成功，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。很多人成功了，但他并不一定会幸福。所以很多人都不认为自己成功。其实可以综合一句话讲，成功就是“自由”。成功有两要素：外在成功与内在成功，物质成功是可测量的外在的成功，是低层次的自由，而思想上的成熟与自由是高层次的内在成功，幸福往往来源于后者。很多身居高位或者富甲一方的人，或许人们都认为他是成功的，但是行为和思想，尤其是思想都不自由。乞丐只有思想上的自由，可以一天胡思乱想，但是没有行为上的自由。
自己认为是成功了，就是成功，自己认为不成功就是不成功。但是失败就不同，你不认为自己失败，别人也会认为你失败。不过，很多人把别人的判断作为自己成功与否的标准，所以不成功。因此：成功是相对的，失败是绝对的。有些人很有钱，有物质上的自由，但是没有精神上的自由，根本没有闲暇时间去欣赏一花一木，一草一树，生活中那么多美好的瞬间，只有体验者能够感受得到，享受得到。其实很多老板都戏称自己变成了“老绑”，是所有打工者的打工者，打工者可以辞职不干，老板却没法辞职。
相对于成功者来说，我更羡慕那些幸福的人。所以我不愿祝大家成功，而是祝各位幸福。学会找寻幸福、感受幸福和分享幸福。
人活着为了什么
记得爱因斯坦说过，“要追究一个人自己或生物存在的意义或目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢和可笑的。”如果他的观点正确，就等于否认了人类认识真理的无限可能性，并为人类的思想留下了一个具体的康德所谓的“自在之物”，即永远不可知的问题，但这是与宇宙中思维着的精神的无限性不相容的，并为现代唯物主义所否定。或者爱因斯坦在这个问题上过于轻率了，他是一个伟大的自然科学家，在自然科学和自然哲学所及的领域，他具有无上的权威。但任何人都具有局限性，爱因斯坦没有意识到，当他对人的目的下结论时，他已经越出自然科学的范围，而来到他完全是门外汉的哲学与社会科学的领地了，这就有可能造成他思想的失误。
人活着的目的或意义的问题，并不是一个多么深奥的问题。自然世界的一切都遵循自然之道，甚至人类精神领域中的艺术也以自然为造极。我们可以发现，物质世界的最高自然就是物质的运动属性，物质在永恒的运动中，目前只向着一个方向，进化的方向，从简单到复杂，从低级到高级不断地运动着；宇宙中的另一极——精神则遵循着能动的属性，不断地创造和更新，向着绝对的自由和解放之轴无限接近。它们都遵循着物质的最高自然和精神的最高自然。人，作为物质与精神，灵与肉相结合的人，自然也遵循人的最高自然，而人的最高自然，就是成为人，成为真正的人本身，这是人的最高自然和目的，人的目的就在于人本身。
成为人的问题也就是实现人的本质的问题，实际上也就是实现人的精神自由的问题。由于人是灵与肉的结合体，人的自然与精神的自然就有些微的差异。人所实现的不仅仅是精神的自由，还有个性的，生理的（肉体的）自由。由于生理的自由仅仅是人的生物基础，我们一般将人的自由表述为个性自由与精神自由，个性自由与精神自由包括了人的生理（肉体）自由。事实上，这里表达的也就是人的幸福的概念，个性自由与精神自由是幸福的具体表达方式。
追求幸福，追求个性自由与精神自由，似乎所有的人都已经不自觉地在这么干了。是的，人的本能具有很高的神性，它自然地趋向于人生的真正目的和意义。但是，这里有重要的差别，个性自由与精神自由不是纵情任欲，不是尽情地宣泄人的一切欲望和希求，自由的意义不是绝对的，自由的真实定义乃是掌握必然而达到目的，一切违背事物的必然本质而造成对己对人对社会的损害的行为，都不是自由的行为，都不能达到人类本来的目的。掌握事物的必然，就是要求顺应事物的规律和规则，无为而无不为，从而达到水乳交融，无拘无碍的境界。假如不是这么做，那么即便骑上一匹奔驰的骏马，也可能摔个半死的。
要达到自由的境界，就得提高人本身的精神素质，个性与精神决定着人的一切行为和命运，而精神更是人的未来的主宰，它是人类一切文明的源泉。文明的不断上升的过程，就是人类精神不断发展的过程。随着精神的滋养和发展，人不断地离开动物家族的基线，愈来愈成为真正意义上的人，愈来愈成为掌握更多自由的人，愈来愈成为自我实现的人，这是为人的自然和必然，尽管你可以违背这一切，象畜牲一样生活，象野蛮人一样处事，或者改用肚脐眼吃饭，倒立走路，用肛门撒尿，但是违背自然的后果就是遭受自然的无情惩罚。然而人有自由选择的权利，而实现幸福的具体途径和方式是无限多样的，无论是犬儒主义还是享乐主义，无论是个人主义还是共产主义，条条道路通罗马（幸福）。我们仅仅只是提醒，成为人，成为真正的人，实现个性自由和精神自由，乃是为人的崇高境界和理想，也是人类历史进化的方向和必然归宿。在今日，你尽可以不理会这一套，猪猡般的生活自有猪猡般的乐趣，你走你的自由之道，我走我的独木桥，这该是人的自由，却非人的目的。
一句话，人活着的目的唯人的自然（必然）耳。
人应该明白自己为什么活着?
人生自古谁无死，
功名利禄谁带走；
心底无私天地宽，
留取丹心照前程！
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
人生有两个最值得纪念的日子：
一个是自己的生日，
一个是知道自己为什么活着的那一日。
人来到这个世界上是值得庆贺的一件事，但这已经是事实了，更重要的是，明白自己为什么活着，这就是悟。古语云：“朝闻道，夕死可矣”，悟是人生真正的开始。很多人活了一辈子，不知道自己为什么活着，忙忙碌碌，也是盲盲碌碌......
人活着有三个层次，
分别是：生存的意义、快乐的资本和价值的所在。
生存
是人们为什么活着的第一个层次、第一个目标。绝大部分人都是不愿只为了生存而忙碌的，但实际行动和结果却表明，他始终是在为生存的目标而忙碌，因为他不敢想更高的目标，他认为自己达不到。其实，求生存仅仅是人的基本要求，或说是本能而已。众多的人整天忙忙碌碌，大都是为了赚钱有饭吃，为了有一个睡觉的地方，为了生命能够延续……
快乐
是人生高层次的追求目标，这个目标的生活状态是：有足够的钱和足够的时间去做自己想做的事情。“什么是真正的生活和自由”，在这个层次的生活方式中得到了很好的诠释，由于生存条件的改善，生活质量的提高，对生活的方式、情趣有了不同形式的追求，也才得到了真正意义上的快乐。这个层次决不是满足一日三餐的裹腹需求，也不再满足“日出而作，日落而息”的原始生活，也不再满足上班下班的场地交替……。房子、车子、休闲、旅游、自己的事业……诸多的梦想都在这个层次中得到实现。有的人有钱没有时间，有的人有时间却没有钱。拥有不等于享受，享受才是真的拥有。我的生活我掌握，这就是享受人生，真正的生活！
价值
价值的层次意味着什么呢？
有人说：“人生太短暂，何不及时行乐”。但正如伟人所说，“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”。我们很多人都不记得自己爷爷的爷爷的名字，却知道很多和自己家族没有一点血缘关系的伟人和成功人士的名字，因为什么呢？因为伟人和成功人士他们为社会和人类做出了自己的贡献，实现自己的人生价值和社会价值。
那么，你的名字希望被几代人记住？
是默默无闻地来到这个世界，
然后默默无闻地离开？
还是拥有一个多姿多彩，
豪气冲天、无怨无悔的人生呢？
经常问一声我们自己：我为什么活着？
为生存？
为快乐？
还是为实现自己人生的价值？
酒色财气四堵墙
人人都在其中藏
若能跳出墙外去
不成神仙寿亦长！
白话文：
酒壮“熊”人胆，
色毁“能”人志，
才（财）助贤人德，
气豪人生路！
（豪气、胆气、志气、男人的霸气）
人生我并不在乎长度， 但是我很在乎宽度!人生就是折腾、就是不断的飞翔！
当你感到激励自己的力量足够推动你去翱翔时，你是不该爬行的！
人的一生要经历无数次的成长、磨练、挫折，才能懂得生活、懂得珍惜自己、懂得珍惜自己的家人和朋友，才能学会如何去爱，如何去生活？如何找到自已？
没有谁能不经历就成长，就很睿智。
也许，有些人很顺利，不需要痛苦，但确懂得珍惜！
经历有时很痛苦。但当你走过之后，发现经历是一种财富，让你悟出人生的道理。
人生需要珍惜，生命！爱情！亲情！友情！
学会超越现在的自已，更加醒悟，问题更少，不在犹豫、彷徨、困惑。
我会畅快、淋漓、自信的去面对---懦弱，委屈，寂寞，贫困，孤单，我会忍耐，坚持！因为我的心中还有梦！
有时我需要换个方法：自信，坦荡，勇敢，领悟会更好。
在精神上超越1+2=3，追求自已精神上的充足。
在生活中超越没有意义，但不排斥简单但很幸福。
在物质上，不追求物欲与贪图。
在身体上，懂得爱自已大过爱别人。
在感情里，爱大于一切，小于父母。
也许，我的世界，雨会一直下，但，活出自已，活出快乐，活出自信，这是我永远的超越！
人生我并不在乎长度， 但是我很在乎宽度!人生就是折腾、就是不断的飞翔！
人生要站在高处看远处：
站到高处看远处是自己眼光的体现:
是对自己长期发展的一种思考和规划，也是站得高看得远的必要条件，无论何人要想成为赢家，就必须要站到高处，保持高姿态，看到前景和希望。只关注眼前的困难，畏首畏尾，原地打转，是永远也不会成功的。
站到高处看远处是一种心胸:
心阔方显天地宽，不在小得失上斤斤计较。不在小恩怨上徘徊停留，才能保持自己长远的发展规划。窝里斗，争权夺利，明哲保身，这都是心胸狭小的表现。我们从不把对手当作我们的敌人，在这个市场经济的时代，我们与对手是朋友，是盟友，是良好的合作伙伴，我们应该牢记，有多大的心胸就有多大的市场，心胸定天地。
站到高处看远处体现出的是一种魄力:
感冒风险，挑战风险，敢承担责任和压力，能决之事，非魄力不能担大任。
站到高处看远处是一种选择:
做了选择就要为自己的远大目标而长途跋涉，自己心中必须明白：做大事就要能吃大苦、耐大劳、受大的委屈。选择意味着放弃，选择意味着牺牲，更重要的是选择意味着踏上成功之路的开端。
站到高处看远处是一种态度:
一种能够放得下小事，而做大事的态度；解脱于烦琐之忧，正确的态度是对自己的尊重，也是自己新长征途上的新起点，态度的好与坏决不是形式的问题，而是对自己所从事工作的认识问题。
站到高处看远处是一种勇气:
一种敢于做大事，敢于承担责任，追求事业成功，追求人生卓越的勇气。
站到高处看远处是一种自信:
生活中需要自信，工作之中需要自信。只有自信人生才会更精彩。
让自己明明白白的活着有多好：
活着好啊，
活着真好！
仁者不忧，
智者不惑；
勇者不惧，
勤者不荒；
善者有安，
适者有寿；
有为有所不为，
知足知所不足。
锐气藏于胸，和气浮于面；
才气见于事，义气施于人。
知己者互取其福---- 人生何憾之有！
《人为什么活着》读书体会
读一本好书、泡一杯绿茶、写一点读书体会，是人生最大的快乐吗？
看了稻盛和夫《人为什么活着》一书，使我的心智有所提升，真是一本值得我反复阅读的好书。
“稻盛和夫用浅显易懂的语言，从宇宙、心智、欲望、人类的本性、人生的考验、苦恼与憎恨、共生与竞争等多个维度深入探讨了“人为什么活着”这一哲学基本命题，并由此展现了他深刻的人生与经营智慧，揭示了企业永续经营、基业长青的奥秘所在”。
体会一：
由此我联想到企业用人，每个企业一直强调做人的原则，人要本份。。。如何。。。如何。。。可我说不出来什么。我感觉稻盛和夫书中的很多东西就是我们应该所要遵行的本份的原则。我所理解的本份就是一个人要踏踏实实做事,认认真真做人.身在其职，应尽其责.做事不投机取巧,做人诚信正直.尽管我一直以这些来作为自己做人做事的准则，但是我常常会感到迷惑,有些时候当你为别人着想的时候，别人不一定认为你是为他好，尤其是不被领导认同和信任，这是最大的悲哀，同样，当别人为我好的时候，我也在一些时候怀疑别人的动机。
书中所说的"为社会和他人不妨牺牲一点个人利益",在工作当中应该是常碰到事情，可处理不当，反会被人误会,是啊！有时心中确实郁闷。不过现在也看得比较开了，也许是年岁的缘故吧。
体会二：
稻盛和夫在四十余年的经营生涯中，一手创造了两家世界500强，并把个人的股份全部捐献给员工，他退休后皈依佛门，转而去追求至高的财富——提升心智。他认为，人生就是不断提升心智的过程。有了这样的超脱和追求，才使他拥有了俯瞰人生的视野。他在新著《人为什么活着》中这样写道：“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。……有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了；但也有人成功了，同时领悟到单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。……无论成功或失败，真正的胜利 者都能利用造物主给予的机会，磨炼出纯净美丽的心灵。”
在我的工作经历中除了国企、我在台湾企业、民营私企也做了十几年了，我的体会是，无论什么企业，做大做强以后，如果还在延续此前的小志向，管理还是停留在原步不动，就很难把公司带入大的格局。如果成功以后管理者能够时刻用“大义”的心态来鼓舞自己和激励员工，就可以激发出真正的勇气，这股勇气能够使自己和团队拥有无与伦比的“地头力”。
地头力，是稻盛和夫没有明确使用的词汇，却是他的一贯思想和逻辑的起点。“现场有神灵”和“答案永远在现场”。他真正意识到公司的成败与全员的地头力密切相关。在他看来，公司运营的第一目标，不是为了股东的利润，也不是为了客户的利益，而是为了公司员工及其家属的幸福。他坚信，一个公司无论规模多大，只要建立起员工心有所属的平台或道场，就可以释放全体员工的地头力，公司才可能拥有持续的竞争力。正是窥见了这个真理，他在京瓷建立了1000多个阿米巴组织，最大限度地取消官僚层级，最大限度地让每个人贴近工作现场，释放他们的地头力。
体会三：
自觉、自知、自信、自强、自胜(大爱)，这是心智成长的过程。
这个过程的起始是一种责任自觉，是一种使命意识的发现或回归，而其最后一个环节则是大爱，这也是新一轮自觉的开始。正是在这样的循环往复中，才有了像稻盛和夫一样强者族群的出现。但令人堪忧的是，很多的中国人还没有建立起自己人生和心灵的道场，还没有像稻盛和夫那样进入自觉、自知、自信、自强、自胜(大爱)这样周而复始的过程。
稻盛和夫是真正大彻大悟的人。向稻盛和夫学习，学习他的这种（大爱）的精神，我虽然不是什么做大事业的人，可稻盛和夫的（做人原则、知足之道、敬天爱人）将永远激励着我以谦虚的心态对待工作，拥有一颗崇上自然，热爱工作、热爱公司，让我今后的人生变的更加丰富多彩，让我的物质和精神同样富裕。
