爱华网唐三彩马的真伪鉴别
(上图为放大100倍效果)
随着文物收藏市场的异常火爆,很多人不仅出于爱好,也把它当成了一种投资保值的手段，进入到收藏领域，全民收藏热大有扩大化趋势。但是也带来了一个令收藏者困扰的问题,那就是你投资的究竟是真文物,还是假文物?在暴利的驱使下,文物古玩市场上赝品无处不在,以假乱真,常常让人防不胜防。笔者在北京曾经是一名古玩商人。在古玩城里时间久了，和商户们也就熟悉了，来来往往也是情理之中的事情，可是无意当中，发现了商户们有很多的唐三彩，难道真的有那么多唐代的三彩吗？
唐三彩实际上是一种低温铅釉陶器，在我国古代陶瓷史上独具一帜。所谓的三彩釉，是在色釉中加入不同的金属氧化物，然后再经过烧制，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩。目前这些配釉、施釉的方法，造假者已经可以熟练掌握，足够以假乱真！难道真的就没有办法快速识别唐三彩赝品的简易方法吗？我们仅仅以唐三彩马为例，给藏家介绍一些简易可行的方法。
我们仍然本着传统眼学的基本鉴定方法，从几个方面阐述笔者的观点。
1、观神
我们从唐代三彩马的造型看，大致可以把它们划分为五类。奔马俑、提腿马俑、马上人俑、马拉车俑、立马俑。唐三彩马形体构造复杂，无法使用普通手工拉坯法来完成，所以是采用合模制作方法，但所有唐三彩马都各具特点，几乎找不出完全一样的唐三彩马来。从现存博物馆唐三彩马可以看出，唐代工匠师们不仅对马的外貌特征十分熟悉，而且对马的神态、也了解的淋漓尽致！因此，他们不仅使三彩马在外形上使用写实的方法，而且充分发挥了艺术想像力，适当的使用了艺术夸张的手法，使唐代三彩马造型的艺术性达到了登峰造极的程度。
我们这里讲的观神，就是要仔细的观察唐三彩马的神态，是否达到了出神入化的程度。当下的仿造品，由于也采用分段翻模，用手按坯，用陶泥粘接，然后在合模的方法基础上批量生产。所以造型除去随处可见制作比较粗糙以外，不是肥就是瘦。所以观神是鉴别真伪唐三彩的第一步。
2胎骨
唐三彩的胎骨烧制首先要经过挑选、舂捣、淘洗、沉淀、晾干后，成型作成胎入窑烧制。成型后的胎体颜色有白色、淡粉色或淡黄色等多种，仔细观察胎质其实并不是很精。从原料上来看，它的胎体是用白色的粘土烧制而成，在窑内经过1000－1100摄氏度的素烧，才能完成胎骨的制作。由于经过一千多年的时间，胎骨已经完全熟化了，当我们用手指敲击它的时候，会感觉到与现在瓷化程度很高的胎骨有明显的区别。
3、看釉色
唐三彩马的另外一个特点就是它的釉色。观察釉面，会有一种柔和的光泽，俗称“宝光”，它以斑斓艳丽、釉汁流淌自然，浸润交融的釉色受到人们深深喜爱。唐三彩马真品表面釉层比赝品较厚，一般在0.12至0.15毫米左右釉层中的气泡很少。用肉眼直接从唐三彩真品马表面观察，表面开片其实并不明显，更不会出现横七竖八的大片纹开片，更不会出现乱七八糟的裂痕。由于多用刷釉法，釉面均匀，如用淋釉法上釉，也只是在器物底部釉厚处才能见到厚薄不均的情况。唐三彩所施的釉其实是一种亮釉，它光泽亮丽并且柔和，具有古瓷器表面的莹润感。而赝品通常表面有一种耀眼的“贼光”，这可能是由于仿制品釉内玻璃质成分过高所至。但对于高仿唐三彩来讲，无论从型还是釉光，用肉眼已很难从釉面光泽来分辨真伪。这个时候，我们必须要借助高倍放大镜。由于唐三彩历经了一千多年的沉寂，加之独特的自然封闭的环境，其釉表面形成一种极其特殊的物理现象，这种特殊的结构，即藏家们所说的“蝇翅纹”或“芝麻釉”，使用高倍放大镜看上去，镜下是一些极其细碎的小开片，大小自然，通灵而晶莹，片纹四周的釉微向上翘，有很强的立体感。它们很少分离，故片纹中一般没有杂质浸入的现象。但表面脱釉严重的三彩，片纹会有分离现象。而仿品一般开片都较大，片纹也较长，横七竖八很不稳定，两者之间是有差异的。迄今为止，造假者还无法仿出与真品唐三彩一样的“蝇翅纹”来。因此，有无“蝇翅纹”是唐三彩鉴定中最过硬的依据之一。
4、纹饰
唐代三彩马的纹饰非常丰富，纹饰效果也神奇妙幻，使人大有常见常新的感觉。其纹饰手法主要有：彩带装饰法、点彩装饰法、贴花装饰法、绞胎装饰法。
彩带装饰法:是一种利用釉料本身的流动性，在底釉的一定部位刷上浓厚的各色釉汁，任凭其自然流淌而形成的一条条斑驳的彩色条带的装饰手法，是唐代三彩马最为常见的一种装饰手法。点彩装饰法:是用毛笔在唐代三彩马上点染各色釉汁斑点，或在深色底釉上点浅色斑点，或在浅色底釉上点深色斑点，使之疏密自然，图案呈现出自然天成的效果。贴花装饰法:即将模印好的各种装饰物粘贴在三彩马的一定部位上，使三彩马马显得更加华贵庄重。常见的装饰物有马鞍、披毯、铃铛、宝相花等。绞胎装饰法：又称搅胎，它的艺术制作方法是先用白、赭两色瓷土分别制成薄泥片，然后层层叠加，拉坯或手捏成型，使坯胎呈现大理石或类似树木年轮的纹路。再有就是贴面绞胎，即将绞胎纹薄片贴在器物外面，使器物的局部呈现绞胎纹。
5、闻气味
真品唐代三彩马的气味近似土腥气，将它放入水中一尺内便可闻出，我们称它为葬气味。鉴藏者也可以在唐代三彩马身上哈上一口气，然后迅速品嗅它的味道，有土腥气的可以为判断真品多一个左证，否则反之。因为真品在经过几百或者上千年缓慢的水土和尸体浸蚀，这种气味已经被深深的溶入到胎骨里了，所以不会轻易消失。而仿品则不然，在遇到水后可闻到一种煤烟气味或者酸侵的气味。近些年，有一些仿制高手为达到葬气的效果，利用墓葬土侵泡，以求达到土腥气，所以不能仅仅以土腥气判断唐代三彩马的真伪。
2010年6月20日于北京 李源源
(登载于中国文物报)
