爱华网1
服，信服也；膺（yīng），胸也。服膺，亦写作“伏膺”，谓服于膺，信服于胸中也。信服于胸中云者，谓牢记于心也。心在胸内，言胸即是言心。外国人胸是胸，心是心，闻“言胸即是言心”，必以“不科学”讥之。然而你的科学不是我的科学，我做啥非要按你的说？ 十三亿人都能听懂，这就合乎“科学”，语言科学了。
《礼·中庸》：“子曰：‘回（指颜回）之为人也，择乎中庸，得一善（指善言），则拳拳服膺而弗失之矣。’”“拳拳”是“奉持之貌”（朱熹说），捧住不放手的样子。“拳拳服膺”，也是牢牢地记在心里，“拳拳”只是加深“服膺”的程度而已。
2
服膺，由“牢记在心”的本义引申出去，就有“衷心信服”，亦即“非常佩服”的意思。
《世说新语·品藻》：“支道林问孙兴公：‘君何如许掾（yuàn）？’孙曰：‘高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。’”
这支、孙、许三人，都是东晋的大名士。
支是支遁，字道林，本姓关。其人幼有神理，聪明秀彻。家世事佛，二十五岁乃释形出家当了和尚，所以孙对他自称“弟子”。据说，谢安、王羲之曾与之清谈，都被迷倒，留连不忍别去。
许是许询，字玄度。此人总角秀惠，人称神童，长而风情简素，有才藻，善属（zhǔ）文，与孙绰并称。曾受征辟为司徒掾，故支称他为“许掾”。但实际上他没有应征，而去隐居于永兴之究山了。
孙是孙绰，字兴公。尝作《天台（tāi）赋》，初成，以示友人范荣期云：“卿试掷地，当作金石声。”自负如此。
孙绰答支大和尚问，说在高情远致（超逸的情致）方面，是早（蚤通早）就对许询非常佩服的；但在吟诗作赋（一吟一咏）方面，许询当北面备弟子礼，拜我为师了。
孙绰是出仕的，先任著作佐郎，迁散骑常侍，寻转廷尉卿，领著作郎，一帆风顺，爬得很高。而许是请他做官也不高兴出来做的。所以孙不能不说自己在“高情远致”方面不如他。妙在说话先退后进，一转折，比起诗赋来，竟把对方说得只够给自己当徒弟的份。
这也太过分了。其实许玄度长于五言，简文帝司马昱（yù）就曾称赞他“妙绝时人”。孙兴公实在是大言不惭。用绍兴话说，孙是勿晓得剥糟（难为情）。
3
2013年7月7日文汇报《悦读》上刊登《远去的中国古代科技成就》，摘自《百科知识》今年第3期，作者是史晓雷先生。
文章有一句说：“我们的祖先一直缺少‘证’的那根筋，直到明末徐光启与传教士利玛窦合作翻译《几何原本》（前6卷）时，徐光启被该书的体系所服膺，写道：‘此书未译，则他书俱不可得。’”
“被该书的体系所服膺”，这话听上去别别扭扭。
我们已在前面说过，“服膺”的意思是“牢记在心”或“非常佩服”。“被该书的体系所牢记在心”，“体系”不是人，安得有心？“被该书的体系所非常佩服”，亦极无可能；如果可能，“体系”也必须先变成了人。
应该这样说：“徐光启服膺于该书的体系。”徐光启是人，他才可以服膺，也可以不服膺。
4
我因为体弱多病，所以小时候就服膺侠客。侠客中有个六月里反穿皮袍的欧阳德（可能叫欧阳春。我记不清楚了），我对他崇拜得五体投地。欧阳德有什么好？其实我一点都不知道，就只是服膺而已。现在揣想，可能是因为赤日炎炎人家汗出如浆，他却还能穿皮袍的缘故。虽然是反穿的，但也不容易，其人非有大内功不可。不信，你试试？
岁数大起来，就转而服膺一些“家”了。
岁数再大起来，服膺的却反少起来，越来越少。
这倒不是我妄自尊大。只是因为我不断地发现，那些曾为我所尊崇的人，其皮袍里面却裹着“小”。
“皮袍里面裹着‘小’”，这话不是我的原创，是鲁迅先生说的。声明一下，以示不敢掠人之美也。
有个伟人，我年轻时崇拜他比小时候崇拜欧阳德还要加三分。孰知后来他会神经搭错搞什么运动，也把我打得五荤六素。我服膺于你，你却让人来打我，真正岂有此理！而且，把他的大皮袍掀开些，见里面也不全是“伟大”。“伟大”是有的，“渺小”也是有的。不值得盲目崇拜。
其人虽不值得我万分服膺，但他与“娘希匹”的蒋介石是不可同年而语的。现在有许多人在捧蒋，明捧暗捧。这些人不是立场反动，就是神经有病。
有个古人说：“彼，人也；予，人也。彼能是，而予乃不能是？”
只有说过这话的这个人，我对他的服膺程度至今不减。
5
《远去的中国古代科技成就》认为“中国古代农业和古代医学并不属于科学范畴”，因为“不适合用西方科学的概念作为基础来讨论”。
天文学呢？其“三垣二十宿（xiù）”体系，是“为战争胜负、王室兴衰、年成丰歉等军国大事服务的”，“已经是出了科学的范畴”。
数学呢？确立“我国古代数学的基调”的《九章算术》只是一本“服务于实际生产生活的应用问题集”，所以也“不适合用西方科学的概念作为基础来讨论”。
总之，中国古代没有“科学”，只有“技术”。
我们为什么一定要以外国人的概念为概念呢？外国有外国的概念，我国可以有我国自己的概念呀！
我们既不能妄自尊大，但也不应该妄自菲薄。
我们为什么不可以有自己的定义权呢？
而且“科学”这个概念在外国，是每个历史时期都一样的么？他们在几千年前就是现在这样的概念么？
服膺洋人的“科学”，也不能服膺到这样吧？
我怕这些人再服膺下去，就会怨恨自己的鼻子不高，怨恨自己的眼睛不放蓝光了。
这不是研究科学史的科学态度。
对这样的“家”，打死我也不服膺。
2013年7月8日
