奈良-唐招提寺 唐招提寺 千手观音

来到奈良,我就是来唐招提寺朝圣的。唐招提寺是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的,是日本佛教律宗的总寺院,这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝。唐代高僧鉴真(公元688—763年)第6次东渡日本后,于天平宝字三年(公元759年)开始建造,大约于公元770年竣工。寺院大门上红色横额“唐招提寺”是日本孝谦女皇仿王羲之、王献之的字体所书。寺院最盛时曾有僧徒3000人。

如果你要感受大唐盛世的风貌,就去这里好了。在中国,现在你再也找不到任何一处保存完好的唐朝时期的建筑了,不要说唐朝,就是宋朝的建筑现在也难见了。

我把行李放到田中家后,就坐车直奔这里来了。那天下午下着小雨,唐招提寺又在奈良的郊外,路上就更少见行人了。我没有带雨伞,好在雨不大,我就在雨中踽踽独行。。。冬雨、静谧的乡村小路,农舍、参天的松柏,我仿佛走在唐朝的驿路上。。。

这是唐招提寺门前,除了我,没有一个游客。

唐招提寺的名字前特别加了一个“唐”字,突出它与日本其它所有寺院的区别。可见日本人十分理解这个寺院与唐朝密不可分的渊源。

寺院的主殿 ── 金堂,正面7间、侧面4间,坐落在约1米高的石台基上,为天平时代最大最美的建筑。日本的天平时代就是公元710—789,那正是李白、杜甫的年代,那正是开元盛世的年代!想到这里,我的皮肤马上就有一种过电的感觉!我差点就在雨中对天高呼:大唐啊,我终于回到你的怀抱了,请你收留我这个来自你故国游子吧 !!! 这个建筑如果搬到中国,马上就在中国所有的古建筑里会排名第一!故宫的太和殿、天坛的祈年殿立马靠后站!

金堂后面,面宽9间、单檐歇山顶的讲堂,也是日本的国宝。它原是建于8世纪初的平城宫中的朝堂,在建寺时由皇家施舍,后迁入寺内,为平城宫留下的惟一建筑物。讲堂内有一尊涂漆加色的弥勒如来佛像,佛像两侧有两个外形似轿的小亭,是当年鉴真师徒讲经之地。讲堂庭院里的藏经室,收藏有1200多年前鉴真从中国带去的经卷。

说到唐朝的建筑,其风格与现在中国主要留存的明清建筑是有很大区别,那就是 --唐朝的建筑气魄宏伟,严整又开朗而色调简洁明快,高台基、大屋顶,屋顶舒展平远,门窗朴实无华,给人庄重,大方的印象,屋顶不用琉璃瓦而用灰瓦,柱子、斗拱留原木色,不施彩绘,与明清的繁复的彩绘装饰、雕梁画栋形成天壤之别。另外,最明显的一个区别是,唐朝建筑外墙全部为白色,朴实无华,而明清建筑决无用白色之理。

说到唐招提寺,就不能不说道鉴真大师。  

鉴真(687~763)日文又称鉴真(がんじん),中国唐朝僧人,律宗南山宗传人,日本佛教律宗开山祖师,著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(意为高峰)。

  唐代律宗僧人。俗姓淳于,扬州江阳县(今江苏扬州)人。晚年受日僧礼请,东渡传律,履险犯难,双目失明,终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上,有很大的历史功绩。

  唐代高僧,医家。俗姓淳于,广陵江阳(今江苏江都)人。十四岁时于大云寺为沙弥,就高僧智满禅师学佛,后又赴长安从弘景法师受具足戒,先后达三年,遂返扬州,学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学,并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允,并克服种种困难,先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象,于天宝十二年(753年)抵日本。此时鉴真双目失明,但他仍努力弘扬佛法,传播中国文化并以其丰富之经验,讲授医药知识,特别是他所带之香料药物等,至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号,日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》,惜未见流传。

  他在14岁时被智满收为沙弥,配居大云寺。神龙元年(705),依道岸律师受菩萨戒。景龙元年(707),出游洛阳,继至长安。次年在长安实际寺依恒景律师受具足戒。巡游两京,究学三藏。对于律藏,造诣尤深。为他授戒的道岸、恒景,都是律学的一时名德,又是南山宗开创人道宣律师的再传弟子。他的律学,虽师承南山宗,但他并不持一家之见。唐代律学,除了独占优势的南山宗外,还有相州日光寺法砺的相部宗和西太原寺怀素的东塔宗,一时鼎足而三。其后,鉴真东渡日本携带的律学典籍则兼及后者两宗。在传授中又以法砺的《四分律疏》、定宾(属相部宗)的《饰宗义记》与道宣的《行事钞》三书为主,重点尤在法砺、定宾所著两书。

  在佛教建筑、雕塑等方面,他也颇多建树。据《唐大和上东征传》记载,鉴真后归淮南,教授戒律,每于“讲授之间,造立寺舍,……造佛菩萨像,其数无量”。在医药学方面,博达多能,品鉴极精,曾主持过大云寺的悲田院,为人治病,亲自为病者煎调药物,医道甚高。

  天宝元年(742),日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托,聘请他去日传戒,鉴真欣然应允,从当年开始至天宝七载,先后五次率众东渡,但均因天时、人事不利而失败;尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击,在海上漂了14天,最后漂到海南岛的振州(今崖县)。返途经过端州时,日本弟子荣睿病故,鉴真哀恸悲切,加上炎热,突发眼疾,导致双目失明。但他东渡弘法之志弥坚,从未动摇。天宝十二载第六次东渡,终于到达了日本九州,次年二月至平城京(今奈良)。

  鉴真在日本受到朝野盛大的欢迎。旋为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒;为沙弥证修等440余人授或;为80们僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。鉴真被尊为日本律宗初祖。在营造、塑像、壁画等方面,他与弟子采用唐代最先进的工艺,为日本天平时代艺术高潮的形成,增添了异彩。如唐招提寺建筑群,即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰,都体现了唐代建筑的特色,是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真去世前,弟子们还采用干漆夹这一最新技艺,为他制作了一座写真坐像。日本奉为国宝。1980年2月,日中友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊,曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。鉴真及其弟子大都擅长书法,去日时携带王羲之、献之父子真迹,影响所及,至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。当时日本佛典,多从朝鲜传入,口授、手抄,错误在所难免。据《续日本纪》记载,天皇曾为此委托鉴真校正经疏错误。鉴真对日本人民最突出的贡献,是医药学知识的传授,被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。

  唐宝应二年(763,日本天平宝字7年)五月初六日,鉴真卒于唐招提寺。弟子思托记述其六次东渡事迹、经日本著名文学家真人元开润色的《唐大和上东征传》,流传至今。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101016/304546.html

更多阅读

唐高祖李渊比武招亲攀高枝的传奇故事 唐高祖李渊图片

唐高祖李渊比武招亲攀高枝的传奇故事文/乐奀唐高祖李渊画像唐高李渊祖(566-635年)恐怕是历史上绝无仅有的依靠比武招亲找到好媳妇的皇帝。窦皇后(约569年-613年),又称太穆皇后,她是唐高祖李渊的原配、皇后。但严格说起来她并没有真正

为民舍命的鲧 父母舍命救孩子的故事

鲧(?-唐尧七十年),姓姬,字熙。黄帝的后代,昌意之孙,姬颛顼之子,姒文命(大禹)之父。人物档案  中文名称: 鲧  鲧禹治水又名: 崇伯鲧性别: 男【读音】gǔn【写法】

观音准提保佑我一退休就在浙报找到工作 准提菩萨 千手观音

不少人对寺庙里“心事想成”、“有求必应”这样的牌匾、妙语的认知没有十分的把握,他们知道学佛、念佛肯定有好处,但长期念佛真能心想就事成吗?千真万确!只要你足够虔诚地长期念佛、修行和放生。功夫到了,佛菩萨的加持就来了。虽然它

关于珍惜友谊的名言 关于珍惜朋友的名言

君有奇才我不贫。 -(清)郑板桥 海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 -(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 -(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人

声明:《奈良-唐招提寺 唐招提寺 千手观音》为网友七彩人生分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除