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天安门华表
华表 望天吼
天安门华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，重20000多公斤。在直径为98厘米带有层层回环不断的云朵石柱上，盘绕着一条巨龙，龙四足，无爪雕饰得卓约生动，跃然飞舞，可谓鳞角峥嵘，臂爪劲健，给人以玉龙翱游云天之感。在雕龙巨柱顶端，横叉着白石云翅，呈朵状。云翅上面是圆型承露盘，盘上有一蹲兽，名“望天”（即望天吼）。在八角形汉白玉须弥座四面雕刻云龙，外面四周环绕白石雕花栏杆，栏杆四角柱头上，雕有四只憨态可掬的小石狮子，它们头朝的方向与“望天”的方向一致。亭亭玉立，造型精美的华表，是主体建筑天安门的极好装饰，使得天安门更加威严壮丽。
天安门华表和望天吼
最早的华表出现在尧舜时期，是木制的，当时称其为“诽谤木”。当时的“诽谤”不是诬陷别人的意思，而是“纳谏”的意思，即为了征求民众的意见而设于路边的木桩，人们可以在木桩中写下自己对当权者的意见及建议，以示“参政”。华表在当时又被称“表木”，即我们今天的路标，用以给人们提示方向。到了秦汉，“诽谤木”还在，但再没有人敢“诽谤”当权者了，它的质地从木制变成石制，位置也从路旁搬到了帝王宫殿的门口。后来，“诽谤木”便成了当时帝王们显示权利的特殊陈设品，用以标榜自己有尧舜之贤、广纳民意。又将“诽谤木”更名为华表，并用云龙纹装饰柱身，上插云板，用以“华”饰宫殿之外“表”。在华表的顶端，坐着一个象龙一样的小动物，名字叫“吼”，生来就喜欢登高望远，据说这小动物很灵异，能提醒帝王们勤政。
天安门华表上的望天吼
天安门前后各有两只华表，天安门前的华表上的“吼”往南（外）看，而天安门后的华表上的“吼”是往北（里）看。天安门前的那一对吼叫“盼君归”意思是指提醒皇帝不要在外面留恋青山秀水，不思国事，“盼”望国“君”早日“归”政。天安门后的吼名叫“望君出”，意思是提醒皇帝不要沉迷于花天酒地，醉生梦死的生活，要走出深宫，去体查民情，希“望”国“君”走“出”去、看一看。
招财进宝的貔貅
貔貅
古代传说中的瑞兽之一，它的形态一般是短腿，卷尾，有鬓，须，短双翼，突眼睛，长獠牙，有雌性和雄性之分，雄性为“貔”、雌性为“貅”，头上通常有独角或双角，独角即称为辟邪，双角则称为天禄，现在多以独角的造型为主。
关于貔貅的传说非常的多，传言它是龙神的第九个儿子，因为调皮惹脑了玉皇大帝，一掌往它屁屁打下去，结果从此以后它就成了一个有口无肛门的野兽了。通常它们都有长长的尾巴，似狮却带有双翼，寓意为飞黄腾达；如果是尾巴七卷翘，身上背元宝、蝙蝠，就像征遍地是福气；还有身上有火焰的、龟的等等。通常它的神态非常的凶猛、威武，而且传说特爱吸食妖魔鬼怪的精血，而且还可以转化为财富。在神话中貔貅是凶狠的瑞兽，负责天庭的巡视工作，避免鬼怪、温疫等扰乱天庭的宁静，有时古墓也会选用貔貅来镇墓，做为墓穴的守护兽。
它有强大的镇宅辟邪，驱赶邪气的作用。有挡煞化煞的特效，除此之外，貔貅还有旺财之功效，挡邪之力量。据古人曰：“此兽旺财，令金钱有入无出”。所以商者最爱把此瑞兽摆放商店和家中。古人常把玉器雕成瑞兽貔貅的形状来配带，以作辟邪之用。只要打开一此讲解古玉的书籍，便会看见这些资料的。貔貅的造型多是独角的，所以人们又称它为“独角兽”。它旺财、挡邪、挡阴气，所以说：家有貔貅，万事无忧。
一般制作貔貅的材料有三类
一为金属，大多为铜制品，其价格便宜，色泽近似黄金，适合用来生财。
二是质地坚硬的木材，以前古时的一些名门毫宅，会用上好的木材，雕刻成貔貅放在横梁及屋脊上，可挡屋外莫名煞气，去灾迎福。
三是瓷制品及玉制品，瓷制品不常见，大部分是用于埋在地下，一样是僻邪化煞用的。
黄玉貔貅
玉石本来就拥有万物的灵气，想当然以玉石雕刻的貔貅，功效更佳最吉，而且一般玉雕品皆为随身配戴，如此一来可护佑自己的身体。
不同的材质的貔貅各有不同的作用，不过效果最好的是铜制貔貅，催财僻邪力最大。
用法：①将貔貅放置于宅内吉位上或财气位。
②将貔貅头向门、窗以吸纳外财。
③择吉日放置。
注：貔貅、纳财、挡煞、收阴气
貔貅开光的几种说法
第一种说法：貔貅开光的方法：
1、选择一个吉日，将貔貅清洗干净。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。
4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干净的毛巾擦干净。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。
7、貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。
另一种方法：
貔貅开光法：把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天貔貅便可自然开光，此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。
第二种说法：
一、貔貅开光唯一的办法就是去庙里请师傅给开光。
因为貔貅开光不同于财神，麒麟等，貔貅一般不容易开光，财神开光一般烧符，念咒就可以了，但是貔貅要先念经，请神要不然开不了。
二、貔貅摆放位置：貔貅摆放有三忌。
1.不要头冲正门（从外面进来的门其他无所谓，但不要冲厕所），因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问。
2.不要冲镜子，因为镜子会产生光煞，貔貅忌讳。
3.不要对着床，这样会对自己不利。
三、貔貅的供养
1.香炉里不能放沙子，泥土，要放姜米，珍珠米，黑米。
2.供奉果品中不能有梨，草莓。其他不忌，酒肉亦可供奉。
3.女人有月经或者怀孕时严禁给貔貅上香，抚摩（貔貅忌光煞，血煞，胎煞）。
4.不要经常打扫貔貅，每年只有四次打扫时间2.6/6.2/7.14/9.12都是以农历计算。
5.不的随意搬动貔貅，不得抚摩貔貅嘴及头部，需要搬动时可先用红绸布包其头部再搬动。
貔貅挂坠佩带：
1、用红绳佩带在手腕、颈项上。
2、用无根水（雨水）和江河水清洗其身。
3、貔貅最得观音之宠，所以在观音前烧香开光（最好能每月15放到观音前烧香祈福）。
4、貔貅不能摸其嘴，因为用嘴叼钱；不可摸其眼，因为用眼寻宝。
龙九子
李东阳《怀麓堂集》中记载：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
又一说： 古代神话传说龙生九子不成龙，各有所好，各展所长，其形象多饰于建筑或器物上，用作辟邪驱魔，以保安宁。
1、赑屃（bi xi），形似龟，好负重，为石碑下的龟趺。
2、蒲牢，形似龙而小，性好吼，为钟上的钮。
3、狴犴（bi an），形似虎，头顶有独角，有威力，故立于狱门或衙门两侧。
4、睚眦（ya zi），性好杀，为金刀背上龙吞口。
5、螭吻（chi wen），形似兽，性好斗，为屋上的兽头。
6、蚣蝮，性好水，故立于桥柱。
7、狻猊（suan ni），形似狮，性好烟火，故立于香炉。
8、椒图，形似螺蚌，性好闭，故装饰于门的铺首衔环。
9、饕餮，贪食好饮，被镂在鼎爵食器上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：
饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子。
螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。（此种解释与北京古观象台听到的有出入，而且作为龙的儿子，有可能踩在龙头之上么？不过对于源源流长的中国文化，说法不一，仁者见仁，智者见智了）
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
