泥马渡康王 杨丽花泥马渡康王

泥马渡康王

——宋史札记之四十九

我楚狂人

“泥马渡康王”的传说因为一部《说岳全传》而广为人知,说的是宋高宗赵构得神灵呵护,土地神的坐骑化为骏马渡康王渡江逃生,从而开创江南半壁江山的故事。这个传说明显有为神化南宋政权,制造赵构自立为帝的合法性的作用。

那么“泥马渡康王”的故事的源头是什么呢?史料载,南宋嘉定四年程卓使金,撰《使金录》记载道里行程,在十二月十四日“至磁州”条中写道:“高宗为王尚书云迫以使虏,磁人击毙王云。高宗欲退,无马可乘,神人扶马载之南渡河。”这是最早的“泥马渡康王”的记载,没有说渡的是那条河。

南宋人假托太学生陈东之名所作《靖炎两朝见闻录》下卷(成书于宋元之际的《大宋宣和遗事》贞集叙此事文字,几乎与下引一节完全相同)中说:

  ……康王遂从宗泽之请,不果使北,将为潜归之计。且闻去年斡离不自遣康王归国后,心甚悔之,既闻康王再使,遣数骑倍道催行。康王单骑躲避,行路困乏,因憩于崔府君庙,不觉困倦,依阶脚假寐。少时,忽有人喝云:“速起上马,追兵将至矣!”康王曰:“无马,奈何?”其人曰:“已备马矣,幸大王疾速加鞭!”康王豁然环顾.果有匹马立于旁。将身一跳上马,一昼夜行七百里。但见马僵立不进,下视之,则崔府君泥马也。

上引段落,对于崔府君以泥马助佑康王之事记述最详,但只字未及“南渡”。此记述在时间和地理位置上,有很多矛盾。赵构告别宗泽,自磁州出发,途中又憩于(磁州)崔府君庙;乘泥马奔驰七百里后,再步行一日,又回到磁州。全部行程竟只是在原地兜圈子。不能细推敲。

到了《说岳全传》,第二十回 金营神鸟引真主夹江泥马渡康王就成了下面的样子了:

……兀术望北遥祭,叩拜已毕,一众人回到营中,席地而坐,把酒筵摆齐了吃酒。九殿下也就坐在下面。众王子心上好生不悦,暗道:“子侄们甚多,偏要这个小南蛮为子做什么?”那里晓得这九殿下坐在下边,不觉低头流下泪来,暗想:“外国蛮人,尚有祖先。独我二帝蒙尘,宗庙毁伤,皇天不佑,岂不伤心?”兀术正在欢呼畅饮,看见康王含泪不饮,便问:“王儿为何不饮?”崔孝听见,连忙跪下奏道:“殿下因适才受了惊恐,此时心中疼痛,身上不安,故饮不下喉。”兀术道:“既如此,你可扶殿下到后营将养罢!”崔孝领命,扶了康王回到本帐。康王进了帐中,悲哭起来。崔孝选进后边帐房,吩咐小番:“殿下身子不快,你们不要进来,都在外面伺候。”小番答应一声,乐得往帐房外面好顽要。这崔季来到里边,遂叫:“殿下,二帝有旨,快些跪接。”康王听了,连忙跪下。崔季遂在夹衣内拆出二帝血诏,奉上康王。康王接在手中,细细一看,越增悲戚。忽有小番来报:“狼主来了。”康王慌忙将血诏藏在贴身,出营来接。兀术进帐坐下问道:“王儿好了么?”殿下忙谢道:“父王,臣儿略觉好些了,多蒙父王挂念。”

……康王正在危急,只见树林中走出一个老汉,方巾道服,一手牵着一匹马,一手一条马鞭;叫声:“主公快上马!”康王也不答应,接鞭跳上了马飞跑。兀术在后见了,大怒,拍马追来,骂道:“老南蛮!我转来杀你。”那康王一马跑到夹江,举目一望,但见一带长江,茫茫大水。在后兀术又追来,急得上天无路,入地无门,大叫一声:“天丧我也!”这一声叫喊,忽然那马两蹄一举,背着康王向江中哄的一声响,跳入江中。兀术看见,大叫一声:“不好了!”赶到江边一望,不见了康王,便呜呜咽咽哭回来。到林中寻那老人,并无踪迹。再走几步,但见崔孝已自刎在路旁。兀术大哭回营。众王子俱来问道:“追赶殿下如何了?”兀术含泪将康王追入江心之事说了一遍。众王子道:“可惜,可惜!这是他没福,王兄且勿悲伤。”各各相劝,慢表。

且说那康王的马跳入江中,原是浮在水面上的,兀术为何看他不见?因有神圣护住,遮了兀术的眼,故此不能看见。康王骑在马上,好比雾里一般,那里敢开眼睛,耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰,那马早已过了夹江,跳上岸来。又行了一程,到一茂林之处,那马将康王耸下地来,望林中跑进去了。康王道:“马啊!你有心,再驮我几步便好,怎么抛我在这里就去了?”

康王一面想,一面抬起头来,见日色坠下,天色已晚,只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看,那庙门上有个旧匾额,虽然剥落,上面的字仍看得出,却是五个金字,写着“崔府君神庙”。康王走入庙门,门内站着一匹泥马,颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的,浑身是水,暗自想道:“难道渡我过江的,就是此马不成?”想了又想,忽然失声道:“那马乃是泥的,若沾了水,怎么不坏?”言未毕,只听得一声响,那马即化了。康王走上殿,向神举手言道:“我赵构深荷神力保佑!若果然复得宋室江山,那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了,就走下来,将庙门关上,旁边寻块石头顶住了。然后走进来,向神厨里睡了。此回叫做“泥马渡康王的故事”。正是:天枢拱北辰,地轴趋南曜。神灵随默佑,泥马渡江潮。毕竟不知康正在庙中,有何人来救,且听下回分解。

这段故事的要点是两个,一是康王是得到徽宗血诏南渡的完全合法,二是得神灵呵护,上合天意。这就是封建帝王的惯技了。

宋高宗(1107年-1187年),名赵构,字德基,南宋开国皇帝,宋徽宗第九子,钦宗之弟,曾被封为“康王”。北宋灭亡后,在南京即帝位。在位36年,让位后病死,终年81岁。精于书法,善真、行、草书,笔法洒脱婉丽,自然流畅,颇得晋人神韵,传世墨迹有《草书洛神赋》、《正草千字文》及《光明塔碑》等。

泥马渡康王 杨丽花泥马渡康王

宋高宗是个精于权术的帝王,他继位前半段都在逃难中度过,但是他始终在主战派和主和派中平衡。他利用主战派争得与金国叫板的地位,又利用主和派保持与金国讨价还价的渠道。尽管他在难逃后得到了逃出金营的曹勋带来的徽宗血诏,获得了合法地位,但是他是不会希望徽钦二帝归国的,这就是他不可能全力抗金的根本原因。所以当他站稳脚跟,也就是“绍兴和议”后,他清除主战派势力,重用秦桧等主和派也是必然的。所以杀岳飞的是宋高宗,秦桧只是马前卒。说高宗昏庸是不公允的,说高宗阴狠隐忍才是公平的。

宋高宗无子,他诡异地把皇位传给了赵匡胤一系的后人,这个问题专文说。

南宋高宗赵构(1107-1187),1127-1162年在位,在位36年,传孝宗。孝宗(1127-1194)赵伯宗,字永元宋太祖七世孙,秀王的儿子。1162-1189年在位,在位27年。1162年即位,恢复岳飞的名誉,开始抗战,但被打败,与金国议和,史称“隆兴和议”。1189年,禅位与其子光宗,称太上皇。享年68岁。光宗(1147-1194)孝宗第三子,1189-1194年在位,在位6年。即位时已40多岁,1194年退位传宁宗,享年54岁。宁宗赵扩(1168-1224)光宗第二子,1194年即位,在位31年。1208年,与金国签定屈辱的“嘉定和议”。享年57岁,传理宗。理宗赵昀(1205-1264)宋太祖十世孙,宁宗无子,死后杨后立理宗。1224年即位,在位40年。理宗赵昀,确立了朱熹道学的统治地位,1234年,联合蒙古灭金。此后,政治日坏。享年60岁。度宗(1240-1274)赵祺,理宗侄,父赵与芮。1264年即位,在位11年。即位后沉迷酒色,权臣贾似道专制,朝政日败,南宋国事日坏。享年35岁。恭帝(1271-1323)赵显,度宗嫡子,即位时才4岁。1274-1276年在位,在位2年。1276年,元兵攻破临安,恭帝被俘,1288年,忽必烈强迫他到西藏出家,成为高僧。1323年,被赐死,时年53岁。端宗(1269-1278)恭帝兄,度宗庶子。1276年即位,在位2年。在福州即位,即位后,兵败逃亡,途中病死。时年10岁。卫王(1272-1279)赵丙,度宗第三子,1278年即位。在位1年。兵败后,被元兵逼迫,[]丞相陆秀夫负卫王投海自尽。时年8岁。

从高宗即位至卫王投海,南宋凡九帝,立国152年。

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101016/304395.html

更多阅读

杨丽萍《艺术人生》访谈录 艺术人生杨丽萍

杨丽萍,云南洱源白族人,生于1958年11月10日。她生活在父母离异的家庭,和两个妹妹一个弟弟跟母亲过。在杨丽萍的童年记忆里,大都与贫穷与歧视有关,但她有一份大多数人少有的快乐态度,从小酷爱舞蹈的她,没有进过任何舞蹈学校,然而她凭借着惊人

李某某案杨子墨杨晓花是什么样的人? 李某某轮奸案

一年前有网友传来一封邮件,说要找到这个人取证。看内容是有关李某某案杨子墨杨晓花的,看了这封邮件后,确认杨女真不是个良家女子,为这样的人陷害未成年人感到愤怒!网友们帮忙找到了发邮件的人,或者说与邮件有关的人,了解了关于杨女的一些情

50岁美女杨丽萍的养生之道(收集) 收集美女灵异者说明书

著名舞蹈表演艺术家--杨丽萍,中国著名的孔雀公主,印象中的杨丽萍,简直就是仙女的代名词。小时候就知道她,但是到现在,我没觉得她和20年前的容貌有什么大的改变!而且如今她已经是50岁了,但是看上去还是那么的美丽动人,一如20岁的年轻姑娘。一

声明:《泥马渡康王 杨丽花泥马渡康王》为网友嗝是迷路的屁分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除