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这是一组留下时代烙印的照片，这是一群被禁锢了思想的年轻人，这是一群“戎装”，全民皆兵，意气风发的特殊群体，这些在今天看来有些滑稽的动作对于经历过那段历史的人来说一点也不觉得可笑，反道觉得格外亲切。我是文革末年出生的。在那个特殊的年代，我最大的理想是做一个又红又专的革命接班人，我听到最多的是2000年实现四个现代化，我看到最多的是红旗飘展的劳动场面，我喜欢听关于解放台湾的故事和电影，但是我碗里端着的却是清洌可鉴的玉米稀粥。那时候感觉时间过得特别慢，2000年似乎总是那么遥不可及。2012年的今天，在实现了四个现代化的第12个年头，我虽吃跑了肚子，但却丝毫感觉不到四个现代化的优越性，唯一能让我欣慰的是电脑上搜出的一张张别具特色的老照片。不爱红装爱武装的70年代，男女服装归于统一，女装趋于男性化，尤其是“文革”时期，军服大行其道，黄军装，黄军帽，红袖章，黄挎包成了“时尚”。“不爱红装爱武装”被女性奉为神圣，当作理想去追求，许多狂热的青年最向往的就是拥有一套绿军装。婀娜的身姿终于被宽肥的军装罩住了，代替纤纤柔情的是六亲不认的冷酷。人性沉寂，女装萧条;孤独的单色，统一的款式，时尚不再体现个性，而仅仅是流行，近似于宗教式的躁动与狂热笼罩着那个时代。 “中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”毛泽东60年代的这句诗词被中华妇女当成自身写照，这也是社会对红装的否定。所有的花衣裳，花旗袍都成了“封，资，修”的象征，当革命革掉了旗袍等资产阶级的尾巴，剩下的只有解放装，青年装，中山装，对襟衫。我们从这些反映时期的照片中看到，一群中学生队列整齐，服装统一，猛一看以为是部队战士的队列。处在那个年代他们没有权利选择服装款式，也没有什么款式可以挑选。从形式上看，革掉的是性别差异，实质上扼杀的却是人性与美丽。血雨腥风，沧桑变迁，当我们重新审视那段历史，有的只是一分苦涩，一分心酸，一分惆怅。中国女性服饰在60年代中后期以后实际进入了虚无状态，留下的是一片空白，当我把这不堪回首的网络服饰呈现给读者时，一分歉意油然而生，因为“美“曾经是那样的苍白。透过岁月的尘埃，在时光隧道的另一端，我们依稀可见的是历史的变迁。
