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想我们当年写作文，总想憋出个子曰诗云的，要么就是黑格尔说过，佛洛依德老先生（这。。这个不合适吧。。）曾经说过，当然，更受欢迎的印象中还有尼采啊马克思啊之类的，反正人死都死了，死无对证，甚至语文老师都告诉我们，差不多你就往上套吧，改卷老师也不知道他到底说过这话没有。
每两年，估计这把戏大家看透了也玩儿腻了，大家统一把XXX说改成了“佛说”。进入一个大家更不熟悉的领域，来求得新一轮的蒙混过关。
好笑的是，不管佛说过没，只要佛说后面跟的句子稍微漂亮——当然，更主要的是忧郁——些，这句子就会被大家迅速转载引用扩散，然后它就变成了佛说，一问出处，就说佛典、佛经、“取自佛家经典故事”。
小朋友们自己加在“佛说”后面的蛋疼句子我是在不忍心拿出来说，说几个大家熟悉的也最广为流传的吧。
“佛说，前世五百次的回眸 换来今生的一次擦肩而过”
想来我也结结实实受了《读者》近十年的“毒害”（其实还是蛮怀念的~），像这类蛋疼的句子，估计很早就在文摘类杂志上读到很多次了吧，反正我记不得我什么时候第一次看到，在哪儿看到的了。
当时觉得挺装逼的。
现在觉得挺傻逼的。。
为什么是 500回眸=1擦肩 而不是 500擦肩=1回眸呢？擦肩是无意识的回眸是有意识的啊，所以回眸>擦肩啊。所以1回眸=500擦肩似乎更合适一些啊。抱歉，我是精分儿童加考据癖骚年的较真矛盾纠结体。
话说，你不觉得这话如此通俗易懂朗朗上口，不像是2500年前的话么；话说，你不觉得这淡淡的忧伤仿佛45度角仰望天空般畅快么；话说，你不觉得这浓浓的乡土气息犹如《爱情买卖》般通透爽朗直抒胸臆么。
别说佛说，这连“古语有云”都谈不上，因为，，因为这是 席慕容说的有木有。。
如果你去查这句话的出处，你会看到很多蛋疼的字样和句式，列举如下
“这句话出自佛家四大爱情故事之一”
“佛经”“佛典”
“传闻佛曾经曰过
似乎佛经中有收入吧”
“这是一个非常古老的故事，已至于古老到我已经忘记了这只是一个故事：
有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好。
媒婆也快把她家的门槛给踩烂了……（后略）”
我可以很明确的说，这句话的出处就是席慕容的《回眸》，
“题记：
佛说：前世的五百次回眸才能换得今生的一次擦肩而过，
那么我要用多少次回眸才能真正住进你的心中？”
以及后面的
“……前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过
我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留……”
我觉得席慕容在题记中提出这个说话，是为了给后面的诗句做个铺垫，本也无可厚非。
此诗一处，各种“我愿用OOO，换你XXX”和“我在佛前苦苦求了NNN年”（这个也是拜席慕容所赐——《一棵开花的树》：“如何让你遇见我在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 ”）如雨后春笋，层出不穷。
后来更是有了“续”，形成了“系统”：
前世五百次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。
前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。
前世五百次的相遇，换来今世的一次相识。
前世五百次的相识，换来今世的一次相知。
前世五百次的相知，换来今世的一次相爱。
相爱你妹啊！敢问相识相知如何做到500次？这么一比，席慕容的说法还真是靠谱的多。。。
可气的是，这段话明显是脱胎自席慕容的诗，然后“后人”附会之言，一问出处，又是佛典。。
佛典你妹。
再说一个，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。
这句话，不错，可以算是“古语”了，但这跟佛教有一毛钱关系么？他自己都没说有好吧。拜托行行好，就别在它前面再加一个“佛说”了。。
这句话出处：《增广贤文》，又名《昔时贤文》，成书于明代万历年间（前），后又经反复修订，是一部儿童启蒙读物。。。。。。
所以，求不要再那么屁颠屁颠地引用并且前面还加个“佛说”了。求不要再说“《佛经》上说，不拉不拉不拉”了。。
这句话真不如范伟饱含深情的一句“大哥，缘分呐~！”给力！。
为什么会有此一喷？
因为尼玛在校内上看到有人分享一个相册，一个讲“爱情”的相册，说“阿难对佛祖说：我愿化身石桥，经500年风吹日晒雨打（请记得用大宝。。。），只为见你一面”，然后“那个”“佛祖”发表的意见是“佛说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。。。。。。。。。。。。。。
我尼玛当时就湿了。。。这都哪儿跟哪儿啊。。。。佛祖是唱大戏的么。。。这个阿难和佛祖是干什么吃的，搞基？绝对不止！这tm禁断的堂兄弟恋，忘龄的40岁年龄差，师生恋，苦逼恋反正尼玛各种潮到爆的要素都占齐了啊！
我真是太激动了，十分想看看是尼玛什么2B的地方给出的这个故事，查了一下，那句“我愿化身石桥”居然还广为流传，很多人表示“很喜欢这句话啊~”“太喜欢这个佛典故事了！”，不过出处还是直指国产电影《剑雨》的，这个大家倒没太乱传。
我在看《剑雨》之前，又考证了一下剑雨用的这个“石桥禅”的故事的出处，除了“佛经”之类不负责任的说法外，全部都说，是
“取自 佛教四大经典爱情故事之一 的千年等待”或“佛家记载：”然后故事是
“有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好。
媒婆也快把她家的门槛给踩--烂了……（后略）”
对，，，就你前面看到过的那个，，又是这个女的。。。
现在也不得不说说这个故事了，，反正就是佛都成佛了，有着无上法力，老出来调戏这个女的，问她想要什么，然后帮她实现愿望，对，尼玛就和阿拉丁神灯一样！
然后我继续考证，这个所谓“千年等待”出处有事哪里呢？答案是没有出处。很多人又说佛经！
佛经就那么几本！而且，是佛经的话，很容易找到的，而且会有“原文”，没有任何一人给出了文言文版的这个故事。
更重要的是，这个故事根本不符合佛教教义，不说大道理，就汉传佛教的设定而言，佛祖涅槃后，就不能再现世了，他不可能跑来一直追问一个女子。而且佛是没有办法实现世人的愿望的，因为佛的愿望本身是普渡众生，但是这是他的愿望，他做不到。所以，就算他现世，也不能一会把那姑娘变成石桥500年，一会出来又把姑娘变成石桥1000年。就算他能做到，他要去做的，也不会是纠结于一个女子的死心眼，跟一个男的死磕2000年！地藏王菩萨都辛辛苦苦在地域渡恶鬼，佛陀好意思在人间调戏妹子？而且，就佛家的说法，六道轮回，人是不可能变成石头或石桥的，醒醒吧。。
这个故事充其量是个类似“白蛇传”的故事，白蛇传里还有法海呢，不能说白蛇传是佛家典籍吧！？《西游记》那么多写如来阿难迦叶的，观世音反复出来帮助主角的，也不能算是佛教经典吧？
反正这篇文章就摆在这里，如果谁真的看到了这个“石桥禅”或者叫“千年等待”是“佛家记载”或者“出自佛经”的话，望告知。
然后我就去看了《剑雨》，想看它怎么圆这个故事，出乎意料的是，其实剑雨并没有我想象的那么崩，关于这个所谓典故也只是轻描淡写，有个老和尚说了句“阿难出家前，曾喜欢一个女子。他说我愿化身石桥……”就这样。而且不是阿难找佛祖搞基，佛祖说没在这部电影里说夫妻本是同林鸟。。这部电影的好坏且不论，它在这里这样说了个小故事，而且就是随便铺垫一下，并没有浓墨重彩详细描述，还是可以接受无可厚非的。
可是，观众不这样认为，他们看到了这一段，如获至宝，觉得装逼至极怎能放过。全部跑到网上说“阿难说：我愿化身石桥……”（注意，是阿难说哦。）“佛经上记载，阿难的弟子在出家前，爱上一个女子。……”（去，为什么你不肯直接说是《剑雨》说。。）
“总有一些世界观，是傻逼呵呵地矗立在那里的。”这是我看到的关于《剑雨》杜撰“石桥禅” 引发“各路猪猴”争相引用“阿难说” 的 最到位评价。
