发布时间：2022年04月15日 05:47:25分享人:啰嗦爹来源:互联网23
作者：潘璋荣我对“知者不言，言者不知”的理解 “知者不言，言者不知。”此语出自老子的《道德经》，对此的常见的理解大致有四大路数。一路将“知”作“智”（音zhi读去声）的通假字解。于是理解这话就是，滔滔不绝夸夸其谈的言说的人，常常是缺少智慧的人，而真正的智者反而是很少言说的。意思是智者常常不喜欢与人争论，不喜欢抛头露面，也不喜欢到处去说服别人，宣传自己的主张。因为他们并不执著或热衷于外在的思想和宣传。所谓“缄默是金”的俗语说的就是这个意思！（这是一种泛泛的哲学或伦理式解释）一路将“知”理解为一种内在的超常的“体验”，这种体验是无法言说的，任何言说的都不是这种体验的本身。打个比方，苹果的味道如果你没有吃过，别人我无论怎么解释，你都不可能真正的知道或感受苹果的味道。当然这个比喻是不妥的。有句话叫做任何比喻都是蹩脚的。总之，就是有人认为“真知”是不可言说的，可以言说的都是世俗的知识。因此，“知者不言，言者不知”，意思就是真知是不可言说的，可以言说的并不是真知。（这是一种概念转移式解释）一路是将“知”解释为“道”，就是认为道是不可言说的，并常常引老子“道可道，非常道”作证。这里是将“知”理解解释为认识或体验的客观对象或主客同一的“对象”。是一种特殊的客观存在，或者一种修行得道的人证到的一种“存在”。这种存在被很多人认为是不可言说的。这样，知者不言，言者不知，就被理解和解释为，道不可言说，可言说的不是道。这样，“知者不言，言者不知”，实际上被等同于“道可道非常道”的内涵了。（这也是一种概念变换式解释）一路将“知者”解释为“明道知常者”。明道知常的人不会言说，言说的人不是明道知常的人。不过按照这种解释，很多人觉得难以自圆其说。就陷入矛盾状态。因为事实上明道知常的人能都是有言说的，甚至还言说很多。要不哪有《道德经》《心经》《金刚经》等众多经典的问世与流传。（自相矛盾式解释）我认为，问题的关键出在对“不言”的理解上。我理解“不言”，是相对的，即是要“看对象”，看条件，不是逢人就宣讲的意思。因为老子曾经明确说过“上士闻道，勤而行之；中士问道若有若无；下士闻道，大笑之”。想想看，对于纯粹只能招来的“大笑”的“下士”，老子还愿意言说吗？而且我从这句话还看出，老子自己也经历过不看对象传道的尴尬经历，否则他不会说出那样的话来。因此，我觉得正确的比较容易接受的解释是，一个有真知的明道知常的人，他说话是很注意场合和对象的，很少讲无意义的话，也就是不搞对牛弹琴那一套。而那些不顾场所不看对象到处宣讲自己的观点的人往往是没有真知灼见的庸俗之辈。请大家指点！2007年5月3日
爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101016/301648.html
更多阅读
痛而不言，笑而不语 短短两句，囊括了做人之最高境界。为人沉敛，不大惊小呼；为人谦让，不傲慢自居。痛而不言是一种智慧。人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。罗素
hello！大家好，周末过得好吗？╮(╯▽╰)╭我这个周末啊，就是考试啊，考试，考试，考试，，，，，好吧，考的还不错，，，其实，，是抄的很好，，哈哈哈，好吧，我学习不好，啊，所以呢，当初就没考上好高中啊，可是呢，我哥哥呢？他就是个学霸，上了一个很好的高中啊，那可是人称“小清华”的
女人不哭，并不是说女人不能哭。聪明的女人会恰到她处地运用她的温柔、她的纤弱，努力追求事业上、人生中的成功。聪明的女人懂得如何经营自己，而且能够巧妙地展示和流露自己的才华，淋漓尽致地发挥它的作用。 做一个坚强的女人，并不代
家教之道：知者不言，言者不知对老子的“知者不言，言者不知”观点，有一种解释说知道者不说道，说道的人不知道；另有一种观点解读为最高明的、真正有智慧的人，是不说话的，说话的人是无知。两种解释我认为都有合理性，都符合老子“处无为之事，行不
不打针不吃药，懒人的减肥方法不去减肥中心，不吃药、不打针，三周减肥八、九斤，这绝不是吹牛，也绝非不可能，因为有人已经见成效了，此人便是我。记得上个月初，气温骤升，把夏天的衣服拿出来试穿，我的妈呀，怎么都一件件紧梆梆的，连鞋子都紧得快穿不
爱华网