爱华网索尔仁尼琴名言
生命
索尔仁尼琴
最长久的人并不是活得时间最多的人。
对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。
一句真话比整个世界的分量还重。
苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟
大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。
一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的
秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千
年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残
酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识
和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性
的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是
它们搭救了我们。
宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙
哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。
除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚
的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一
种不必要的负担。
只要还能在雨后的苹果树下呼吸
,
就还可以生活。
我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它
必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假
中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力
当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。
暴力在出生时就公开行
动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它
周围的空气的稀薄，
而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹
起来的话，它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙
窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。
索尔仁尼琴论作家的责任：
作家绝不能以事不关已的态度去评论社会和自己的同
胞，他应该分担自己的国家和同胞所犯的一切罪孽的结果。如果你的国家的坦克曾在
邻国首都的马路上进行屠杀，那永不褪色的血迹将永远喷在你的脸上。如果在一个深
夜，
在那些信赖你的人中有人被从床上推上绞架，
那绞索必然在你手上留下紫色勒痕。
如果你国家的青年们懒惰而玩世不恭，甚至吸毒、绑架，那么你的呼吸中必然杂有污
秽之气。我们谁能够大言不惭地宣布，现在这个世界的弊病与我们无关？
索尔仁尼琴论文学的力量：我深信，在这生死存亡的关头，文学有力量做到：帮
助人们去识破并抵制阴谋家们及其所企图强制人们接受的一切；
沟通各地区人们的感
情以结束人类的分裂；让不同的价值观得以互相容忍与和谐；使世界各民族能深入而
公正地了解彼此的历史并加以理解；让人们能感受他人的痛苦并引以为戒。我们应该
既关注身边的事物又收容世界各地的远景，这样才有可能创造世界共同的标准。
索尔仁尼琴论文学的生命：然而，在这个世界上，最--令人悲哀的莫过于一个民族
的文学生命被暴力所摧残。它不单是禁止舆论自由，而是强制性地桎梏一个民族的心
灵，并根除其记忆。在这种情况下，整个民族就如同行尸走肉一般；人们虽然仍使用
同一种语言，
但突然感到彼此陌生而冷淡；
人们沉默地出生、
老死，
既无法彼此沟通，
也没有什么可传之于后代。
如果艾赫玛托娃和扎米亚京那样的一代文学天才要被活埋
着度过一生，只能在坟墓中默默地创作，其作品毫无影响地自生自灭，那么，这不仅
是他们自己，也是全民族的不幸，更是对所有民族的危险
